Jaa:
Viktorin Franklin 50 parasta ilmausta
Jätän sinut parhaaksi lauseita Viktor Frankl, Itävallan psykiatri, perustaja Logoterapia jotka asuivat useissa keskitysleireissä. Hänen tunnetuin työ on Mies etsii merkitystä.
Saatat myös olla kiinnostunut näistä psykologisista lainauksista tai niiden joustavuudesta.
-Kuolema voi aiheuttaa pelkoa vain niille, jotka eivät osaa täyttää ajan, jonka heille annetaan elää.
-Ihminen on hänen menneisyytensä poika, mutta ei hänen orjaansa, ja hän on tulevaisuuden isä.
-Paras tapa saavuttaa henkilökohtainen täyttyminen on omistaa itsekkäät tavoitteet.
-Mies, joka ei ole käynyt läpi haitallisia olosuhteita, ei todellakaan tunne itseään hyvin.
-Tarvitsemme todella radikaalin muutoksen asenteessamme elämään.
-Kaikkein kivulias seikka iskuissa on loukkaus, johon ne kuuluvat.
-Onni on, mitä ei tarvitse kärsiä.
-Epänormaali reaktio ennen epänormaaleja tilanteita on osa normaalia käyttäytymistä.
-Onnea ei voida jatkaa, sitä on noudatettava.
-Suurin vapaus on vapaus valita asenne.
-Ymmärsin, kuinka ihminen, joka on hävinnyt kaikesta tässä maailmassa, voi silti tietää onnea - vaikka vain hetkellisesti - jos hän harkitsee rakkaansa.
-Jos ei ole sinun käsissänne muuttaa kipua aiheuttavaa tilannetta, voit aina valita asenteen, jolla teitä kohtaatte tätä kärsimystä.
-Elämä vaatii jokaisen yksilöllisen panoksen, ja yksilön tehtävänä on selvittää, mikä se on.
-Onni on kuin perhonen. Mitä enemmän jatkat sitä, sitä enemmän se pakenee. Mutta jos kiinnität huomiota muihin asioihin, hän tulee ja lepää varovasti olkapäähän. Onnellisuus ei ole maantie, vaan tapa kävellä läpi elämän.
-Rauniot ovat usein niitä, jotka avaavat ikkunat nähdäksesi taivaan.
-Mies ymmärtää itsensä samassa määrin, että hän on sitoutunut täyttämään elämänsä merkityksen.
-Kokemukset elämästä keskitysleirissä osoittavat, että ihmisellä on kyky valita.
-Asu ikään kuin olisit jo toisen kerran elämässäsi ja ikään kuin olisit ensimmäistä kertaa jo toiminut niin huonosti kuin teet nyt.
-Rakkaus on ainoa tapa tarttua toiseen ihmiseen hänen persoonallisuutensa syvyydessä.
-Ihminen voi pitää hengellisen vapauden, mielenterveyden riippumattomuuden, jopa henkisen ja fyysisen jännityksen kauhistuttavissa olosuhteissa.
-Ihminen voidaan siepata kaikesta paitsi yhdestä asiasta: viimeisimmistä ihmisoikeuksista - henkilökohtaisen asenteen valinta tilanteeseen - päättää oman polunsa.
-Juuri tätä hengellistä vapautta ei voi ottaa meiltä, mikä tekee elämästä mielekästä ja tarkoituksenmukaista.
-Ilmoittaen, että ihminen on vastuullinen olento ja että hänen täytyy ymmärtää elämänsä mahdollinen merkitys, haluan korostaa, että elämän todellinen merkitys on löydettävä maailmassa eikä ihmisessä tai omassa psyykeessään, ikään kuin se olisi suljettu järjestelmä.
-Elämä, jonka viimeinen ja ainoa merkitys oli sen voittaminen tai lakkaaminen, elämä, jonka merkitys riippuu viime kädessä sattumasta, ei ansaitsisi kipua olla elossa lainkaan..
-Viime kädessä vangin sisimmästä mielialasta vastuussa olleet eivät olleet niinkään psykologisia syitä, jotka oli jo lueteltu niiden vapaan päätöksen seurauksena.
