Estandarte Mexican historia, ominaisuudet, symbologia

mexica-banneri Se on heimojen logo, joka edusti Tenochtitlanin kaupunkia. Kaupungin perinteisen perustamisen päivämäärä oli 1345 d. C. Se sijaitsee saarella lähellä Texcocon järven länsirannikkoa Meksikon keskustassa.

Tenochtitlan oli Aztecin sivilisaation pääkaupunki ja uskonnollinen keskus. Se oli tärkein Aztec-keskus, kunnes valloittajat tuhosivat sen vuonna 1521 AD. C. Nykyinen Mexico City sijaitsee nyt suuressa osassa sen jäämiä.

Mexica-bannerin elementit viittaavat legendaan tämän kaupungin perustamisesta. Legendan mukaan Aztlánin kansa joutui luopumaan koteistaan ​​auringon Jumalan ja Huitzilopochtlin sodan määräyksillä. Mexica-futuurit joutuivat löytämään luvatun maan, joka oli paikassa, jossa kotka oli kyydissä.

Ajan myötä banneri tuli Aztec-imperiumin symboliksi. En kuitenkaan ollut ainoa. Se oli yleinen käytäntö, jonka mukaan jokainen Mesoamerican kulttuuriryhmä kantoi omia standardejaan sodissa.

Nämä tunnukset eivät muistuttaneet eurooppalaisten alueiden lippuja. Pikemminkin he muistuttivat roomalaisten käyttämää signumia.

indeksi

• 1 Historia
• 2 Mexica-bannerin ominaisuudet
• 3 Symbologia
• 4 Viitteet

historia

Omien tietojen mukaan meksikolaiset lähtivät kotimaastaan, Aztlanista, ankaran kuivuuden vuoksi. Useassa koodeksissa meksikolaiset näkevät heidän mukanaan heidän suojeluskumppaninsa Huitzilopochtlin idolin. Kahden vuosisadan muuttoliikkeen jälkeen, noin 1250 jKr., Meksikolaiset saapuivat Meksikon laaksoon.

Kun he saapuivat, he asettuivat Chapultepecin epämiellyttävälle kukkulalle. Sieltä heistä tuli Culhuacanin kaupungin vasallisia. Kun tunnustetaan heidän apua taistelussa, meksikolaiset saivat yhden kuninkaan tyttäristä palvomaan jumalattarena.

Kun kuningas saapui seremoniaan, hän löysi yhden meksikan papeista, jotka oli pukeutunut tyttärensä peiteltyyn ihoon. Mexica ilmoitti kuninkaalle, että hänen jumalansa Huitzilopochtli oli pyytänyt prinsessan uhrausta.

Uhrin jälkeen deprincesa oli kovaa taistelua, jonka meksika menetti. Heidät pakotettiin lähtemään Chapultepecista ja siirtymään joillekin järvien keskelle järven keskelle.

Mexica-myytin mukaan atsteekit etsivät viikkoja, etsimällä paikkaa asettua. Huitzilopochtli ilmestyi Mexica-johtajille ja ilmoitti paikan, jossa suuri kotka istui kaktukselle, joka tappoi käärmeen.

Tämä paikka, aivan keskellä suota, oli Meksikon perustama Tenochtitlán. Kaupunki kasvoi nopeasti kaupallisena ja sotilaskeskuksena. Vuonna 1427 meksikolaiset voittivat Tepanecasin, josta tuli suurin poliittinen voima Meksikon valuma-alueella. Yhdessä Texcocon ja Tlacopanin kanssa he perustivat Triple Alliancen.

Sittemmin Mexica-banneri syrjäytti muut identiteettisymbolit. Joka kerta, kun tämä armeija valloitti uuden alueen, nämä voitot merkittiin kotkan lipulla ja käärmeellä, joka heilutti voittoisesti valloitetun temppelin huipulla..    

Mexica-bannerin ominaisuudet

Mexica-banneri on Meksikon kansan nykyisten isänmaallisten symbolien edeltäjänä. Neljä elementtiä, jotka kuvaavat tätä banneria, ovat kilven päällä: kivi, kaktus, kotka ja käärme.

Nämä ovat kehittyneet läpi. Monet monumentit ja koodit, jotka säilyvät kaupungin hävittämisen jälkeen, voivat kuitenkin arvostaa alkuperäisiä yksityiskohtia.

Niinpä monissa tenochtitlanin perustaa edustavissa sävellyksissä on Mayan käyttämiä glif-, kaiverrettuja tai maalattuja merkkejä..

