Alkuperän oikeus, myytti tai todellisuus?

Pernada oikea se on oletettu keskiaikainen käytäntö, jossa feodaalisella herralla oli seksuaalisia suhteita heidän verkkotunnustensa palvelijoihin, kun he solmivat avioliiton häätyön aikana.

Ei ole varmaa, onko käytäntö todellinen vai ei, ja kuinka usein se olisi voinut tapahtua. On tullut ajatus, että se oli jotain melko symbolista. Kielellisesti hänet tunnetaan monella tavalla, mutta hänen peruskuva on latinalainen IusPrimaeNoctis, jonka kirjaimellinen käännös olisi "ensimmäisen yön oikeus".

Myös englanniksi se tunnetaan ranskankielisellä ilmaisulla droit du seigneur, vaikka itse Ranskassa ne viittaavat käytäntöön droit de cuissage.

indeksi

• 1 Alkuperä
  • 1.1 Alfa-uroksen hypoteesi
  • 1.2 Aloitteen rituaalit hypoteesina
  • 1.3 Germaaninen tausta
  • 1.4 Klassisen historian tausta
  • 1.5 Pernadan oikealla puolella olevat keskiaikaiset merkit
• 2 Pernadan oikeus Espanjassa
  • 2.1 Fernando el Católico
• 3 myytti tai todellisuus?
  • 3.1 Pernadan oikeuden loppu
• 4 Viitteet

lähde

Keskiajalla on erilaisia ​​asiakirjoja, jotka viittaavat pernadan oikeuteen. Valaistumisen aikana keskiajan aikana oli kuitenkin useita mustia legendoja.

Uskotaan, että tällaiset keskiajan jälkeiset diskurssit olivat tavallisia, kun vähennettiin kaikkea keskiaikaan liittyvää. Lisäksi ajatellaan, että pernadan oikeuden alkuperä on hyvin vanha ja saksalainen.

Jos se on tapahtunut, se on selvästi seksuaalisen hyväksikäytön muoto. Tosiasia on, että seksuaalisen hyväksikäytön käytäntöjä on esiintynyt usein vanhoissa yhteyksissä ja Latinalaisen Amerikan siirtokunnan aikana, ja tästä on olemassa kirjaa..

Pernadan oikeus oletti, että se oli peräisin antiikista ja että se rajoittui symbolisen leikkauksen piirteisiin. Joidenkin teorioiden mukaan tätä allegorista alkuperää voitaisiin jopa jäljittää antropologisiin näkökohtiin.

Vaikka tämä myytti on tai ei pidä paikkaansa, meidän on ensin huomautettava, miksi kaikki tämä keskustelu on kudottu oikeuteen kuulua.

Alpha-miesten hypoteesi

On tosiasia, että eläinalueella ja ihmisyhteisöissä, erityisesti kulttuurivaiheessa, on alfa-urosluokka. Hyvin kaavamaisesti ja epäsäännöllisesti kuvattu alfa-uros on se, joka harjoittaa ryhmän verkkotunnusta.

Tämä tapahtuu esimerkiksi kädellisissä ryhmissä, koirien ja kissojen keskuudessa. Niinpä feodaalisen herran sijoitus keskiaikaisessa järjestyksessä olisi samanlainen kuin alfa-uroksen.

Tämä oli siinä mielessä, että Herra oli se, joka käyttäytyi hallitsemaan ympäristöään, kun taas se oli henkilö, jonka ympärillä loput keskittyivät. Jos tämä hypoteesi on totta, pernadan oikeuden juuret olisivat erittäin atavistisia.

Rituaalit aloittamisesta hypoteesina

Toisaalta historia- ja esihistoriallisissa rajoissa olisi myös huomioita pernadan oikeuden alkuperästä. Nämä liittyvät seksuaalisen initiaation rituaaleihin, jotka ovat ominaisia ​​monille kulttuurillisille, mukaan lukien joillekin, jotka vielä selviävät tässä aikakaudessa.

Nämä rituaalit koostuivat yksilön aloittamisesta, joka tuli seksuaaliseen elämään yhteisön tai perheen merkittävän jäsenen puolelta. Esimerkiksi tämä voi olla äiti tai shamaani.