-Mies, joka on tietoinen vastuustaan ihmisen edessä, joka odottaa häntä kaikilla hellyissään tai ennen keskeneräistä työtä, ei koskaan pysty heittämään elämäänsä yli laidan. Tiedä sen olemassaolon "miksi" ja voi tukea lähes mitä tahansa "miten".
-Kaikesta edellä mainitusta johtopäätöksestä on pääteltävä, että maailmassa on kaksi miesten rotua ja vain kaksi: ihmisarvoisten miesten "rotu" ja siveettömän rotu..
-Lopullinen kokemus kotiin palanneelle miehelle on ihana tunne, että sen jälkeen, kun hän on kärsinyt, ei ole mitään, mitä hänellä on pelätä paitsi Jumalaa.
-Ihmisen käsitys elämän merkityksestä on ensisijainen voima eikä hänen toissijainen järkeistäminen instinktiivisilla impulsseillaan.
-Loppujen lopuksi ihmisen ei pitäisi tiedustella, mikä on elämän merkitys, mutta ymmärrä, että se on se, joka tiedustelee. Sanalla sanotaan, että jokaiselta ihmiseltä kysytään elämästä ja se voi vastata vain elämään vastaamalla omaan elämäänsä; vain vastuu voi vastata elämään.
-Ihmisen ystävällisyyttä esiintyy kaikissa ryhmissä, jopa niissä, jotka yleisesti ansaitsevat tuomitsemisen.
-Ja tuolloin koko totuus tuli minulle selväksi ja tein mitä oli psyykkisen reaktioni ensimmäisen vaiheen kohokohta: pyyhin tajuntani kaikki aiemmat elämäni.
-Kumma kyllä, isku, joka ei edes osu, voi tietyissä olosuhteissa vahingoittaa meitä enemmän kuin yksi, joka osui kohteeseen.
-Haluan osoittaa, että on aikoja, jolloin pahoinvointia voi syntyä jopa ilmeisesti kovettuneessa vankilassa, pahoinpitelyä, joka ei johdu julmuudesta tai kivusta, vaan se loukkaus, johon se on liitetty.
-Ymmärsin välittömästi elävällä tavalla, ettei mikään unelma, kauhea kuin se olisi, voisi olla yhtä huono kuin se maaseudun todellisuus, joka ympäröi meitä ja johon aioin palauttaa sen..
-Olen vain pieni osa suurta massaa ihmisen lihasta ... massiivista, joka on suljettu piikkilangan piikkien takana ja joka on täynnä muutamia maan kasarmeja. Massa, josta päivä päivältä prosenttiosuus hajoaa, koska se ei ole enää elossa.
-Ne, jotka eivät ole käyneet läpi samanlaista kokemusta, tuskin voivat ajatella sielun tuhoavaa henkistä konfliktia tai tahtovallan konflikteja, jotka nälkäinen mies kokee..
-Huolimatta vallitsevasta fyysisestä ja henkisestä primitivismistä keskittymisleirin elämässä oli edelleen mahdollista kehittää syvä hengellinen elämä.
-En tiennyt, oliko vaimoni elossa, eikä minulla ole mitään keinoa selvittää (vankeuden aikana ei ollut yhteyttä postiin ulkomaille), mutta siihen mennessä olin lopettanut huolehtimisen, minun ei tarvinnut tietää, mikään ei voinut muuttaa minua rakkautta, ajatuksiani tai rakkaani.
-Koska vankien sisäinen elämä tuli intensiivisemmäksi, tunsimme myös taiteen ja luonnon kauneutta kuin koskaan ennen. Hänen vaikutusvaltaansa tulimme unohtamaan hirvittävät olosuhteet.
-Huumori on toinen ase, jolla sielu taistelee sen selviytymisen puolesta. On tunnettua, että inhimillisessä olemassaolossa huumori voi tarjota tarvittavan etäisyyden mahdollisen tilanteen voittamiseksi, vaikka se olisi vain muutaman sekunnin ajan.
