Mikä on Olmecin alkuperä? Tärkeimmät ominaisuudet

Olmecin alkuperä Se sijaitsee Meksikon eteläosassa. Alue, jolla he asettuivat, sijaitsee Papaloapan-joelta nykyisessä Veracruzin osavaltiossa Terminosin laguuniin nykyisessä Tabascossa..

Olmecsia pidetään ensimmäisenä Mesoamerican sivilisaationa. Sen läsnäolo meksikolaisessa maaperässä voidaan arvioida keskiluokan aikana 1500 a. C. 500 a. C.

Olmecit ovat kaikkien muiden myöhempien sivilisaatioiden alkuperää: Mayans, Aztecs, Toltecs.

Amerikan kulttuuriperintö on edelleen läsnä; Jaliscosta Costa Ricaan näet tänään edustavimpia taiteellisia luomuksiaan.

Mitkä ovat Olmec-kulttuurin alkuperät?

On huomattava, että varhais- ja keskiluokan interaktioiden luonteesta väitetään, että itse asiassa Olmecin sivilisaatio ei koskaan ollut yhtenäisenä kokonaisuutena.

Pikemminkin hyvin erottuvat eliitit, jotka eivät liittyneet alkupäässä oleviin kartanoihin, alkoivat jakaa 1100-1000 eKr..

Samoin nämä kulttuurit olivat riippumattomia poliittisesta kehityksestään, toimeentulojärjestelmistään, keramiikastaan ​​ja etnisyydestään (Demarest 1989). Tässä mielessä Olmecin sivilisaatio ei olisi koskaan ollut olemassa.

Vaikka Olmecs oli hyvin varhainen, he eivät näkyneet missään kuin sienet Marshallin rannikolla.

Monet Olmecin perustavanlaatuisista asioista, kuten hierarkkinen yhteiskunta, keramiikka, maataloustuotanto, arkkitehtuuri ja monumentaalinen veistos, pallopeli, Jade ja Obsidianin rajallinen käyttö muiden harvinaisten ja eksoottisten tavaroiden joukossa, olivat jo olemassa aikaisemmissa ihmisissä kauden aikana.

Voi olla, että nämä asiat tapahtuivat Olmecin alueella, mutta nykyinen Tyynenmeren eteläosassa ja Guatemalan suu ja sen naapuri Chiapas, alue, joka tunnetaan nimellä El Soconusco, ovat hyvin dokumentoituja (Blake 1991, Blake et ai., 1995). Ceja Tenorio 1985, Clark 1991, 1994, John Clark ja Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, Green 1975).

Guatemalan kaakkoisosassa on todisteita siitä, että miehitys on ollut arkkitehtuurista, ja vanhin sivusto on Chiquihuitán..

keramiikka

Vertaileva tutkimus keramiikkatyypeistä on ollut työkalu, jota arkeologit käyttivät useimmiten Olmec-tyylisen kulhon, Tyynenmeren rinteiden, Guatemalan, luultavasti Chocoláculturalin eri alueiden välisten suhteiden määrittämiseksi, joten ensin tarkastelemme tätä..

Uuden maailman arkeologisen säätiön Thomas Lee kertoo, että San Lorenzossa löydetty vanhin keramiikka on epäilemättä edeltäjänä Ocos-vaiheessa, Guatemalan Tyynenmeren rannikolla, sellaisissa paikoissa kuin Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós ja Victory (Thomas 1983 Coe ja Diehl 1980, Lowe 1977).

Lisäksi Lee huomauttaa, että molemmille alueille yhteinen valkoinen keramiikka, jossa on valkoinen ranta, on tunnustettu piirteeksi Mesoamerican eteläisen Tyynenmeren asukkaille..

Mielenkiintoista on, että Pierre Agrinier, myös New World Archaeological Foundation, toteaa, että Ocós-vaiheen aikaisin keramiikka on ylivoimaisesti kaikkein kehittynein missä tahansa muotoilevassa Mesoamericassa, kun taas San Lorenzon edustaja on vähemmän jäljitelmä sakko (Agrinier 1983; Cox ja Diehl 1980).

