Kulttuurin uudelleenkäytön historia ja tärkeimmät ominaisuudet

palauttaa kulttuuria Se oli ennen Kolumbian kulttuuria, joka kehittyi Perussa 200 B.C. ja 600 a.C. Hän asui muiden sivilisaatioiden, kuten Mochicasin ja natskojen, kanssa.

Tällä hetkellä ei ole yksimielisyyttä sille kulttuurille annettavasta nimestä. He saivat nimellisarvon, koska katsottiin, että sen sosiaalinen, poliittinen ja taloudellinen keskus oli homonimi kaupunki, joka sijaitsee Perun departementissa Áncashissa.

Toiset historioitsijat väittävät kuitenkin, että sitä pitäisi kutsua "Callejón de Huaylas -kulttuuriksi", koska tällä alalla he saivat enemmän sivilisaatiota. Joskus niitä kutsutaan myös "pyhäksi" kulttuuriksi, koska Santa-joki kulkee Recuayn läpi.

He olivat erinomaisia ​​arkkitehtuurissa ja keramiikassa. Sen rakennuksia leimasi kellarien ja muiden maanalaisten kammioiden käyttö.

Keramiikkaan nähden, vaikka ne olivat merkittäviä, veistoksellinen teos ei saavuttanut Mochicas-ilmentymien tasoa.

sijainti

Recuay-kulttuuri kehitettiin laaksossa, jonka muodosti Santa River Recuayn maakunnassa, tällä hetkellä Ancashin osastolla. Tämä alue oli lähellä samassa osastossa sijaitsevaa Callejón de Huaylasia.

Kukoistessaan he kasvoivat huomattavasti, miehittämällä Pallascan ja Huarmeyn ja Casman laaksojen alueet.

historia

Tämän kulttuurin opiskelijat viittaavat siihen, että sen alkuvaiheessa barbaariset ryhmät, jotka hyökkäsivät muita sivilisaatioita vastaan, täyttyivät.

Tällä tavalla recuay joutui kosketuksiin chaviinien kanssa ja tunkeutui niiden alueelle. Tässä tilassa olisi kehitettävä uudelleenrakennuskulttuuria.

Chavín-organisaation tuhoutumisen jälkeen reku oli asettunut laaksoon tarkkailemalla elintarvikkeiden ja vesilähteiden saatavuutta.

Ajan myötä he menivät sivistyneeksi ja lopulta he järjestivät itsensä enemmän tai vähemmän kehittyneessä yhteiskunnassa.

talous

Maatalous ja karja olivat Recua-kulttuurin kehittämä kaksi taloudellista toimintaa, joista jälkimmäinen on tärkein.

Alueen tyypillisten camelids-eläinten, kuten laman, alpacasin ja vicuñasin, karjat olivat välttämättömiä uudelleenkäytön päivittäisen toiminnan kehittämiselle..

Nämä eläimet eivät tarjoaneet ainoastaan ​​lihaa ja nahkaa, vaan olivat myös ihanteellisia matkustaessaan Perun ylängöillä.

Tämän lisäksi näiden eläinten turkista luotiin kankaita, joita käytettiin tekstiiliteollisuudessa.

Toisaalta kamelien luita veistettiin tarkoituksena luoda aseita ja muita työvälineitä.

Tällä hetkellä he ovat olleet muita rakennuksia, jotka varmasti palvelivat tämänkaltaisten nautojen jalostukseen.

uskonto

Recuayn taiteelliset esitykset pitävät kirjaa tämän kulttuurin jumalista. Tärkeimmät jumalat olivat aurinko ja kuu, jotka vedettiin veripöydillä.

Realit palvoivat myös lamoja ja alpakoja, koska he olivat tietoisia siitä, että heidän kulttuurinsa selviytyminen riippui suurelta osin näiden eläinten hedelmällisyydestä..

Sotilaallinen järjestö

Kulttuuri oli militarisoitu yhteiskunta. Todisteena tästä on löydetty linnoitusten arkeologisia jäänteitä ja muita sotilaallisia rakennuksia.

Jotkut historioitsijat katsovat, että Reuayn ja heidän sotilaallisen yhteiskuntansa läsnäolo olivat tekijöitä, jotka estivät Mochican kulttuurin laajentumisen Perun ylängöille.

arkkitehtuuri

Arkkitehtuurin uudelleentarkastelua leimasivat maanalaisten tilojen käyttö rakennuksissaan sekä temppeleissä että taloissa ja varastoissa.