-Kaikki meistä oli kerran uskonut, että olimme "joku" tai ainakin olimme kuvittaneet sen. Mutta nyt he kohtelivat meitä kuin olisimme kukaan, kuin jos emme olisi olemassa.
-Itsemielisyyden tietoisuus on niin syvälle juurtunut korkeimpiin ja hengellisimpiin asioihin, joita ei voida vetää tai elää keskittymiskammiossa.
-Olen löytänyt elämäni merkityksen auttamalla muita löytämään merkityksen elämässään.
-Maailmassa ei ole mitään sellaista, joka antaa henkilölle niin paljon mahdollisuuden voittaa ulkoisia vaikeuksia ja sisäisiä rajoituksia, kuten tietoisuus elämästä tehtävässä.
-Älä tähtää menestykseen. Mitä enemmän kirjoitat sen ja tehdä siitä tavoitteesi, sitä nopeammin menetät sen. Koska menestystä ja onnea ei voida jatkaa, mutta sitä on noudatettava.
-Menestys saadaan henkilökohtaisen omistautumisen tahattomaksi sivuvaikutukseksi sellaisesta syystä, joka on suurempi kuin itse tai tuotteen luovuttaminen toiselle henkilölle.
-Onnellisuuden on läpäistävä, ja samoin menestys. Sinun täytyy antaa heidän tapahtua huolimatta siitä.
-Haluan, että kuuntelet, mitä omantunnonne sanoo, että teet, ja mene ja tee mitä tietosi sallii. Sitten elät näkemään, että pitkällä aikavälillä - pitkällä aikavälillä - sanon - menestys tulee, koska lopetit ajattelemisen siitä.
-Ei ollut mitään syytä hävetä kyyneleistä, koska he olivat todistajia siitä, että miehellä oli ollut suurta rohkeutta, rohkeutta kärsiä.
-Kukaan ei voi olla tietoinen toisen ihmisen olemuksesta, ellei hän rakasta sitä. Rakkauden kautta pystytte täysin näkemään rakkaan olennaiset piirteet ja ominaisuudet.
-Kun rakastat, näet mahdollisuuden rakkaassa, joka ei ehkä ole vielä olemassa, mutta voi olla olemassa. Rakkautesi ansiosta rakastamasi henkilö tekee rakkaasi tietoiseksi tästä mahdollisuudesta.
-Jossakin määrin kärsimys kärsii kärsimyksestä tällä hetkellä, kun se saa merkityksen, sekä uhrin tunnetta.
-Näin totuuden, joka on monien runoilijoiden kappaleissa, ja että se on osa monien ajattelijoiden viisautta. Totuus, että rakkaus on tärkein tavoite, jonka ihminen voi tavoittaa.
-Ymmärsin ihmisen runouden ja ihmisen ajattelun suuren salaisuuden merkityksen, ja uskon, että minun velvollisuuteni on jakaa se: ihmisen pelastus on rakkauden kautta ja kautta.
-Kukaan ei pitäisi arvioida, ellei hän kysy itseltään rehellisesti, jos hän ei olisi samassa tilanteessa tehnyt samaa.
-Elämä ei ole olosuhteiden vuoksi sietämätöntä, vaan sen merkitys ja tarkoitus puuttuu vain sietämättömäksi.
-Valvonnan ulkopuoliset voimat voivat ottaa pois kaiken, mitä sinulla on, paitsi yksi asia: vapaus valita, miten vastata tilanteeseen.
-Jos elämässä on merkitystä, sen täytyy tuntea kärsimystä.
-Me, jotka elämme keskittymisleireissä, voimme muistaa miehet, jotka kävivät barracasta barracassa, lohduttamalla muita, antamalla pois leipää.
-Ehkä ne miehet, jotka auttoivat, olivat harvoja, mutta ne ovat riittäviä todisteita siitä, että he voivat ottaa kaiken pois, paitsi vapaus toimia haluamallasi tavalla..
-Pessimisti muistuttaa miestä, joka havaitsee pelon ja surun kanssa, että seinän kalenteri, josta hän kyynelehtii päivittäin, muuttuu ohuemmaksi päivien ohi..
