Aristotelialaisen mallin neljä ensisijaista ideaa

Aristotelaisen mallin hallitsevat ajatukset ne ovat luonnon teleologiaa, käytännön tieteen epätarkkuutta, liikkumatonta moottoria kuin alkuaineita ja biologiaa paradigmana.

Aristoteles oli muinaisen Kreikan filosofi, tiedemies ja logiikka, syntynyt Estagiran kaupungissa 384 a.C. , Joiden ajatukset ja ajatukset ovat olleet suurta transcendenssiä ja vaikutusvaltaa länsimaisissa filosofisissa ja tieteellisissä akateemisissa piirissä yli 2000 vuotta.

Tunnustettu logiikan ja biologian systemaattisen tutkimuksen perustajaksi ja edeltäjäksi, hänellä oli muun muassa muun muassa muun muassa retoriikan, fysiikan, poliittisen filosofian, tähtitieteen ja metafysiikan eri osa-alueita..  

Hän oli Platonin ja Eudoxuksen opetuslapsi, ja hän oli osa Ateenan Akatemiaa yli 20 vuotta, kunnes hän lähti aloittamaan oman koulunsa, Lyceum Ateenassa, jossa hän opetti vähän ennen kuolemaansa, vuonna 322 a.C..

Koko hänen erittäin tuottavan elämänsä ajan Aristoteles jättää perintönsä ajatuksistaan, joita pidettiin vallankumouksellisina hänen aikanaan, perustuen hänen empiiriseen analyysiinsa ja havaintoihinsa, jotka ympäröivät häntä, ja että kahden vuosituhannen jälkeen tänään keskustellaan ja tutkitaan vielä.

Neljä Aristotelian mallin hallitsevaa ajatusta.

Epäilemättä Aristoteleen työ on hyvin laaja ja täynnä ideoita ja ehdotuksia, jotka täyttäisivät koko kirjaston vain selittämään niiden merkityksen.

Otetaan esimerkkinä joitakin edustavimmista, kuten alla kuvattu.

1- Luonnon teleologia

Periaatteessa meidän on määriteltävä teleologia metafysiikan haaraksi, joka tutkii kohteen tai olenton tai perinteisen filosofian määrittelemän tavoitteen tai lopullisten syiden filosofisen opin tutkimisen..

Tällainen on Aristoteleen painopiste teleologialle, että sillä on vaikutuksia koko filosofiaansa. Aristoteles sanoo, että paras tapa ymmärtää, miksi asiat ovat, on ymmärtää tarkoitusta, johon ne on luotu.

Esimerkiksi kehon elimiä tutkittaessa voimme tarkistaa niiden muodon ja koostumuksen, mutta ymmärrämme vain ne, kun onnistumme selvittämään, mitä heidän pitäisi tehdä.

Aristoteleen sitoutuminen teleologian soveltamiseen edellyttää sitä, että kaikki on syytä.

Siinä oletetaan, että olemme olennaisesti rationaalisia olentoja ja väittää, että rationaalisuus on lopullinen syy ja että korkein tavoitteemme on täyttää järkevyys.

2- Käytännön tieteen epätarkkuus

Hyvin harvinaisissa tapauksissa Aristoteles vahvistaa tiukat ja nopeutetut säännöt käytännön tieteissä, koska hän väittää, että nämä kentät ovat luonnollisesti taipuvaisia ​​tiettyyn virheeseen tai epätarkkuuteen.

Se olettaa, että käytännön tieteet, kuten politiikka tai etiikka, ovat paljon epätarkempia menetelmissään kuin logiikka..

Tällä ei ole teeskennellä, että tämä vahvistus määrittelee epäonnistuneeksi politiikaksi ja etiikaksi jonkin ihanteellisen tason tasolla, vaan kriittinen sen luonne.

Molemmat tieteenalat, politiikka ja etiikka liittyvät ihmisiin, ja ihmiset ovat varsin vaihtelevia käyttäytymisessään.

