Heteronomian ominaisuudet ja esimerkit



 heteronomía se on periaate, jolla tahto suljetaan sellaisista toimista, joiden moraalinen tekijä riippuu ulkoisista tekijöistä tai kaikesta, jota ei ole säädetty syystä. Sen määritelmä on tavallaan yhteydessä itsehallintoon, kuten Immanuel Kantin laatima eettinen lähestymistapa.

Tämä käsite on saanut perusteellisen analyysin Kantan jälkeisessä filosofiassa vuosien varrella. Todettu asema ei ole määritellä heteronomiaa itsestään, vaan vastustaa autonomiaa. On myös oletettu, että he eivät ole päinvastaisia, ei edes yksi ole parempi kuin toinen; sen sijaan niitä voidaan pitää täydentävinä.

Sitä on myös pidetty itsenäisenä toimintana omatuntoon, koska halu, joka on motivoitunut, on heteronominen. Tämä on toinen vaikeus, koska he eivät ole sopineet siitä, sovelletaanko sitä tehokkaasti toimiin, moraaliin tai periaatteisiin.

indeksi

  • 1 Ominaisuudet 
    • 1.1 Suhde kategorisiin ja hypoteettisiin vaatimuksiin
    • 1.2 Heteronomia ja tahto
    • 1.3 Heteronomia ja tarkoitus
  • 2 Esimerkkejä 
    • 2.1 Psykologiassa
    • 2.2 Kielitiede
    • 2.3 Sosiaalitieteissä
    • 2.4 Oikeudellisesti
  • 3 Viitteet

piirteet

Heteronomian ominaisuuksien ymmärtämiseksi on välttämätöntä tietää kantanin etiikan perusta, johon se perustuu.

Suhde kategorisiin ja hypoteettisiin vaatimuksiin

Richard McCartylle, Kantia opiskelleelle yliopistoprofessorille, ei ole epäilystäkään siitä, että Immanuel Kant esittelee heteronomian ja autonomian käsitteen erottelemalla kategorisia vaatimuksia ja hypoteettisia vaatimuksia..

Täten hypoteettinen vaatimus on velvollisuuden periaate, mutta moraalinen periaate ilmaistaan ​​vain kategorisen vaatimuksen kautta.

Erottamiseksi toisistaan ​​hän väittää, että hypoteettiset vaatimukset ovat ne, joiden avulla meille kerrotaan, miten toimia lopputuloksen saavuttamiseksi, mutta jos ei ole mitään syytä lopettaa, että periaate tekee nimenomaisen, ei ole mitään syytä tehdä mitä se tekee..

Esimerkiksi ilmaisu "et valehtele, koska jos valehdutte voitte rangaista seuraavassa uudelleensyntymisessä", on moraalinen hypoteettinen välttämättömyys, mutta se lakkaa olemasta niin, jos et usko reinkarnaatioon.

Päinvastoin, kategorinen vaatimus pitää sitä, että ei pitäisi valehdella, tai että valehtelu on väärin.

Tällä tavoin Kant väittää, että eettiset periaatteet on suunniteltu hypoteettisiksi vaatimuksiksi. Kant kertoo, että jokainen järkevä agentti määrittelee hänelle moraaliset valtuudet; tästä syystä ne on noudatettava.

Siksi moraalisten velvoitteiden heteronomia ennen Kantia eroaa itsenäisyydestä kategorisena moraalisena välttämättömänä, kuten hän määritteli.

Heteronomia ja tahto

Moraalilain autonomia on mahdollistettu kategorisen välttämättömyyden kautta, kuten edellä on jo mainittu. Jotta tämä tapahtuisi, on oltava tahdon autonomia; tämä on omaisuus, jonka avulla tahtoo itsensä lain mukaan.

Toisaalta, kun taivutus määräytyy kaltevuuden perusteella, katsotaan, että tahto on heteronominen; Toisin sanoen tahto puuttuu ulkopuolelta.

Heteronomia ja aikomus

Filosofian tohtori Elisa Grimi analysoi syvällisesti linjaa, joka yhdistää heteronomian ja aikomuksen. Päättelee, että ajattelussa on heterologian ja autonomian välillä merkittävä synergia.

Saadakseen tämän tuloksen se perustui siihen, että kun aihe toimii, hänellä on aikomus; se merkitsee itsenäisyyttä, koska ulkopuolelta ei voi varmasti tietää toisten aikomusta vain tarkkailla sen toimintaa. Se voidaan löytää vain ennen vastausta kysymykseen, jotta kohde suoritetaan.

Se on silloin, kun heteronomia näkyy ehtona sine qua non, koska jos toimenpide seuraa tarkoitusta, se tarkoittaa sitä, että se on jonkin verran ulkopuolinen.

On kyse siitä, että haluamme ottaa polun, joka on aina otettu, kuten Grimi sanoo, mutta joka on varaosissa ja pakottaa meidät ottamaan toisen. on heteronomia, joka näkyy toiminnassa.

Hän myöntää jopa, että toiminnassa voi tapahtua virhe, joka osoittaa kahden kanta-käsitteen välisen yhteyden sekä sen, että aikomusta muutetaan toiminnan aikana.. 

Kaikki tämä osoittaa, että tarkoituksena on, että heteronomian ja autonomian välinen synergian suhde on mahdollista.

esimerkit

Heteronomian käsite on levitetty useilla aloilla. Tästä syystä esimerkkejä kuvataan joissakin näistä:

Psykologiassa

- Jatka suhdetta, jossa yksi osapuolista ei enää halua seurata perheen paineen vuoksi.

- Aloita tietty toiminta, koska kaikki ystävät aloittivat sen.

- Mekko tietyillä vaatteilla, vaikka et ole vakuuttunut siitä, että se sopii sinulle, koska se on muodikas.

Kielitiede

Esimerkkejä heterologisesta kielellisestä lajikkeesta ovat muun muassa saksalaiset dialektit, kuten Low German, Austro-Bavarian, Eastern and Northern Hesse. Kaikki ovat heterogeenisiä suhteessa saksalaisiin.

Muita kielellisiä esimerkkejä esiintyy sosiopoliittisilla elementeillä. Ruotsin eteläpuolella Scanianin maakunnassa puhutut murteet eivät ole koskaan olleet itsenäisiä.

He ovat olleet tanskalaisia, kun kyseinen maakunta kuului Tanskaan. Sitten, kun heistä tuli osa Ruotsia, heidät tunnustettiin ruotsalaisiksi murteiksi; kielellisesti ei kuitenkaan ole ollut mitään vaihtelua.

Toinen esimerkki on Occitan, joka oli alun perin itsenäinen. Sitä on kuitenkin pidetty myös heteronomisena; eli matalan saksan kielen murre tai, jos näin ei ole, ranskankielisenä murreena.

Sosiaalitieteissä

Tässä tapauksessa Latinalaisen Amerikan sosiaalitutkijat kyseenalaistavat lähinnä Euroopasta ja Yhdysvalloista tulevia metodologisia ja teoreettisia resursseja, koska ne eivät pidä niitä riittävänä Latinalaisen Amerikan kansojen ongelmien ymmärtämiseksi..

He katsovat, että tällaiset resurssit - ja jopa temaattiset - on asetettu poliittisen, taloudellisen ja kulttuurisen heteronomian perusteella.

Oikealla

Lähtökohtana on, että heteronomia on alisteinen sille voimalle, joka estää luonnon vapaan kehityksen.

Niinpä heterologiset käyttäytymiset ovat niitä, jotka alkavat niiden kanssa, jotka ovat toisiinsa sidoksissa, ja joita kutsutaan intersubjektiivisiksi suhteiksi. Toisaalta autonomiset käyttäytymiset ovat niitä, joita valta aloittaa ja ylläpitää.

Tässä mielessä laki on heteronominen, koska jokainen oikeusmääräys antaa ja määrää sen, mitä sen kirjeessä on vahvistettu. Tämä tehdään riippumatta siitä, tarttuuko kohde.

viittaukset

  1. Bertini, Daniele (2016). Moraalinen heteronomia, historia, ehdotus, syyt, perustelut: Johdanto. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, vuosi 19, 2017. Haettu osoitteesta mondodomani.org/dialegesthai.
  2. Blackburn, Simon (2008). Philfordin Oxford-sanakirja, 2 rev.ed. 2016. Oxford University Press. Haettu osoitteesta oxfordreference.com.
  3. Caponi, Gustavo (2014). Bernard-mosaiikki - Syy-selitys toiminnallisessa biologiassa. Veritas. PUCRS: n filosofialehti, vol. 59, ei. 3, ss. 567-590. Porto Alegre Brasiliassa. Palautettu revistaselectronicas.pucrs.br.
  4. Chambers Jack K; Trudgill Peter (1998). Dialektiologia (2. \ TND ed). Cambridge University Press.
  5. Elton, María; Mauri, Margarita (2013). Kantialaisen "Heteronomia", vertailu Thomas Aquinaan. Thought Magazine, voi. 69, ei. 258, ss. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, filosofian, humanististen ja viestintätieteiden laitos, Humanistinen ja yhteiskuntatieteellinen tiedekunta. Madrid. Palautettu revistas.upcomillas.es.
  6. Enciclopledia Jurídica (2014). Heteronomy. In encyclopedia-legal.biz14.com.
  7. Grimi, Elisa (2017). Heteronomian ja autonomian välillä. Aikomuksen tarkoitus. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, vuosi 19, 2017. Palautettu mododomani.org/dialegesthai
  8. Kant, Immanuel (1785). Tullin metafysiikan perustaminen. Filosofian korkeakoulu ARCIS University in philosophia.cl. PDF. Palautettu osoitteesta justalapampa.gob.ar.
  9. McCarty, Richard (2016). Autonomia ja heteronomia. Filosofian ja uskonnollisten opintojen laitos. East Carolina University. USA. Haettu osoitteesta myweb.ecu.edu.
  10. Sadoff, Robert L, M.D. (2015). Oikeuslääketieteen kehitys, historia, ajankohtaiset kehityssuunnat, tulevaisuuden suuntaukset. Oxford University Press. New York.
  11. Sultana, Mark (2015). Autonomia ja heteronomia. Kirjassa: Aitouden ja ihmisarvon etsintä, luku 32, s. 429-446, toimittajat Emmanuel Agius ja Héctor Scerri. Luku pdf-muodossa haettu 11. kesäkuuta 2018 osoitteesta researchgate.net.
  12. Trudgill, Peter (1992). Ausbau-sosiolingvistiikka ja käsitys kielen asemasta nykyaikaisessa Euroopassa. International Journal of Applied Linguistics, 2 (2), pp. 167-177. Haettu osoitteesta onlinelibrary.willey.com.
  13. Vaccarezza, Maria (2017). Dichotomin lisäksi. Aquinon luonnontieteellinen teoria itsenäisen teorian muodossa. Dialegesthai, Rivista telematica di filosofia, vuosi 19, 2017. Haettu 11. kesäkuuta 2018 osoitteessa mododomani.org/dialegesthai.