-Henkilö, joka reagoi aktiivisesti elämänongelmiin, on kuin mies, joka poistaa kalenterin jokaisen sivun ja tallentaa ne huolellisesti, kun olet kirjoittanut joitakin muistiinpanoja selässä.
-Ihmiset, jotka pitävät "kalenteria", voivat heijastua ylpeänä ja ilolla siitä elämästä, jonka he ovat eläneet täysillä.
-Onko joku, joka on asunut hyvin, on merkitystä, jos hän ymmärtää olevansa vanhempi? Onko sinulla jotakin kateutta nuoria, joita näet, surra kadonneista nuorista tai nuorten mahdollisuuksista? Ei, kiitos, se sanoo kuka on asunut hyvin.
-Minulla on todellisuutta menneisyydessäni, ei pelkästään tehdyn työn ja rakkauden todellisuutta, vaan myös kärsimyksen todellisuutta rohkealla tavalla.
-Kärsiminen on yksi niistä asioista, joista olen kaikkein ylpeä, vaikka se ei ole sellainen, joka toisi muiden kateutta.
-En unohda hyviä asioita, joita minulle on tehty, enkä veloita siitä, että minulla on pahaa pahoista asioista, joita minulle on tehty.
-Minä kutsun sitä ihmisen olemassaolon transcendenssiksi. Selittää, että ihminen on aina pisteenä ja ohjaa jotakin tai joku, itsensä lisäksi.
-Mitä enemmän unohdat itsestäsi, sitä enemmän ihmistä olet ja mitä enemmän olet valmis.
-Olemisen tietoisuus ei ole tavoite, jota voidaan kohdistaa, sillä yksinkertaisempi seikka, että mitä enemmän kirjoitat sen, sitä vähemmän kosketat sitä.
-Ihminen ei ole vain olemassa, mutta hän päättää, mitä hänen olemassaolonsa tulee olemaan, mikä tulee seuraavaksi hetkeksi. Tässä ajatusten järjestyksessä jokaisella ihmisellä on vapaus muuttaa joka hetki.
-Se ei ole ehtojen vapaus, vaan vapaus tehdä päätös ottaen huomioon olosuhteet.
-Keskitysleireissä näimme ja todistimme, että toverit käyttäytyvät kuin siat, kun taas toiset käyttäytyivät pyhinä.
-Ihmisellä on kaksi potentiaalia itsessään: olla hyvä tai huonoa. Se, mikä se on, riippuu päätöksistänne eikä teidän olosuhteistasi.
-Pyrkimys kehittää huumorintajua ja nähdä asioita huumorivalon kautta on huijaus, joka on oppinut elämää taiteen hallitsemiseksi.
-Mitä ihmistä pyydetään, ei ole, kuten eksistentiaaliset filosofit opettavat, tukemaan elämän hölynpölyä, vaan tukemaan kyvyttömyyttä ymmärtää ehdotonta järkeä järkevästi.
-Jokaisella on elämässä erityinen ammatti tai tehtävä. Jokaisen on tehtävä tietty tehtävä, joka pyytää täyttämään. Tässä vaiheessa joku muu ei voi korvata henkilöä täyttääkseen tehtävänsä.
-Emme voi arvioida elämäkertaa sen pituuden tai sen sisältämien sivujen määrän perusteella. Meidän on arvioitava sitä runsaalla sisällöllä.
-Joskus "keskeneräiset" ovat sinfonioista kauneimpia.
-Ihminen ei ole vielä yksi asia muun muassa; asiat määrittävät toisensa; mutta mies on viime kädessä hänen oma determinantti. Mitä hänestä tulee hänen tiedekuntiensa ja ympäristönsä rajojen sisällä, hänen on tehtävä itse.
-Aivan kuten lampaat kokoontuvat väistämättä karjan keskelle, etsimme myös kokoonpanojen keskipistettä: siellä meillä oli enemmän mahdollisuuksia välttää molempien puolien, kolonnin edessä ja takana marssivien vartijoiden puhaltaa.
