Mikä on Borromean solmu?

borromeo solmu jota käytetään Jacques Lacanin ehdottamassa psykoanalyyttisessä teoriassa viittaamaan rakenteeseen, joka koostuu kolmesta renkaasta, joka vastaa kolmen olemassa olevan tietueen linkkiä kaikilla kielillä. Nämä ovat todellisen, kuvitteellisen rekisterin ja symbolisen rekisteröinnin rekisteri.

Näiden rekistereiden solmio on välttämätöntä, jotta kohde voi olla johdonmukainen. Ja siinä säilytä diskurssi ja sosiaalinen sidos muiden ympärillä olevien kanssa.

Borromean solmun rakenteen kautta jokainen rekisteri solmuu muiden kanssa niin, että jos joku vapautetaan, muut tekevät myös, mikä on tämän rakenteen olennainen laatu.

Tämä Lacanian teoria voidaan jakaa kahteen hetkeen. Ensimmäisessä heistä Isän nimi toimii perusoikeudena. Se ymmärretään alkukirjaimeksi, joka on Lacanin ehdottamat kolme kirjaa.

Teoriansa toisessa vaiheessa hän vähentää borromean solmua vain kolmeen renkaaseen, jotka ovat sidoksissa siten, että ne ovat vastuussa rakenteen johdonmukaisuudesta.

Lacan lisää opetuksensa loppuun mennessä neljännen solmun, jota hän kutsuu sinthome.

indeksi

• 1 Miten Borromean solmu ymmärretään?
• 2 Kaksi hetkiä Borromean solmusteoriassa
• 3 Viitteet

Miten Borromean solmu ymmärretään?

Psykoanalyyttisessä teoriassaan Lacan yrittää selittää aiheen psyykkistä rakennetta Borromean solmun perusteella.

Esittele tämä käsite ajatella kielen rakennetta ja sen vaikutuksia aiheeseen. Tällä tavoin hän voisi ajatella symbolista rekisteriä ja sen suhteita todellisen ja kuvitteellisen rekisteriin.

Tämä Borromean rakenne koostuu sitten kolmesta renkaasta, joista kukin edustaa Lacanin ehdottamia kolmea rekisteriä. Nämä ovat kuvitteellisen, symbolisen ja rekisterin rekisteri.

Ensimmäinen viittaa paikkaan, jossa kohteen ensimmäiset tunnistukset tuotetaan muiden kanssa.

Toinen, symbolisen rekisteri, edustaa merkkejä, eli sanoja, joilla yksilö tunnistaa.

Kolmas ennätys, joka symboloi todellista, ymmärtää sen, jota ei voida esittää symbolisesti, koska sillä ei ole merkitystä.

Nämä kolme rengasta, joita sitten kuvaavat kohteen psyykkisen rakenteen komponenttirekisterit, solmitaan yhteen. Joten jos toinen renkaista leikataan, muut tekevät myös.

Kukin näistä renkaista päällekkäin muiden kanssa muodostaen leikkauspisteitä muiden renkaiden kanssa.

Eri tapausmuodot ovat ne, jotka määrittävät subjektiivisuuden eri rakenteet. Siinä määrin kuin aihetta ymmärretään tietyntyyppiseksi solmuksi, voit kuvitella eri solmujen muotoja kolmen rekisterin välillä..

Tällä tavoin Lacanian psykoanalyyttisestä näkökulmasta kohteen psyykkinen rakenne on ymmärrettävä erityisenä muotona, jossa Borromean solmu on sidottu.

Analyysi ymmärretään tällöin solmujen purkamisen ja uudelleen tekemisen käytännöksi uuden rakenteen tuottamiseksi.

Tämä on malli, jota Lacan käytti 70-luvulla kertomalla hänen käsityksestään ihmisen psyykestä.

Tässä mallissa kolme rengasta edustavat kehon reunoja tai reikiä, joiden ympärillä halu virtaa. Lacanin ajatus on, että psyyke on sinänsä tila, jossa sen reunat on yhdistetty solmuun, joka on olemisen keskellä.