Monet asiantuntijat väittävät, että tämä erityinen merkki edustaa kiveä. Se nousee vedestä, ja kivellä on nopal. Kaktuksella, joka on peitetty piikkiläisillä päärynöillä, on kotka, joka syö käärmeen.

Joissakin koodeissa käärme ei näy. Toisissa tapauksissa se korvataan lintulla. Lisäksi mehiläisen Teocallin pyhän sodan veistoksesta syntyy maapallosta piruinen päärynä. Tätä edustaa suu ja hampaat, Tlaltecuhtli. Lintujen huipulta nousee atl-tlachinolli tai kaksinkertainen virta. Tämä symboli voidaan helposti sekoittaa käärmeeseen.

Tenochtitlanin ottamisen jälkeen tästä symbolisesta koostumuksesta ei enää tiedetty. Kolmekymmentäviisi vuotta myöhemmin hän palasi uudelle Espanjan arkkipiispan, Don Alonso de Montúfarin, aseille. Pian tämä ikonografinen sarja alkoi näkyä myös julkisivuissa, temppeleissä ja temppeleissä.

symboliikka

Tenochtitlan-säätiön eri versioiden juoni liittyy Mexica-bannerin symboliseen sisältöön. Osa legendasta kertoo, että jumala Huitzilopochtli oli poistanut sisarensa Malinalxochitlin meksikolaisista klaaneista.

Vuosia myöhemmin, poikansa, Cópil yritti kostaa, kun Meksikon, hänen serkkunsa, tuli Chapultepeciin. Mutta hänen salaliitonsa hyökkäämään Huitzilopochtlin klaaneja löydettiin.

Sitten meksikolaiset papit murhasivat hänet ja veivät sydämensä ulos. Kun he ottivat sydämensä jumalaansa, hän käski heittää hänet Texcocon järvelle. Tämä putoaa kivelle, josta syntyy nopal.

Kivi otetaan sitten symboleiksi Cópilin uhrautuneesta sydämestä. Kaktus on toisaalta uhrauksen puu. Sen punaiset hedelmät edustivat vankien sydäntä, jotka uhrattiin Huitzilopochtliin.

Toisaalta meksikan symbolismissa kotka inkarnoi aurinkoa. Tämä puolestaan ​​edustaa jumalaa Huitzilopochtli, taivaallista metsästäjää. Käärmeä tai muita lintuja syövä kotka kuvaa tämän jumalan voittoa vihollistensa päällä.

Tässä mielessä maanviljelijöiden joukossa käärme symboloi hedelmällisyyttä. Kotka-käärme-oppositio merkitsi Meksikon sotureiden voittoa maanviljelijöille, jotka asuivat Meksikon laaksossa.

Kuitenkin suhteessa binomiseen kotka-käärmeeseen on toinen tulkinta. Monet tutkijat katsovat, että käärme edusti yön pimeitä voimia. Ihmisten uhraukset saivat aurinkokuntaa Huitzilopochtli (kotka) palauttamaan elintärkeän voimansa, jonka hän menetti hänen jatkuvassa taistelussaan pahan voimia (käärme) vastaan.

viittaukset

1. Florescano, E. (2012). Peruskokeet. Barcelona: Taurus.
2. Cartwright, M. (2013, 25. syyskuuta). Tenochtitlán. Haettu 2. helmikuuta 2018, antiikin.eu.
3. Jarus, O. (2017, kesäkuu 16). Tenochtitlán: Aztec Capitalin historia. Haettu 3. helmikuuta 2018, antiikin.eu.
4. Herz, M. (2017, joulukuu 28). Tenochtitlanin säätiön legenda. Haettu 02.2.2018 osoitteesta inside-mexico.com.
5. Maestri, N. (2017, huhtikuu 08). Aztec-alkuperät ja Tenochtitlanin perustaminen. Haettu 4. helmikuuta 2018.
6. Matos Moctezuma, E. (2009), esihistoriallinen Meksiko ja kansalliset symbolit. Meksikon arkeologia, nro 100, sivut. 46-53.
7. Alberro, S. (1998). Kotka, kaktus ja risti. Haettu 4. helmikuuta 2018 osoitteesta nexos.com.mx.
8. Meksikon arkeologia (s / f). Myytti Meksikon Tenochtitlanin perustamisesta. Haettu 4. helmikuuta 2018 osoitteesta arqueologiamexicana.mx.
9. Delgado de Cantú, G. M. (2004). Meksikon historia, historiallinen perintö ja viimeaikainen historia. Meksiko: Pearson Education.