-Monet keskittymisleirin vangeista uskoivat, että mahdollisuus elää oli jo tapahtunut heille, ja tosiasia on kuitenkin se, että se on tilaisuus ja haaste: että joko kokemus voidaan kääntää voittoiksi, elämä voittoon sisäinen, tai voit jättää haasteen huomiotta ja yksinkertaisesti kasvata, kuten useimmat vangit tekivät.
-Ne, jotka tietävät läheisen suhteen, joka vallitsee ihmisen mielialan ja niiden arvon ja toiveidensa tai molempien ja kehon kyvyn pysyä immuunijärjestelmänä, tietävät myös, että jos he yhtäkkiä menettävät toivonsa ja rohkeutensa Tämä voi aiheuttaa kuoleman.
-Analogia voitaisiin tehdä: ihmisen kärsimys toimii samalla tavalla kuin kameran tyhjiössä oleva kaasu; se täytetään täysin ja tasapuolisesti sen kapasiteetista riippumatta. Vastaavasti kärsimys vie koko sielun ja kaiken ihmisen omantunnon, onko kärsimys liian paljon tai liian vähän. Siksi ihmisen kärsimyksen "koko" on täysin suhteellinen, josta seuraa, että pienin asia voi aiheuttaa suurimmat ilot.
-Aktiivinen elämä palvelee tarkoituksenmukaista antaa ihmiselle mahdollisuuden ymmärtää hänen ansioitaan luovassa työssä, kun taas yksinkertaisen nautinnon passiivinen elämä tarjoaa hänelle mahdollisuuden saada täyteyttä kokemalla kauneutta, taidetta tai luontoa. Mutta elämä, joka on lähes tyhjä sekä luomisesta että ilosta ja joka myöntää vain yhden käyttäytymismahdollisuuden, on myös positiivinen; nimittäin ihmisen asenne hänen olemassaoloonsa, olemassaoloa, jota rajoittavat hänelle ulkomaalaiset voimat. Tämä mies on kielletty sekä luovan elämän että nautinnon olemassaolon, mutta ei vain luovuus ja nautinto ovat merkittäviä; kaikki elämän osa-alueet ovat yhtä merkittäviä, niin että kärsimyksen on oltava niin. Kärsiminen on elämän osa, jota ei voida hävittää, koska kohtalo tai kuolema eivät voi lähteä. Ilman kaikkia niitä elämä ei ole täydellinen.
-Tapa, jolla mies hyväksyy kohtalonsa ja kaikki sen aiheuttamat kärsimykset, tapa, jolla hän kuljettaa ristinsä, antaa hänelle monia mahdollisuuksia - jopa vaikeimmissa olosuhteissa - lisätä syvempää merkitystä elämälleen. Voit pitää rohkeutesi, arvokkuuden, anteliaisuutesi. Tai, kovassa taistelussa selviytymisestä, hän voi unohtaa ihmisarvonsa ja olla hieman enemmän kuin eläin, sillä vangin psykologia keskittymiskeskuksessa on muistuttanut meitä. Tässä on mahdollisuus, että ihmisen on käytettävä hyväkseen tai kaipaamaan mahdollisuuksia saavuttaa ansio, jota vaikea tilanne voi tarjota. Ja mikä päättää, onko hän kelvollinen hänen kärsimyksistään vai ei.
-Toisen maailmansodan aikana meidän on rikastettava tietämystämme "massojen psykopatologiasta" antamalla meille hermojen sota ja keskittymisleirien ainutlaatuinen ja unohtumaton kokemus. Meidän on opittava itseltämme ja opetettava sitten epätoivoista, että ei todellakaan ole väliä, ettemme odota mitään elämältä, vaan jos elämä odottaa jotain meiltä. Meidän on lopetettava kysymykset elämän merkityksestä ja sen sijaan ajateltava itseämme olentoina, joita elämä jatkuvasti ja lakkaamatta kysyy. Vastauksemme on tehtävä ei sanoista tai meditaatiosta vaan suorasta käyttäytymisestä ja käyttäytymisestä. Lopulta elää keinoja ottaa vastuu löytää oikea vastaus ongelmiin, joita tämä aiheuttaa, ja täyttää tehtävät, jotka elämä jatkuvasti määrittelee jokaiselle yksilölle.