Mitkä ovat objektiiviset arvot? Tärkeimmät ominaisuudet

objektiivisia arvoja ovat ne, jotka ovat yksilön ulkopuolella, riippumatta heidän käsityksistään tai uskomuksistaan. Tämä tapa ymmärtää arvot on tyypillinen objektiivisuudelle kutsutulle aksiologiselle nykyiselle.

Tämänhetkisen arvon mukaan arvotuomiot ovat tietyssä mielessä objektiivisia. Objektiivisuus vahvistaa, että jotain on arvokasta ilman arvostusta. Esineet ovat riippumattomia taiteilijasta tai henkilöstä.

Ne ovat myös riippumattomia subjektiivisista makuista, asenteesta, mieltymyksistä, eduista, tietämyksistä ja muista tekijöistä.

Tässä mielessä arvot ja normit ovat objekteissa tai objektiivisessa todellisuudessa, samoin kuin värit tai lämpötilat. Objektivismin mukaan arvot perustuvat todellisuuteen.

Objektiivisten arvojen teoria

Suuret filosofit ovat puolustaneet axiologista objektiivisuutta, muun muassa Platon, Aristoteles ja Aquinon St. Thomas.

Platon esimerkiksi väitti voimakkaasti puolueettomien arvojen, kuten totuuden, ystävällisyyden ja kauneuden, puolesta.

Hänen ajatuksensa olivat ristiriidassa relativistien kanssa. Joillekin relativisteille totuus ja hyvyys olivat kulttuureihin liittyviä käsitteitä. Toiset väittivät, että oikeudenkäynnin totuus riippui yksilöiden käsityksestä.

Nyt yksi ajattelijoista, jotka vaikuttivat eniten objektiivisten arvojen teoriaan, oli saksalainen Max Scheler.

Hänen teoriansa pääasiallinen argumentti on, että kohteen arvoa edeltää käsitys.

Toisin sanoen arvojen aksiaalinen todellisuus on olemassa ennen tietämystä. Siksi arvot ovat objektiivisia, muuttumattomia, a priori eikä muodollisia.

Tällä tavoin arvoja voidaan tuntea vain, kun värit näkyvät vain. Scheler katsoi, että syy ei voi ajatella arvoja ja että mieli voi järjestää vain hierarkian arvoja kokeneen jälkeen.

Arvot olivat riippumattomia asioista, jotka tekivät heidät tuntemaan. Tämän seurauksena erityinen arvo voitaisiin kokea useilla eri kohteilla.

Tällä tavoin koko kokemuksella on jo piilevä arvo. Tuntemuksen kohde, kuten tammi, ei ole vain vihreä tai suuri, mutta se on myös miellyttävä, kaunis ja upea.

Kokemuksen kohteet ovat arvojen kuljettajia. Täten historiallisilla esineillä on kulttuurisia arvoja, kun taas uskonnollisilla kuvakkeilla on arvo "pyhä"..

Objektiiviset arvot ja subjektiiviset arvot

Ne, jotka puolustavat arvojen subjektiivisuutta, vakuuttavat, että luonnolla ei ole arvoa itsessään. Sillä on vain arvoa, kun se liittyy aiheiden arviointiin.

Arvot on siis rakennettu siihen, mitä he arvostavat. Objektivisteille arvo on kuitenkin riippumaton aiheiden arvostuksesta, mielipiteistä tai eduista. Tämä riippuu kohteen sisäisestä ja laadullisesta luonteesta.

Jotkut ajattelijat yrittävät kuitenkin voittaa tämän kaksinaisuuden tavoitteen (absoluuttinen) ja subjektiivisen (suhteellisen) välillä.

Ne väittävät, että arvoilla on ei-kaksoismääräinen keskiarvo / loppusuhde. Siten sellaiset arvot kuin vapaus tai hyvinvointi voivat olla sekä keino että loppu.

Objektiivinen subjektiivinen erottelu säilytetään sillä pätevyydellä, että jotkut toiveet, vaikka ne ovat subjektiivisia kokemuksia, ovat puolueettomia arvoja pelkän huipun sijasta; esimerkki tästä voi olla halu olla hyödyllinen ja parantaa tietämystä.

viittaukset

1. Oregonin valtionyliopisto. (s / f). Levy II: Objektiiviset arvot. Haettu 30.11.2017 osoitteesta oregonstate.edu.
2. Handoyo, P. E. (2015). Arvojen tutkiminen: Analyyttinen tutkimus filosofiasta (Axiology). East Rutherford: Book Country.
3. New World Encyclopedia. (s / f). Max Scheler. Haettu 30.11.2017 osoitteesta newworldencyclopedia.org.
4. Davis, Z. ja Steinbock, A. (2016). Max Scheler. E. N. Zalta (toimittaja), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. ecuperated 30. marraskuuta 2017, plato.stanford.edusta.
5. Vilkka, L. (1997). Luonnon luontainen arvo. Atlanta: Rodopi.
6. Bunge, M. (2012). Kohteliaisuus perusfilosofiasta: etiikka: hyvä ja oikea. Philadelphia: Springer Science & Business Media.