Itä-taustakuva, syyt ja seuraukset

Itä-idässä,sitä kutsutaan myös nimellä Great Schism, se oli uskonnollisen konfliktin loppu lännen katolisen kirkon välillä, jonka pääkonttori oli Roomassa, sekä ortodoksiset ja muut itämaiset tunnustukset. Tuloksena oli sekä virtojen että niiden johtajien keskinäisen erottamisen lopullinen erottaminen.

Schism valmistui vuonna 1054, mutta yhteenotot olivat tapahtuneet jo vuosisatoja. Monet historioitsijat vakuuttavat, että he alkoivat jo silloin, kun Rooman valtakunnan pääkaupunki muutti Roomasta Konstantinopoliin, ja heidät korostettiin, kun Teodosio jakoi tämän valtakunnan itäisen ja lännen välillä.

Siitä asti Schismin päivämäärään asti sellaiset tapahtumat, kuten Photius tai jotkut puhtaasti sakramenttiset kysymykset, joita he eivät jakaneet, pahensivat eroja. Keskinäisen tiedottamisen ja lopullisen erottamisen jälkeen Rooman katolinen kirkko ja itäiset erosivat toisistaan, ja monta kertaa he kohtasivat toisiaan.

Esimerkkinä tästä on havaittu ristiretkien aikana, koska keskinäinen käsitys ja epäluottamus olivat varsin ilmeisiä ja näiden reaktioiden tuloksena syntyi joitakin tappioita, jotka olivat merkittäviä.

indeksi

• 1 Taustaa
  • 1.1 Aikaisempi ohjelma
  • 1.2 Lopullinen erottelu
• 2 Syyt
  • 2.1 Keskinäinen antipatia
  • 2.2 Uskonnolliset erot
  • 2.3 Poliittiset erot
• 3 Seuraukset
• 4 Viitteet 

tausta

Kun Konstantinuksen Suuri muutti 313: ssa, Rooman valtakunnan pääkaupunki Konstantinopoliin alkoi pitkään, joka päättyi kristillisen kirkon eri alojen erottamiseen.

Vuosia myöhemmin, vuonna 359, Theodosius kuoli Imperiumin jakautumiseen. Tuolloin syntyi Itä-Rooman valtakunta ja Länsi-Rooman valtakunta, jossa oli erilaisia ​​poliittisia ja uskonnollisia johtajia.

Edellinen Schism

Vuonna 857 kaikki asiantuntijat pitävät lopullisen suunnitelman selkeimpänä ennakkotapauksena. Tänä vuonna Bysantin keisari päätti karkottaa patriarkkaan Saint Ignatius Konstantinopolin näkemästä ja valitsi seuraajan: Photius.

Photiusin ongelmana oli, että hän ei ollut edes uskonnollinen. Sen ratkaisemiseksi hän sai kaikki tarvittavat kirkolliset käskyt vain 6 päivässä.

Nimitys ei ota huomioon Roomassa eikä San Ignacion karkottamista. Photius ilmoitti roomalaiselle pyhimykselle, että hän täyttää hänen lukunsa, kun taas keisari vahvisti, että Ignatius oli vapaaehtoisesti vetäytynyt eläkkeelle.

Kahden Byzantinin liikkeet, mukaan lukien paavin lähettiläiden lahjonta, päättyivät synodiin, joka oikeutti Photiusin patriarkaatin päähän.

Samalla Ignatius kertoi roomalaiselle hierarkialle totuuden. Nicholas kutsui toisen synodin Lateraaniin, kommunikoi Photius ja palautti tulevan pyhimyksen virkaan. Ilmeisesti keisari ei noudattanut järjestystä.

Keisarin kuolema muutti tilannetta, koska hänen seuraajansa oli Photiusin vihollinen, jonka hän sulki luostarissa. Neuvostossa uusi paavi Adriano II luovutti hänet ja käski polttaa kaikki hänen kirjat.

Sen jälkeen, kun Photius onnistui korjaamaan patriarkaatin, hänet vangittiin uudelleen. Hän kuoli tässä tilanteessa vuonna 897.

Tuntui siltä, ​​että hänen hahmonsa oli jäänyt unohduksiin, mutta seuraavat patriarkajan asukkaat eivät koskaan luottaneet Roomaan täysin uudelleen, ja ne tulivat yhä itsenäisemmiksi.

Lopullinen erottaminen

Idän Schismin päähenkilöt olivat Miguel I Cerulario ja León IX. Ensimmäinen, vihaisesti vastoin Rooman kirkkoa, tuli Konstantinopolin patriarkaatille 1043. Toinen oli Rooman paavi tuolloin.