Joten vaikka keramiikan valmistamisesta vastuussa olevat ihmiset eivät muuttaneet Tyynenmeren alueelta Olmecan pääkaupunkiseudulle, on selvää, että tietämys tyylistä ja tekniikoista tuli tästä Tyynenmeren alueelta.

Coe ja Diehl (1980) kutsuvat San Lorenzon varhaisimmaksi keraamiseksi "Versio Guatemalan Soconuscon paljon kehittyneemmästä Ocós-vaiheesta."

Varhainen ja keskiluokka

Yleisesti ottaen varhaisen preclassicin aikajärjestys pyrkii vahvistamaan sen, joka on jo löydetty Meksikossa ja jota on ehdottanut Uuden maailman arkeologisen säätiön jäsenet.

Vaiheiden Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal ja Conchas vaiheittainen kehitys näkyy sekä keraamisella että kulttuurisen monimutkaisuuden tasolla..

El Mesakissa ei ole todisteita Olmecin "tunkeutumisesta" varhaisluokkien kulttuureihin, kuten jotkut arkeologit ovat ehdottaneet.

Päinvastoin, todisteilla on taipumus vahvistaa Hatchin, Lovein ja muiden väitteitä, joiden mukaan Olmecin ikonografiaa, hahmoja ja keramiikkaa ei ole päivätty aikaisemmin kuin 900 eKr., Conchas-vaiheen alussa (Hatch 1986, Love 1986, Shook ja Hatch 1979). L

Laaja keraaminen Cuadros ja Jocotal eivät esitä mitään diagnostisia ominaisuuksia Olmecin vuorovaikutuksen tukemiseksi. Olmec-tyyliset hahmot on löydetty yksinomaan Conchas-vaiheen tasoista.

Näyttää siltä, ​​että osallistuminen Olmecin symboliseen järjestelmään tapahtuu, kun alue onnistui kehittämään itsenäisesti kehittyneen korkean päämajan tason.

Siihen mennessä ikonografia ja Olmecin symbolinen järjestelmä lisätään paikallisesta kulttuurimateriaalista.

Veistos kivessä

Toinen arkeologien, kuten Ferdonin (1953) ja Milesin (1965, 237-275) mainitsema kulttuuridiagnoosin lähde on kivi-veistoksen kehitys Mesoamericassa. Toisin kuin keramiikka, kiviä ei voida varmuudella päivittää.

Vaikka Guatemalan Tyynenmeren rannikon niin sanotut Barrigonesit, erityisesti Monte Alto, Chocolá ja Tak'alik Abaj, eivät välttämättä ole yhtä vanhoja kuin Graham olettaa (2000 eKr., Graham 1979), ei ole epäilystäkään siitä, että vanhimmat esimerkit veistos on tästä Mesoamerican alueesta, erityisesti Guatemalasta.

Raaka-aine, graniitti ja basaltti mukaan lukien, oli juuri tällä alueella käytettävissä, toisin kuin Olmecan pääkaupunkiseudulla, jonka oli vietävä Tuxtlasista noin 60-80 km: iin..

Itse asiassa on hyvin todennäköistä, että kuuluisa serpentiininen mosaiikki jaguar, La Ventasta, valmistettiin Niltepecin lähellä sijaitsevasta Tyynenmeren lähteestä yli 200 km etelään.

Jopa noin 1200 tonnia vihreää kalliota on pitänyt kuljettaa Kannan läpi sen toteuttamiseksi. Kaikki pitkin Sierra Madren vuoren rinteitä, Arriagasta etelään Guatemalaan, ovat suuria ja pyöristettyjä graniittikiviä, jotka olisivat voineet olla inspiraationa Persianlahden alueen valtaville päämiehille.