Vuonna 1975 Lacan päätti lisätä neljännen renkaan kolmeen kokoonpanoon. Tätä uutta rengasta kutsuttiin nimellä Sinthome (oire). Hänen selitystensä mukaan tämä neljäs elementti pitää psyyken lukittuna.

Tästä näkökulmasta Lacanian-analyysin tavoitteena on avata linkki rikkomalla shintome-solmu. Toisin sanoen pura tämä neljäs rengas.

Lacan kuvaa psykooseja rakenteena, jossa Borromean solmu on sidottu. Ja ehdottaa, että joissakin tapauksissa se voidaan estää lisäämällä tämä neljäs rengas sitomaan muiden kolmen rakenteen.

Lacanilainen suuntaus on kohti todellista, mikä on hänen kannaltaan psykoanalyysissä.

Kaksi hetkiä Borromean solmusteoriassa

Lacanian psykoanalyyttinen teoria ehdottaa alussa Borromean solmua aiheen psyykkisen rakenteen mallina, ymmärtäen tämän rakenteen metaforana merkitsevässä ketjussa. Suunniteltu laukaisemaan (psykoottinen siihen mennessä) mainitun ketjun linkin rikkoutumiseen.

Hänen teoriansa loppuessa hän lähestyy solmua todellisesta (ei enää symbolisesta). Hän luopuu ketjun käsitteestä ja ymmärtää psyykkisen rakenteen eri vaikutukset Borromean solmun kierteinä.

Ensimmäisessä vaiheessa Lacan kertoo, että merkitsijöiden on liitetty Borromean tapaan sanomalla, että yhden linkin leikkaaminen vapauttaa loput.

Tällä tavoin Lacan tekee tutkimuksiaan Borromean solmusta suhteessa psykoottiseen rakenteeseen. Ymmärtäminen psykoosin vapauttamisesta taukona tai leikkauksena yhdessä merkkien ketjun linkeistä. Tällä tavoin hulluus on suunniteltu Borromean solmun katkaisemiseksi.

Hänen teoriansa kehittyessä Lacan tekee siihen kääntyneen, eikä Borromean solmua enää pidä merkittävänä ketjuna, vaan kolmen rekisterin välisenä suhteena (symbolinen, kuvitteellinen ja reaalinen).

Tällä tavoin Borromean solmu ei enää edustaa psyykkistä rakennetta, mutta Lacan sanoo, että se on sellainen rakenne.

Eräässä vaiheessa hänen teoriaansa Lacan esittelee neljännen elementin olemassaolon, jonka hän nimesi Isän nimellä. Lopuksi se päättelee, että todellisuudessa kyse on kolmesta toisiinsa liittyvästä linkitetystä rekisteristä, jotka perustuvat tähän omaan johdonmukaisuuteensa..

Tästä uudesta näkökulmasta emme enää ota huomioon laukaisua vaan mahdollisuutta liukua solmussa. Tämä on mahdollisuus, että sama on huono.

viittaukset

1. Bailly, L. (2012). Lacan: Aloittelijan opas. Oneworld-julkaisut.
2. Bristow, D. (2016). Joyce ja Lacan: lukeminen, kirjoittaminen ja psykoanalyysi.
3. Dylan Evans, R. O. (2006). Lacanian psykoanalyysin esittelysanakirja.
4. Ellie Ragland-Sullivan, D. M. (2004). Lacan: Topologisesti puhuminen. Muu Paina.
5. Moncayo, R. (2008). Lacanian näkökulmien kehittyminen kliiniseen psykoanalyysiin: narsisismilla, seksuaalisuudella ja nykykulttuurin analyysivaiheilla. Karnac-kirjat.
6. Huomautuksia Borromean klinikasta. (4. joulukuuta 2008). Haettu osoitteesta Larvalsubjects.
7. Philippe Julien, D. B. (1995). Jacques Lacanin paluu Freudiin: todellinen, symbolinen ja kuvitteellinen. NYU Press.
8. Roudinesco, E. (1990). Jacques Lacan & Co: Psykoanalyysin historia Ranskassa, 1925-1985. University of Chicago Press.
9. Wolf, B. (2016). Lisää Lacanian-koordinaatteja: On Love, psykoanalyyttinen klinikka ja analyysin päät. Karnac-kirjat.