Oikomishäiriö aloitti konfliktin. Niinpä vuonna 1051 hän syytti roomalaista harhaoppista kirkkoa käyttämästä happamattomaa leipää Eucharistiassa liittämällä sen juutalaisuuteen. Tämän jälkeen hän määräsi kaikkien kaupungin latinankielisten kirkkojen sulkemisen, ellei he muuttaneet kreikkalaiseksi riitiksi.

Lisäksi hän karkotti paavin tukevat munkit ja toipui kaikki vanhat syytökset Roomaa vastaan.

Kolme vuotta myöhemmin, jo 1054, Leo IX lähetti valtuuskunnan Byzantiumiin (Konstantinopoli) vaatimaan, että patriarkka recanttia uhkaa ekskommunikaatio. Hän ei edes saanut paavin lähettiläitä.

Kirjoitetun julkaisun julkaiseminen Rooman ja Konstantinopolitan välinen vuoropuhelu Rooman valtuuskuntien puolesta se lisäsi antagonismia entisestään; siinä he pilkkasivat kreikkalaisia ​​tapoja. Heinäkuun 16. päivänä he lähtivät lähtemään erkanemisen härkästä Santa Sofian kirkkoon ja lähtivät kaupungista.

Miguel I Cerulario poltti härkä julkisesti ja julisti paavin delegaatit. Schism oli toteutunut.

syyt

Useimmat tekijät pyrkivät syrjäyttämään uskonnolliset erot tunnistaakseen tärkeimmän syyn. He väittävät, että se oli enemmän valtataistelua ja kuuliaisuutta Roomaan sen keskuksena.

Niinpä idässä ei ollut paavin vastaavaa lukua. Siellä oli piispa, josta kaikki piispat osallistuivat ja pyrkivät säilyttämään itsenäisyytensä; mutta lukuun ottamatta oli useita syitä, jotka johtivat repeämään.

Keskinäinen antipatia

Orientaalien ja länsimaalaisten välillä oli hyvin huono suhde, joilla kullakin oli oma tapansa ja kieli. Itäiset kristityt näyttivät paremmalta kuin lännen kristityt ja pitivät niitä saastuneina barbaarit, jotka olivat saapuneet vuosisatoja ennen..

Uskonnolliset erot

Myös uskonnollisten tulkintojen erot olivat ajan mittaan laajentuneet. Jokaisella kirkolla oli omat pyhät ja erilainen liturginen kalenteri.

Oli myös erimielisyys siitä, kuka oli kirkon pääpäällikkö: Rooma tai Konstantinopoli. Konkreettisemmat näkökohdat täydensivät eroja, kuten itämaisten syytökset, että paavi ei hyväksynyt pappien tekemän vahvistuksen sakramenttia, että latinalaiset papit leikkaivat partaansa ja olivat selibaatteja (toisin kuin itämaiset) ja että he käyttivät happamattoman leivän massassa.

Lopuksi oli todellinen uskonnollinen keskustelu siitä, että Rooma uskoi uskoon, että Pyhä Henki tuli Isältä ja Pojalta. Itäinen uskonnollinen ei halunnut tunnistaa tätä viimeistä alkuperää.

Poliittiset erot

Rooman valtakunnan perintö oli myös riidan aihe. Länsimaat kannattivat Charlemagnea palauttamaan Imperiumin, kun taas itämaiset puolueettivat omia Bysantin keisareita.

vaikutus

Ei ole olemassa yhtä ortodoksista kirkkoa. Suurin on venäläinen, noin 150 miljoonaa seuraajaa. Kaikki nämä kirkot ovat itsenäisiä, joilla on oma päätöksentekokyky.

Tähän päivään asti ortodoksit ovat kristillisyyden kolmas yhteisö uskollisten lukumäärän jälkeen, katolisten ja protestanttien jälkeen. Sen nimi tulee juuri sen väitteestä olla lähinnä primitiivistä liturgiaa.

viittaukset

1. Wikipedia. Filioque-lauseke. Haettu osoitteesta es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Itä- ja länsimaailma. Palautettu osoitteesta gibralfaro.uma.es
3. Esineet katolisista lähteistä. Idän Schism. Haettu osoitteesta meta-religion.com
4. Suuri Schism. Itä-Länsi-Schism. Haettu osoitteesta greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Itä-länsi-Schism. Haettu osoitteesta christianitytoday.com
6. Theopedia. Suuri Schism. Haettu osoitteesta theopedia.com
7. New World Encyclopedia -jäsenet. Suuri Schism. Haettu osoitteesta newworldencyclopedia.org
8. Ortodoksi.netista. Suuri Schism. Haettu osoitteesta orthodoxwiki.org