On selvää, että Mesoamerican eteläisen Tyynenmeren rannikon alue ei ainoastaan ​​tarjonnut raaka-ainetta, vaan myös veistokulttuurin perinnettä kivessä, toisin kuin Persianlahden alueella, jossa ei ole hyvää materiaalia, on vaikea kuvitella sen kehitystä ilman ulkoiset vaikutukset.

kieli

Kieli on yksi parhaista tekijöistä kulttuurien jäljittämiseksi, voimme päätellä, että Olmecin kuka tahansa, ajatus niiden alkuperästä löytyy tunnistamalla, mikä kieli on kuulunut..

Useimmat kielitieteilijät ovat hyväksyneet, että mayojen kielet puhuttiin molemmilla rannikoilla varhaisen muotoilun jälkeen (n. 2000 B.C.).

Niinpä monet arkeologit, muun muassa Jiménez Moreno, Thompson, Coe ja Bernal uskovat, että Olmecs puhui mayojen kielen..

Lee (1983) huomauttaa, että ei ole olemassa yhtä kielitieteilijää, joka sanoo, että Olmecs puhui Mayaa. Tässä yhteydessä on mielenkiintoista huomata, että Swadesh (1953) erosi Persianlahden alueen Mayan puhujat noin 3200 vuotta sitten (noin 1300 C.C.), joka on samaa mieltä San Lorenzon syntymisestä Etelä-Veracruzissa..

Näyttää siltä, ​​että Maya-puhujissa tapahtui jotain, mikä johti länsi- ja luoteisjoukosta tulleisiin Huastecasiin ja loput Mayaanit Peténin pohjoisosista..

Tällainen muutos pienen väestön erottamiseksi tehokkaasti, jatkuvan vaikutuksen ja muuttoliikkeen eteläpuolella Tehuantepecin salmen kautta on uskottavampi kuin sota tai meren hyökkäys pohjoisesta..

Kielitieteilijät ovat jo jonkin aikaa tunnustaneet eteläisen Mesoamerican neljän kielen samankaltaisuuden, mutta sen nykyinen geopoliittinen jako on vaikeuttanut kielellisten kuvioiden uudelleenrakentamista tällä alueella..

Kolme tärkeintä Olmecin asukasta Preclassic-kaudella

Olmecsit olivat kaupunkikeskusten väestön ryhmittelyn edeltäjä. Olmec-kulttuuria kehitettiin kolmella pääkeskuksella: San Lorenzo, La Venta ja Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

Se on alkuperäinen ratkaisu, joka syntyi tämän sivilisaation alussa. Se sijaitsee Veracruzin nykyisessä osassa Coatzacoalcosin vesistöalueella.

Täällä syntyi ensimmäiset Olmecille tyypilliset taiteelliset ilmentymät (veistokset ja tyypilliset arkkitehtoniset elementit), jotka tuhoutuivat ryöstämisen aikana, jota sivusto kärsi ympäri vuoden 1980 eKr. C.

Monet näistä veistoksista siirrettiin toiseen sitten syntyneeseen kaupunkikeskukseen, nimeltään La Venta.

2 - Myynti

Sen tärkein historiallinen merkitys johtuu kultin tai seremonian keskuksesta. Alueella voit silti nähdä valtavia päähän, trooneja ja suurta pyramidia, luultavasti ensimmäistä Meksikossa pystytettyä.

La Venta lakkasi olemasta viitekeskus Olmecin maailmassa noin 400 eKr. C. ja sitten sen lasku alkoi.

3 - Kolme Zapotes

Se oli viimeinen kaupunkikeskus. Keskusta on vain vähän.

Tämä johtuu leveiden ja lyhytikäisten materiaalien laajasta käytöstä talojen, kuten maan ja Adobe, rakentamiseen..

Olmecin perintö Mesoamerican yhteiskunnissa

Jotkut Olmec-kulttuurin merkittävimmistä panoksista, jotka myöhemmin elivät tai kehittyisivät myöhemmissä kulttuureissa, ovat kirjallisuus, kalenteri ja kompassi, uskonto ja taiteelliset ilmentymät.

