Jaa:
Mikä Teotihuacan-yhteiskunta oli?
Teotihuacanin yhteiskunta Se jaettiin eri luokkiin, jotka muodostivat valtakunnan, jonka puheenjohtajana oli Nobles, joka puolestaan oli perhe. Tämän yhteiskunnan pääpiirteet ovat hyvin määritellyt sosiaaliset eliitit.
Espanjan kirjoittajien todistusten mukaan tämä yhteiskunta koostui hallitsijoista, prinsseistä, ministereistä, ylimmäisistä papeista, kenraaleista ja kapteeneista, kauppiaista, plebeilaisista, serfeistä ja orjista, ikään kuin se olisi valtakunta.
Kaikki puolestaan seurasivat teokratista hallintomuotoa, joka oli hyvin edistyksellinen verrattuna muiden aikakauden kulttuureihin.
Toiset tutkijat kuitenkin väittävät, että Teotihuacánissa valtionhallitus oli olemassa sen puheenjohtajien järjestelyn ansiosta.
Heille tämä rakenne ei tee Teotihuacánista imperiumia, koska tämäntyyppisen vallan olemassaolon vuoksi maat on voitettava muilla kulttuureilla ja kielillä..
Mielenkiintoista on, että Teotihuacanissa yhteiskunta ei korosta erityistä luonnetta, joka on harvinaista sivilisaatiolle, jossa on yli 700 vuotta.
Asiantuntijoiden mukaan Teotihuacanilla oli väärin edustaa jäseniä erikseen. Tämä rakenne rikkoo muita kansoja, joilla on teokraattinen malli.
Historioitsijat huomauttavat, että Teotihuacan eliitit, toisin kuin Maya, on esitetty läheisesti sidoksissa jumalallisiin tehtäviin ja heidän hallitsijoihinsa.
Hautausten ja tarjonnan tieteelliset tutkimukset viittaavat siihen, että esi-totekilaisyhteiskunnassa on osastoja asemassa, iässä ja sukupuolessa.
Hierarkkinen rakenne
Jotkut historioitsijat väittävät, että Teotihuacanin sosio-kulttuurisen organisaation yläosassa yhteiskunta oli kuningas, joka ohjasi väestöä, kun taas toiset uskovat, että eliitiryhmät kilpailivat kaupungin hallitsemiseksi.
Tämä kriteerien ero johtuu siitä, että Teotihuacan-kulttuurissa ei löytynyt paljon kirjoituksia ja kuvamateriaaleja koskevia havaintoja..
Suurin viittaus hänen olemassa olevaan elämäntapaansa löydettiin arkkitehtonisten rakenteiden ja luun materiaalin kautta.
Sen temppeleiden ja asuntojen arkkitehtonisen jakautumisen ansiosta oli mahdollista osoittaa, että kussakin ryhmässä oli sosiaalisia alaluokkia. Suurimmat aateliset olivat pappeiden ja armeijan kanssa.
Samoin havaitut luunpalat mahdollistivat tutkijoiden laajemman käsityksen siitä, miten nämä luokat liittyvät toisiinsa.
Näiden tutkimusten tulokset osoittivat, että papeilla ja armeijalla oli melko läheinen suhde, koska monet heistä käyttivät molempia rooleja.
Sotilas, joka oli pukeutunut papeiksi, antoi heille jumalallisen voiman, joka antoi heille mahdollisuuden hallita kaupunkia.
Teotihuacanit edustivat osaa heidän yhteiskunnallisesta organisaatiostaan "humanose" -nimisten henkilöiden kanssa, jotka eivät osoittaneet hallitsijoiden nimiä, vaan luokkaa, johon he kuuluvat, toisin kuin esimerkiksi Maya..
Näin ollen tutkijoiden on hyvin vaikeaa määritellä, kuka tai kuka johtajat olivat.
Samoin tämä yhteiskunta toimi mallina muille Mesoamerican kulttuureille, mutta tänään on käynnissä tutkimuksia, joilla löydetään mysteerit, joita tämä yhteisö edelleen sisältää..
On ollut vaikeaa tunnistaa sen asukkaiden roolia ja sitä, miten heistä tuli esimerkki muista kansoista kuoleman jälkeen.
Sosiaalisen organisaation seuraukset
Suurin osa sen asukkaista oli omistettu maataloudelle. Todistettiin myös, että he harjoittivat kaupallista vaihtoa muiden saamiensa tuotteiden populaatioiden kanssa. Tämä voi selittää tullien siirtämisen muille uudisasukkaille.
Toinen teoria pitää sitä, että ennen kuin kaupunki tuli raunioiksi, jotkut asukkaat päättivät muuttaa maahan.
Arkistot kertovat, että heidän oleskelunsa kaupungeissa olivat lyhyitä ja että myöhemmin heistä tuli nomadit, jotka välittivät tullinsa.
Näin syntyi Tula-seremoniallinen keskus, joka säilytti joitakin uskonnollisia ideoita, kuten Quetzalcóalt-kultti, joka on peräisin Teotihuacanista.
Tutkimukset osoittavat, että Teotihuacanille heidän harjoittamansa paikka oli kosmogonisesti etuoikeutettu, koska he osoittivat tämän tullinsa aikana koko heidän olemassaolonsa ajan..
Epäilemättä Teotihuacan yhteiskunta on ollut yksi kaikkein järjestetyimmistä. Tulokset osoittavat, että niillä voisi olla hyvin määritelty sosio-poliittinen rakenne.
On kuitenkin olemassa muutamia tutkimuksia, jotka vahvistavat sen. On kiistatonta, että tämä kaupunki oli yksi peruspilareista muiden primitiivisten sivilisaatioiden yhteiskunnallis-kulttuurisen kehityksen kannalta Meksikossa.
viittaukset
- Teotihuacanista atsteekkeihin: lähteiden antologia ja historialliset tulkinnat. Miguel León Portilla
- Prehispanic kotimaiset yksiköt Länsi-Mesoamericassa: kotitalouden tutkimukset. Kirjoittanut Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacan Mesoamerican kaupungin arkeologia. Natalia Moragas Segura
- Teotihuacánin tutkimukset Vanhojen ongelmien uudelleenmäärittely. Natalia Moragas Segura
- Sosiaalinen organisaatio ja talo pitävät Teotihuacan-asunnon yhdistelmää: S3W1: 33Tlajingan naapurustossa. Randolf J. Widmer ja Rebeca Storey