Ruth Shady elämäkerta, panokset ja löydöt

Ruth Shady (1946 - nykyinen) on perunan opettaja, arkeologi ja antropologi, jonka arkeologiset löydöt Etelä-Amerikassa ovat vaikuttaneet tiedeyhteisöön. Jopa on ollut tarpeen miettiä uudelleen tapaa, jolla ihmisen kehittymistä mantereella tutkitaan.

Shadya pidetään yhtenä Latinalaisen Amerikan historian vaikutusvaltaisimmista arkeologeista ja yksi Perun tärkeimmistä tutkijoista. Hän on työskennellyt eri tehtävissä useissa yliopistoissa ja tieteellisissä keskuksissa maassa ja osallistunut kansainvälisiin tutkimuksiin; erityisesti Yhdysvalloissa.

Tutkija tunnustetaan pääasiallisesti hänen panoksestaan ​​Caralin muinaisen Perun sivilisaation osalta. Vaikka muutkin tiedemiehet olivat jo tunnistaneet arkeologisen paikan arkeologin tiimin edessä, Shady on omistanut useita vuosia tutkimuksen kehittämiselle, jonka tarkoituksena oli määritellä uudelleen ihmiskunnan ymmärtäminen Etelä-Amerikassa..

Tällä hetkellä 71-vuotiaana Shady on omistautunut opetukseen Universidad Mayor de San Marcosissa, jossa hän työskentelee yhteiskuntatieteellisen tiedekunnan jatko-opiskelijoiden kanssa..

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Ensimmäiset vuodet ja hänen isänsä vaikutus
  • 1.2 Tutkimusvuotta
  • 1.3 Ensimmäinen tutkimushanke ja toiminta
  • 1.4 Caral-Supen erityinen arkeologinen hanke
  • 1.5 Uusimmat teokset ja toimet
  • 1.6 Tärkeimmät julkaisut
• 2 Maksut ja löydöt
  • 2.1 Perun ensimmäinen sivilisaatio
  • 2.2 Arkeologisten prosessien alkaminen Caral-Supessä
  • 2.3 Tutkimusprosessi
  • 2.4 Louhintaprosessi ja tiedot
• 3 Viitteet

elämäkerta

Hänen isänsä alkuvuodet ja vaikutus

Ruth Shady syntyi 29. joulukuuta 1946 Callaossa, Perussa, nimellä Ruth Martha Shady Solís. Hänen isänsä oli Gerardo Hirsh, joka muutti nimensä Heinz Shedyksi välttääkseen sodan, joka tuhosi maata.

Hirsh saapui Peruun 20-vuotiaana, kun Eurooppa oli toisen maailmansodan keskellä. Hänen äitinsä oli paikallinen Perusta, nimeltään Rosa Solís Pita.

Hänen isänsä oli tärkein vaikutuksen lähde, joka johti hänestä arkeologiksi. Kun hän saapui Peruun, hän kehitti hyvin erityistä kiinnostusta maan menneisyyteen. Perinteiset perheet, jotka Perussa asuivat aikaisemmin, olivat Ruthin isälle suuri vaikutus.

Kun hän oli vain tyttö, hänen isänsä antoi hänelle ja hänen veljilleen arkeologiset kirjat, joissa antiikin Perun historiaa kerrottiin. Siitä hetkestä lähtien tytön kiinnostus arkeologiaan (ja tutkimukseen, joka koski aikaisemmin) kasvoi.

Vuosien opiskelu

Hän opiskeli Juana Alarcon koulutusyksikössä, jossa hän koulutti akateemisesti elämänsä ensimmäisinä vuosina. Tässä koulussa hän oli osa niin sanottua "museoklubia". Hänen kehityksensä tässä klubissa määritteli jälleen hänen kiinnostuksensa maan muinaisen kulttuuriin.

Peruskoulutuksensa jälkeen hän suoritti keskiasteen koulutuksensa Emblematic Educational Institution Juana Alarco de Dammertissa Limassa, Perussa. Sitten hän päätti ilmoittautua San Marcosin yliopistoon opiskelemaan antropologiaa ja arkeologiaa vuonna 1964.

Hänen äitinsä vastusti hänen erikoistumistaan ​​arkeologina, mutta nuoren naisen kiinnostus teki hänen päätöksensä.

Naisena hän kohtasi opiskelijanaan monia vaikeuksia. Arkeologia oli aina nähnyt perinteisesti miesten harjoittamana kurinalaisuutena.

Hän kuitenkin halusi tehdä kaivauksia Huaca de San Marcosissa. Hän työskenteli siellä vapaaehtoisena, kun hän teki yliopistollisia opintojaan. Hän suoritti ammatilliset opinnot tekemällä joitakin tutkimusharjoittelujaksoja Smithsonian Institutionissa vuonna 1978.

Vuosina 1982–1985 hän vastasi Antropologian museon rakennusprojektin arkeologisesta osasta. Toisaalta hän harjoitteli kulttuurimateriaalien jalostusta Nizzassa Ranskassa.

Ensimmäinen tutkimushanke ja -toiminta

Ammatillisella tasolla hänen kutsumuksensa arkeologiaan on johtanut häneen ohjaamaan useita tutkimushankkeita Perussa, ja lisäksi se on antanut laajaa panosta sosiopoliittisiin järjestöihin..

Shady on tehnyt tutkimusta Lima Véguetan alueella, joka on nimeltään Maranga, Limassa sijaitsevassa arkeologisessa kompleksissa Pohjois-Perussa sijaitsevassa arkeologisessa paikassa, joka tunnetaan nimellä Pacopampa, Chotmarissa Cajamarcan alueella ja Baguassa..

Monissa hänen tutkimuksissaan häntä seurasi arkeologi Hermilio Rosas LaNoire. Lisäksi hän toimi San Marcosin yliopiston arkeologisen akateemisen ammattikorkeakoulun johtajana. Shady väitti rakastavansa alma materia, minkä vuoksi hän oli kiinnostunut pysymään lähellä häntä.

Hän oli myös tutkijana Dumbarton Oaks -opiskelukeskuksessa Washingtonissa Yhdysvalloissa vuosina 1992 ja 1993. Hän teki myös useita matkoja ympäri maailmaa laajentamaan kokemustaan ​​kulttuuriperinnöstä Sveitsissä, Japanissa , Kiina, