Karl Popperin elämäkerta, ajatus, panokset ja teokset



Karl Popper (1902-1994) oli itävaltalainen brittiläinen filosofi, jota pidettiin yhtenä vuosisadan filosofian tärkeimmistä ja vaikuttavimmista ajattelijoista. Hän osallistui suuresti luonnonfilosofiaan ja yhteiskuntatieteisiin.

Popperin ajatukset kääntyivät ajatukseen, että tieto kehittyy mielen kokemuksista. Hän kiisti ajatuksen, että jokaisen henkilön päätökset oli sidottu ennalta määrättyihin aikaisempiin tapahtumiin. Siksi häntä pidetään metafyysikkona, joka on hyväksynyt antideterminismin ajatukset.

Lisäksi hän onnistui antamaan merkittävää panosta eri politiikan osa-alueille. Hän pyrki sovittamaan yhteen tietyt perusperiaatteet, jotka eivät olleet samankaltaisia, kuten sosialismi ja sosiaalidemokratia.

Hän vastusti ajatustensa kautta filosofisten haarojen, kuten induktiivisen ajattelun, klassista ajatusta. Hän suunnitteli myös perustan epistemologiselle filosofialle, joka tunnetaan "kriittisenä rationalismina"..

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Crianza
    • 1.2 Tutkimukset
    • 1.3 Ammatillinen edistys
    • 1.4 Tohtorityö
    • 1.5 Henkilökohtainen elämä
    • 1.6 Tunnustaminen
    • 1.7 Viime vuosina
  • 2 ajatus
  • 3 Maksut
    • 3.1 Rajauksen ja väärentämisen ongelma
    • 3.2 Rationaalisuus
    • 3.3 Poliittinen filosofia
  • 4 Toimii
    • 4.1 Tieteellisen tutkimuksen logiikka
    • 4.2 Historiallisuuden kurjuus
    • 4.3 Avoin yhteiskunta ja sen viholliset
  • 5 Viitteet

elämäkerta

kasvattaminen

Karl Popper syntyi Wienissä 28. heinäkuuta 1902. Syntymähetkellä kotikaupunkiaan pidettiin yhtenä johtavista kulttuurin eksponenteista länsimaissa.

Wienin kulttuuriympäristöä, johon Popper oli altistunut, täydentää tapa, jolla hänen vanhempansa nostivat hänet: kirjojen ja tietämyksen kautta. Sekä hänen äitinsä että isänsä olivat ihmisiä, jotka olivat hyvin mukana kulttuurisia ideoita, kuten musiikkia, lakeja ja filosofiaa.

Popperin vanhempien katsottiin herättävän syvää kiinnostusta maailman sosiaalisiin ja poliittisiin ajatuksiin, jotka johtivat häneen filosofian alalle.

Toinen erittäin tärkeä näkökohta hänen kasvatuksessaan oli Popperin kiinnostus musiikkiin. Hänen äitinsä herätti kiinnostuksensa musiikkikenttään ja musiikillinen luovuus sai hänet luomaan paljon uusia ideoita filosofiassa.

Itse asiassa vertailut, joita Popper teki kriittisen ja dogmaattisen ajattelun eri alojen välillä, johtuvat hänen kiinnostuksestaan ​​musiikkiin.

opinnot

Nuorena miehenä hän opiskeli saksalaisessa lukiossa Realgymnasium, joka valmistelee opiskelijoita yliopistollisiin opintoihinsa. Hän ei kuitenkaan suostunut opettajien koulutusstandardeihin.

Pian sen jälkeen, kun hän oli asunut lyhyen aikaa Realgymnasiumiin, hän sairastui ja joutui pysymään kotona useita kuukausia. Koska hän ei ollut tyytyväinen opintokeskukseensa, hän jätti koulutuksen Wienin yliopistossa vuonna 1918.

Mielenkiintoista on, että Popper päätti olla kirjautumatta välittömästi yliopistoon. Vuonna 1919 hän osallistui vasemmistolaispolitiikkaan ja katsotaan, että tämä oli yksi tärkeimmistä vuosista, jolloin hänen muodostumisensa oli filosofi.

Hän ilmoittautui sosialististen näkökulmasta oppilaiden kouluun ja tuli marxilaiseksi lyhyeksi ajaksi. Hän ei kuitenkaan ole samaa mieltä kuuluisan saksalaisen ajattelijan ideoista ja hylännyt marxismin kurinalaisuuden melko nopeasti.

Hänestä tuli monien tunnettujen kirjailijoiden filosofinen ajattelu, kuten Sigmund Freud ja Alfred Adler. Lisäksi hänet kehotettiin tieteisiin ja oli osa Einsteinin Wienissä antamaa puheenvuoroa hänen suhteellisuusteoristaan.

Ammatillinen edistys

Alun perin Popper oli vaikea sopeutua yhteen uraan. Itse asiassa hän piti joitakin vuosia nuoruudestaan ​​koulutukseen kabinettina, ennen kuin hänestä tuli professori 1920-luvun puolivälissä.

Vuonna 1925 hän sai tutkintonsa opettaa peruskouluissa. Vuonna 1929 hän pyysi ylimääräistä tutkintotodistusta, joka myönnettiin opettamaan matematiikkaa ja filosofiaa lukioissa.

Sitten Wienin yliopistossa hän teki tohtorin tutkinnon yliopiston psykologian laitoksella. Siellä hän tapasi kaksi tärkeintä psykologia maassa. Yksi näistä psykologeista oli Karl Bühler, joka oli syvästi kiinnostunut Popperin tohtorityöstä.

Tohtorityö

Popperin tohtorintutkimus koski ihmisen muistin tutkimista, jota Popperillä oli jo etukäteen tiedossa.

Buhler vakuutti kuitenkin Popperin muuttavan työnsä painopistettä, josta tuli analyysi kognitiivisen psykologian metodologisista ongelmista. Hän sai tutkintonsa tämän työn kanssa vuonna 1928.

Tämä oli Popperin ensimmäinen teos, joka kritisoi avoimesti muita psykologisia ideoita. Siitä lähtien hän piti elämänsä psykologian tieteellisen puolen ja filosofisen lähestymistavan analysoinnissa ajattelussa käytetyn menetelmän osalta..

Hänen ajatuksensa olivat sopusoinnussa monien muiden Wienin ympyrän ajattelijoiden kanssa..

Siitä hetkestä lähtien, kun Popperia pidettiin yhtenä ajan tärkeimmistä analyyttisistä filosofeista muiden ajattelijoiden, kuten Russellin ja Gottlob Fregen, vieressä.

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1930 hän meni naimisiin naisen Josephine Anna Henningerin kanssa, jonka he tiesivät lempinimeltään "Hennie". Hän auttoi häntä ylläpitämään taloudellista hyvinvointiaan koko elämänsä ajan ja auttoi häntä myös erilaisissa ammatillisissa projekteissa avustajanaan.

Avioliiton ensimmäisinä vuosina molemmat päättivät, että olisi parempi olla lapsia. Pari pysyi uskollisena sanaansa koko avioliiton ajan.

Lisäksi hänen oli vuonna 1937 mentävä töihin Canterburyn yliopistoon Uudessa-Seelannissa. Hän pysyi siellä toisen maailmansodan loppuun asti. Hänen vaimonsa oli vaikeuksia sopeutua elämään tässä maassa, eikä Popper itse päässyt osastopäällikkönsä.

Toinen sota sai hänet keskittymään työstään sosiaaliseen ja poliittiseen filosofiaan. Hän kritisoi avoimesti totalitaarisia ideoita, kuten Hitlerin.

tunnustus

Toisen maailmansodan jälkeen Popper muutti Englantiin opettamaan Lontoon yliopistossa. Hän asui jo Ison-Britannian maassa kirjoittamalla suuren määrän kirjallisia teoksia ja hänen maineensa filosofisena ajattelijana lisääntyi eksponentiaalisesti.

Popper alkoi tunnustaa yhdeksi maailman vaikutusvaltaisimmista yhteiskunnallisista ja filosofisista ajattelijoista. Hänen kirjoittamiaan teoksia - Englannissa - pidetään nykyään edelläkävijänä modernin filosofian alalla.

Ammattitason tunnustamisen lisäksi hänestä tuli kuitenkin henkilökohtaisesti eristäytynyt henkilö.

Hänen persoonallisuutensa oli melko aggressiivinen ihmisten kanssa, jotka eivät hyväksyneet hänen ajatuksiaan. Lisäksi filosofian grandioosinen mentaliteetti ei istunut hyvin Englannin kansan kanssa, joka oli äskettäin noussut toisen maailmansodan kauhuista..

Henkilökohtaisiin ongelmiinsa nähden hänen teoksiaan ja töitään ei ole koskaan enää tunnustettu inspiraatiolähteiksi sekä Englannissa että koko Euroopassa..

Viime vuosina

Viimeisten elämänvuosiensa aikana Popperiä arvosteltiin avoimesti siitä, että hänen opinnot olivat keskittyneet tieteeseen. Lisäksi häntä arvosteltiin monista teoksista, joihin hän keskittyi "väärentämisen logiikkaan".

Hän työskenteli Lontoon yliopistossa eläkkeelle siirtymiseensä vuonna 1969. Vuonna 1965 hänet ritaroitiin Britannian kruunu, josta tuli Sir Karl Popper. Eläkkeelle siirtymisen jälkeen hän työskenteli kirjailijana ja luennoitsijana kuolemaansa asti vuonna 1994.

ajattelu

Tärkein tieto siitä, että Popper käytti ideoidensa kehittämistä, kuuluu siihen tapaan, jolla hänen oli nähtävä induktiivinen menetelmä empiirisissä tieteissä.

Näiden ideoiden mukaan tieteellinen hypoteesi voidaan todistaa toistuvasti saman tapahtuman jatkuvalla tarkkailulla.

Kuitenkin muutamat muut filosofien tutkimukset osoittavat, että vain näihin ilmiöihin liittyvä ääretön tutkimus tekee Popperin teoriasta täysin oikean..

Popper käytti muiden tutkijoiden väitettä selittämään, että hypoteesit voidaan määrittää väärentämisen kriteerillä. Eli tiedemies voi tarkistaa ideoidensa pätevyyden määrittämällä heille poikkeuksen. Jos hypoteesin vastaista ei ole jotain, se tarkoittaa, että se on pätevä.

Popperin mukaan astrologian ja metafysiikan kaltaisia ​​tieteitä ei pidetä todellisina tieteenaloina, koska ne eivät noudata ajattelijan asettamia väärentämisen kriteerin periaatteita.

Tähän kuuluu myös marxilainen historia (ajatukset, joita hän itse kiisti) ja Sigmund Freudin arvostettu psykoanalyysi.

Avustukset

Rajauksen ja väärentämisen ongelma

Tämän Popper-teorian mukaan on mahdollista erottaa empiirisen tieteen teoria ja toinen ei-empiirinen tiede.

Tällä menetelmällä Popper pyrki määrittämään, mitkä ovat metodologiset erot tieteenalojen, kuten fysiikan ja ei-tieteellisten alojen, kuten filosofisten metafysiikan, välillä..

Periaatteessa Popper sanoi, että hän pystyy määrittämään, mitkä teoriat ovat tieteellisesti perusteltuja ja joilla muilla on epätieteellisiä perusteita, niiden perustelujen mukaan..

Periaatteessa suuri ero on siinä, että tieteelliset teoriat varmistavat asiat, jotka tulevaisuudessa voidaan paljastaa vääriksi testien avulla.

Toisaalta ei-tieteellisiin perusteisiin perustuvat teoriat vain vakuuttavat jotain, eikä sitä voida määrittää vääräksi, koska sitä ei voida todistaa.

Yksi tärkeimmistä ajatuksista, joita Popper käytti tämän teorian esittämiseen, oli Sigmund Freudin psykoanalyysin ja Albert Einsteinin suhteellisuusteorian ajatusten välinen kontrasti..

järkevyys

Popperin mukaan rationaalisuus ei ole ajatus, joka on kokonaisuudessaan rajoitettu empiiristen tieteiden alalle. Se yksinkertaisesti näkee rationaalisuuden menetelmänä, jonka avulla löydetään ristiriitaisuuksia tietämyksen sisällä ja poistetaan ne.