Kirjoitus

Uskotaan, että olmekit voisivat olla ensimmäinen länsimaista sivilisaatiota, jolla kehitetään kirjoitusjärjestelmä.

Tietenkin se oli eräänlainen hieroglyfinen kirjoittaminen, josta löydettiin kielitieteilijöiden, jotka totesivat syllabaryn olemassaolon, salaukset..

Kalenteri ja kompassi

Olmecs on voinut käyttää kompassia suuntautumisvälineenä ympäri vuoden eKr. C. antiikkikokeiden mukaan, jotka on tehty hiilellä 14 maalla löydetyissä esineissä.

Pitkän laskentakalenterin ja nollan käytön neutraalina elementtinä katsotaan myös tämän sivilisaation.

Uskonto

Olmecs harjoitti erilaisia ​​rituaaleja ja jopa uhrauksia uskonnollisiin tarkoituksiin. He olivat polytheisteja ja monet heidän jumalistaan ​​liittyivät maatalouteen, heidän toimeentulonsa lähteeseen.

Jaguari oli palvonnan pääaihe. Olmecia pidetään erittäin monimutkaisena uskonnona, jota ei ole vielä täysin purettu.

Taiteelliset ilmentymät

Tyypillisimpiä ovat basaltista valmistetut valtavat päät, joiden uskotaan edustavan heidän hallitsijiaan.

Yhteensä seitsemäntoista näistä monumenteista lasketaan alueella, joka kerran asui Olmeciin.

He ovat löytäneet myös jalokivistä ja muista eläinten esityksistä valmistettuja teoksia.

viittaukset

1. Olmec sivilisaation antiikin historian Encyclopedia, ancient.eu
2. Olmecin taide ja veistos, ThoughtCo. osoitteessa thinkco.com
3. Aztec-History.comin antiikin Olmec-sivilisaatio osoitteessa aztec-history.com
4. "Olmecin arkeologia ja varhainen Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
5. "Mesoamerican mytologia: opas Meksikon ja Keski-Amerikan jumaliin, sankareihin, rituaaleihin ja uskomuksiin". Kay Almere Read ja Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
6. Andrews E. W. 1990. Alamäen Mayan varhainen keramiikkahistoria. In: Clancy, Flora ja Peter Harrison (toim.), Visio ja tarkistus Mayan tutkimuksissa. Albuquerque: University of New Mexico Press. S. 1-17.
7. Malmström, Vincent H. Sivilisaation alkuperä Mesoamericassa: Maantieteellinen näkökulma, Maantieteen laitos, Dartmouth College, Hannover, NH 03755
8. Karl A. Taube, Olmec Art Dumbarton Oaksissa, 2004, Dumbarton Oaksin huoltajat Harvardin yliopistossa, Washington, D.C..
9. GRAHAM, JOHN 1982 Olmecin veistoksen edeltäjät Abaj Takalikissa. Esikolumbialaisen taiteen historiassa: Valitut lukemat (Alana Cordy-Collins, toim.): 7-22. Peek Julkaisut, Palo Alto, Calif.
10. 1989 Olmec Diffusion: Veistoksellinen näkymä Tyynenmeren Guatemalasta. Olmecin alueellisissa näkymissä (Robert J. Sharer ja. \ T
11. David C. Grove, toim.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng. Green, Dee F. ja Gareth W. Lowe (EDS.)
12. COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: Guatemalan Tyynenmeren rannikon varhainen paikka. Paperi Peabody-arkeologian ja etnologian museosta 53. Harvardin yliopisto, Cambridge, Mass.
13. Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson ja Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" ja Jade Formative Source: New Discoveries Guatemalassa. Antiikki 75: 687-688. 
14. Demarest, Arthur A., ​​Mary Pye, Paul Amaroli ja James Myers, 1991. Guatemalan etelärannikolla olevat varhaiset yhteiskunnat. II Arkeologisten tutkimusten symposiumissa Guatemalassa 1988 (ed. J.P. Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González ja J. Valdés), s. 35-40. Kansallinen arkeologian ja etnologian museo, Guatemala.