Kolumbian esi-sivilisaatiot, kuten Etelä-Tyynenmeren alueelta ja Afrikalta tulleet sivilisaatiot, saivat nämä käytännöt. Antropologit Bronisław Malinowskin tai uskontojen filosofin ja tutkijan, Mircea Eliaden, tärkeydestä kertovat siitä.

Edellä mainitut ovat hypoteeseja, joista ei ole mitään todisteita todellisesta syystä. Joka tapauksessa on tarkempaa jäljittää saksalaisten heimojen alkuperät ja myöhemmin myös itse Medioevossa..

Germaaninen tausta

Saksalainen tausta viittaa ensisijaisesti mukautettuun kutsumiseen beilager. Tämä vastasi tietyn lordin oikeutta SIPPE jaa sulhanen äskettäin naimisissa olevan naisen kanssa.

Käsite SIPPE Se oli laillista ja ilmaisi joukon henkilöitä, jotka olivat sidoksissa maskuliinisen luonteen yhteiseen perheen runkoon. nämä sippes heillä oli tarkoitus, joka oli samanlainen kuin keskiaikainen huijaus, itsepuolustuksen kannalta.

Joka tapauksessa herran oikeus saada seksuaalisia suhteita morsian kanssa ensimmäistä yötä oli tämän aseman vahvistaminen. Myös tämä oikeus voitaisiin korvata uuden avioliiton rahamäärän myötä.

Maksu käteisellä vaihteli ja oli suurempi, kun morsian sosiaalinen hierarkia kasvoi. Meidän on pääteltävä, että jos käytäntö olisi keskiajalla, tämä olisi voinut olla jatkoa beilager.

Taustaa klassisessa historiassa

Toinen erittäin tärkeä lähde, joka on tullut meille tämän hirvittävän käytännön mahdollisesta esiintymisestä, on Heródotossa. Herodotuksen kertomus huoneessaan Kirja historiasta viittaa adirmaquidien Libyan heimoon.

Kreikan historioitsijan ja maantieteilijän mainitseman mukaan kyseisessä paikkakunnassa oli tavallista tuoda kaikki morsiamet kuninkaan puoleen naimisiin, niin että hän heittäisi heidät, jos se olisi hänen toiveensa.

Lisäksi klassinen mytologia kertoo tilanteista, joissa jumalat raiskaavat kuolevaisia. Tästä on peräisin joitakin kuolettavia linjoja, mutta tämä on vain myyttisen alueen valtakunnassa.

Keskiaikaiset merkit pernadan oikealla puolella

Käytännössä ei ole suoria laskelmia, kuten sitä ei ole vahvistettu kanonilaissa. Teksti- tai oikeudellisilla keinoilla on kuitenkin joitakin viitteitä, joiden perusteella voidaan päätellä, että pernadan oikeus toteutuu jossain vaiheessa.

Irlannin aikakausi tunnetaan nimellä Annon of Clonmacnoise korostaa viking-kuvernöörien etuoikeuksia varhaisen keskiajan aikana. Näillä kuvernööreillä olisi etuoikeus aloittaa ensin häät yöllä häät.

Nämä käytännöt hyväksyttiin kuitenkin jotenkin Irlannin ja Celticin perinteessä. Yleisesti ottaen Annon of Clonmacnoise ne antavat hyviä todisteita Irlannin tilanteesta esihistoriasta ja viidentoista vuosisadan ajan.

Myös Sveitsistä peräisin oleva asiakirja on 1400 vuotta. Tässä tekstissä, jolla on oikeudellinen luonne, todetaan, että morsiamen ja morsiamen on toimitettava Herralle ensimmäisenä yönä, ellei aviomies suostunut maksamaan käteismaksua..

Tässä tapauksessa määrätty määrä oli 30 senttiä; Tämän asiakirjan myöhemmät uudelleenkirjoitukset vahvistivat jopa maksutavat.

Espanjasta tullessa on myös viitteitä siitä, että käytäntö on suoritettu. Tämä näkyy seuraavassa yksityiskohtaisesti.

Pernadan oikeus Espanjassa

Pernadan oikeuden mahdollisen esiintymisen ympärillä esiintyvistä oletuksista kaksi on peräisin Espanjasta. Vaikka Espanja on myös feodalismin poliittisessa yhteydessä, ei ole yllättävää, että sen todellisuus oli samanlainen kuin muissa Euroopan maissa.