Tästä ajatuksesta on mahdollista keskustella metafyysisistä ajatuksista järkevillä periaatteilla. Jotkut filosofin opiskelijat menivät jopa niin pitkälle, että kaikki ajatukset voidaan tutkia järkevässä kontekstissa, vaikka Popper itse ei koskaan ole täysin samaa mieltä tällaisten teorioiden kanssa..

Osallistuminen siihen, mitä voidaan pitää järkevänä, oli sen tärkein bastioni, joka muotoili sen muiden teorioiden ajatukset.

Popperin mukaan perinteinen filosofia vaikuttaa siihen, että monet tekijät noudattavat riittävän syyn periaatetta. Tämä periaate varmistaa, että kaikella on oltava syy tai syy, mutta Popperin mielestä kaikilla ideoilla (tai jopa teorioilla) ei pitäisi olla perustetta.

Poliittinen filosofia

Hänen suurimman panoksensa poliittiseen filosofiaan oli hänen kritiikkinsä historiallisuuden ajatuksista, joiden vuoksi suuri merkitys on usein johtunut historiallisesta ajanjaksosta. Popperin mukaan historiallisuus on tärkein syy siihen, miten uusia autoritaarisia ja totalitaarisia järjestelmiä kehitetään maailmassa.

Popper varmistaa, että ihmisen ajattelu on tekijä, joka kehittyy ihmiskunnan kehittyessä, joten tulevan tapahtuman ennustaminen käyttäen jotain aiemmin tapahtunutta ei ole kelvollinen.

Yhteiskunnalle ei ole mahdollista tietää, mitkä asiat tietävät tulevaisuudessa tavalla tai toisella, niin että historismi menettää pätevyytensä Popperin teorian mukaan.

Lisäksi Popperin suuri kritiikki liittyi hänen työhönsä vasemmistopuolueen kanssa nuoruutensa aikana. Hän ymmärsi, että marxilaiset mullistukset aiheuttivat paljon ongelmia yhteiskunnassa ja että ne eivät myöskään ole ideologian kannalta oikein suuntautuneet.

Marxilaisuuden suuri ongelma ja yksi sen tärkeimmistä panoksista on tasa-arvon ja vapauden ajatusten erottaminen. Marxilaiset asettivat tasa-arvon ensin, kun taas Popper määritteli vapauden nykyaikaisen yhteiskunnan keskeisenä välineenä.

teokset

Koko elämänsä ajan Popper kirjoitti suuren määrän kirjoja ja kirjallisia teoksia, jotka vaikuttivat (ja vaikuttivat) moniin filosofeihin ympäri maailmaa. Hänen tärkeimmistä töistään ovat:

Tieteellisen tutkimuksen logiikka

Kirjoitettu Wienissä vuonna 1934, Tieteellisen tutkimuksen logiikka Popperin vaikutusvaltaisinta työtä pidetään. Kirjassa Popper esittelee ajatuksiaan väärennöksistä ja käsittelee tieteellisiä todennäköisyyksiä.

Historiallisuuden kurjuus

Julkaistu vuonna 1957, Historiallisuuden kurjuus on Popperin kirja, jossa hän kertoo historiallisuuden käytön vaaroista poliittisessa käsitteessä.

Filosofin mukaan historialliset ajatukset ovat vaarallisia ja korruptoituneiden ja autoritaaristen järjestelmien tärkeimmät kehittäjät.

Avoin yhteiskunta ja sen viholliset

Popper kirjoitti tämän kirjan toisen maailmansodan aikana, ja se julkaistiin vuonna 1945. Tässä kirjassa hän arvosteli filosofeja, kuten Marxia ja Platonia, historiallisuuden käyttämisestä filosofisten ajatustensa perustana. Se on yksi hänen tärkeimmistä teksteistään, mutta myös yksi arvostetuimmista.

viittaukset

  1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Otettu Stanford.edusta
  2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Otettu Britannica.comista
  3. Karl Popper: Tiedefilosofia, filosofian Internet-tietosanakirja, (n.d.). Otettu osoitteesta iep.utm.edu
  4. Tiedefilosofia (Karl Popperin mukaan), Melbournen yliopisto, 2017. Otettu unimelb.edu.au
  5. Karl Popperin teokset englanniksi, Karl Popperin verkkosivusto, 2011. Otettu osoitteesta tkpw.net