Aristotelesen asema politiikassa on selvä, koska hän näyttää epäilevän, kun ehdotetaan, mikä perustuslaki on kätevin, mutta ei kaukana moniselitteisyydestä, hän yksinkertaisesti tunnustaa, että ei välttämättä ole yhtä parasta perustuslakia.

Ihanteellinen demokraattinen hallinto perustuu väestöön, jolla on koulutusta ja anteliaisuutta, mutta jos sillä ei ole näitä ominaisuuksia, se myöntää, että toisenlainen hallitus voisi olla sopivampi.

Samalla tavoin Aristoteles ei eettisiä näkemyksiään ehdota kovia ja nopeita sääntöjä hyveellisyydestä, koska hän olettaa, että erilaiset käyttäytymiset voivat olla hyveitä muissa olosuhteissa ja ajassa..

Aristotelesin käytännön tieteitä koskevien suositusten epäselvyys edustaa hänen yleistä näkemystään siitä, että eri opintomuodot tarvitsevat myös erilaisia ​​hoitoja.

3- Liikkumaton moottori ensisijaisena syynä

Aristoteleen mukaan kaikki, mitä liikkuu, liikkuu jotain tai joku, ja kaikella on syy. Tätä prosessia ei voida ylläpitää loputtomiin, joten ensim- mäisen moottorin olemassaolo, jota puolestaan ​​ei liikuta mitään, ei ole välttämätöntä..

Tämä on liikkumaton moottori, primitiivinen syy, jonka olemassaolo Aristoteles ehdottaa, joka on puhdasta muotoa ja jolla ei ole väliä, on täydellinen ja miettii itsensä täydellisyydessään siihen pisteeseen, että se yhdistää tämän liikkumattoman moottorin Jumalaan.

4- Biologia paradigmana

Sana paradigma tarkoittaa sen yksinkertaisinta filosofista määritelmää "esimerkki tai malli seurata". 

Platon perustuu hänen syvälliseen matematiikan tuntemukseensa soveltamaan samaa mallia matemaattisesta päättelystä paradigmaksi siitä, millaisen päättelyn pitäisi yleensä olla.

Aristoteleen tapauksessa hänen tietonsa ja luontainen kykynsä biologian suuntaan helpottaa näiden tietojen soveltamista vertailuihin filosofisilla aloilla, jotka ovat hyvin kaukana biologiasta. 

Aristoteleen kannalta on erittäin hyödyllistä tutkia eläviä olentoja ja kysyä, mikä on tietyn elimen tai prosessin tehtävä.

Tämän käytännön menetelmän avulla hän onnistuu päättelemään yleisesti, että kaikilla on tarkoitus ja että on mahdollista ymmärtää paremmin asioiden toimintaa, jos kysymme, mikä on niiden tarkoitus..

Samalla tavalla Aristoteles kehittää hyvin nerokkaan tavan luokitella eläviä organismeja niiden lajin ja sukupuolen mukaan, jota hän käyttää paradigmana tai esimerkkinä luokittelujärjestelmien laatimiseksi kaikesta retoriikasta ja politiikasta olemuksen luokkiin..

On ilmeistä, että Aristoteleen biologian alalla tekemä työ antaa hänelle taitoja ja lahjakkuutta tarkkailla ja analysoida asioita pienimpään yksityiskohtaan ja vahvistaa uudelleen hänen havainnointijulkaisunsa luontaisena avaimena tietoon.

viittaukset

1. SparkNotes-editorit. (2005). SparkNote on Aristoteles (384-322 B.C.). Haettu 30.8.2017 osoitteesta Sparknotes.com
2. Määritelmä käsite. (26.12.2014). Määritelmä "paradigma". Haettu osoitteesta conceptodefinicion.de
3. Cofre, D. (26. huhtikuuta 2012). "Aristoteles". Palautettu osoitteesta daniel-filosofreducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (undated). "Teleologia ja lopullinen syy-yhteys Aristotelesessa ja nykytieteessä". Palautettu Academia.edusta
5. Javisoto86 (salanimi). (6. maaliskuuta 2013). "Aristoteleen liikkumaton moottori". Haettu osoitteesta www.slideshare.net