Vuosisadan XII: n aikana Castilla-lähdön Alfonso X: n oikeudelliset asiakirjat, joista pernadan oikeus olisi voitu toteuttaa. Itse asiassa nämä oikeudelliset asiakirjat kertovat, että jopa 500 palkan suuruisia sakkoja määrätään jokaiselle, joka rikkoi häät.

Tärkeintä on kuitenkin, että tässä oikeudellisessa asiakirjassa Crown pidättää itsellään oikeuden arvioida rikoksia. On selvää, että ajatus suojella itseään aateliston jäsenten keskuudessa on tässä.

Fernando katolinen

Fernando el Católicosta löytyy myös asiakirjoja, jotka osoittavat, että tämä käytäntö oli tapahtunut Espanjassa. Tämä asiakirja on osa Guadalupen välitystuomioita.

Tässä tekstissä todetaan, että herrat eivät voi nukkua äskettäin naimisissa olevan naisen kanssa ensimmäisenä iltana kunnian symbolina. Todennäköisesti kruunun tavoitteena oli rajoittaa aateliston tekemiä väärinkäytöksiä.

Huolimatta siitä, että oikeutta mennä pernadaan ei voitu täysin todentaa, on tosiasia, että keskiajalla esiintyi seksuaalista hyväksikäyttöä naulary-luokissa.

Oli kuuluisia tapauksia, kuten Remensan talonpoikien kapina. Tämä tapahtui Kataloniassa 1440 ja 1486 välisenä aikana ja herätti muun muassa seksuaalisia väärinkäytöksiä, joita herrat jättivät vasalliksi.

Myös 1467 ja 1469 välisenä aikana tapahtui Galician Irmandiñosin kapina, jossa oli myös tapauksia, joissa herrat olivat rikkoneet. On tärkeää mainita, että aateliset eivät ole kovin usein käyttäneet seksuaalista väkivaltaa.

Myytti tai todellisuus?

Kuten olemme nähneet, tällä hetkellä ei ole luotettavaa ja tieteellistä näyttöä siitä, että tämä käytäntö on tapahtunut. Tämä on tärkein este lopullisten päätelmien tekemiselle.

Historioitsijat huomauttavat, että se oli jotain symbolisempaa, samoin kuin se, että talonpojat tarvitsivat lordin lordiltaan naimisiin.

Tämä valtuutus merkitsi veroa, joka oli maksettava feodaaliselle herralle. Tämä vero sai eri nimiä sen kielen mukaan, jolla se ilmaistiin, mutta latinalainen ääni oli cullagium, joka merkitsi "kokoelman".

Pernadan oikeuden loppu

Lyhyesti sanottuna suurvaltaa käyttävien hallitsijoiden, kuten Fernando El katolisen tai Alfonso X: n, puuttuminen lopetti nämä väitetyt käytännöt.

Kirkko antaisi vallankaappauksen kanonilain ja sen antaman suojan kautta avioliiton laitokselle. Kuitenkin jotenkin he jatkoivat väärinkäytösten harjoittamista muissa yhteyksissä, kuten Latinalaisen Amerikan siirtokunnassa.

Näissä tapauksissa väärinkäytökset tapahtuivat alkuperäiskansoja ja myöhemmin maanomistajien alaisuudessa työskenteleviä talonpoikaisia ​​vastaan.

Epäilemättä, onko se tapahtunut, pernadan oikeus on väärinkäyttö toisen henkilön koskemattomuuteen nähden. Ihmiskunnan tehtävä on ylittää se, kun pyritään parempaan sivilisaatioon.

viittaukset

1. Brundage, J. A. (2009). Laki, sukupuoli ja kristillinen yhteiskunta keskiaikaisessa Euroopassa. Chicago: University of Chicago Press.
2. d'Avray, D. (2005).Keskiaikainen avioliitto: Symbolismi ja yhteiskunta. Oxford: Oxford University Press.
3. Karras, R. M. (2017). Seksuaalisuus keskiaikaisessa Euroopassa: toisten tekeminen.Lontoo: Taylor & Francis.
4. Malinowski, B. (1984). Kulttuurin tieteellinen teoria .Madrid: Sarpe .
5. O'Callaghan, J. F. (2013). Historia keskiaikaisesta Espanjasta. New York: Cornell University Press.