Käytetyt materiaalit olivat kivi ja Adobe. Uskonnollisissa rakenteissa käytettiin kuitenkin veistettyjä kiviä, kun taas toisissa käytettiin tavallisia kiviä.

Recua-kulttuurissa voidaan erottaa neljä rakennustyyppiä: uskonnolliset, siviili-, hautajaiset ja sotilaalliset.

1 - Uskonnolliset rakenteet

Uskonnolliset rakennukset, kuten temppelit, valmistettiin veistetyistä kivistä.

Nämä koostuivat sisäpihasta, jonka alapuolella olivat maanalaiset kamarit. Näiden uskotaan olleen hautoja tai varastoja.

2- Sivurakenteet

Talon talot ja muut asunnot tehtiin semilabradan kiveen.

Heillä oli yksi tai neljä huonetta, jotka järjestettiin keskikerroksen ympärille. Nämä huoneet olivat yhteydessä toisiinsa.

Monissa taloissa oli huoneiden lisäksi kellareita, kun taas toiset olivat täysin maanalaisia.

3 - Sotilaalliset rakenteet

Sotilaallisia rakenteita ympäröivät paksut seinät ja vallihaudat. Heidät pystytettiin strategisiin pisteisiin, joissa takaisinmaksulla voisi olla etu.

4 Hautajaiset

Tämän kulttuurin hautausrakenteet ovat osa Latinalaisen Amerikan Andien edistyksellisiä.

Monet haudoista olivat suuria maanalaisia ​​rakennuksia: ne olivat 10–20 metrin pituisia.

Muita hautoja muodostivat kivi-mausoleumit, jotka on omistettu yhteiskunnan tärkeimmille jäsenille.

Keraaminen ja veistos

Uudelleenkäyttö toimi valkoisen kaoliinin kanssa, joka voitiin hapettaa, jolloin saatiin musta väri ja punaiset värisävyt, jotka kulkivat keltaisen ja oranssin läpi..

Tämän materiaalin työstämiseksi rakennettiin suuria uuneja, jotka sallivat kaoliinin lämmittämisen korkeissa lämpötiloissa, jotta se hankki vastustusta.

Keramiikkaa käytettiin suurelta osin pienten veistosten valmistamiseen, joilla oli koristeellinen luonne. Esitetyt aiheet olivat ihminen, puuma, lintu ja muut eläimet.

Uudelleenkäyttö toimi myös kiven luomiseksi suurten veistosten luomiseksi. Nämä muodostivat eräänlaisen monoliitin, joka seisoi keskellä kaupunkeja, hautoja ja muita alueita. Esitetyt elementit olivat jumalallisia lukuja.

Kulttuurin ja muiden kulttuurien välinen suhde

Recua-kulttuuri miehitti suuren osan alueesta, joka aiemmin kuului Chavín-kulttuuriin. Siksi on havaittu chavinesin vaikutus yhteiskunnan moniin näkökohtiin..

Esimerkiksi maanalaisten kammioiden käyttö rakennuksissa ja tapa, jolla kiviä käytetään veistosten valmistamiseen, on osa chavinesin perintöä..

Recuay-kulttuuri kehittyi nykyaikaisesti Mochican kulttuuriin, joka asui pohjoisrannikolla.

Näiden kahden sivilisaation väliset suhteet eivät olleet ystävällisiä, koska heidän täytyi kilpailla samoista vesilähteistä.

Se, että jäännökset olivat militarisoitua yhteiskuntaa, viittaavat siihen, että nämä kaksi ryhmää ovat joutuneet toisiinsa sodassa tai vastaavassa kohtaamisessa.

viittaukset

1. Andien ilmaisut. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta uipress.uiowa.edu
2. Andien ilmaisut: taidekulttuurin taidetta ja arkeologiaa. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta researchgate.net
3. Haettu 1. marraskuuta 2017 alkaen britannica.com
4. Palauta kulttuuri. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta academia.edu
5. Palauta kulttuuri. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta wikipedia.org
6. Recuay-kulttuuri. Haettu 1. marraskuuta 2017 alkaen tampere.fi
7. Perun Pohjois-Keski-Highlandsin Recuay-kulttuuri. Haettu 1. marraskuuta 2017 osoitteesta jstor.org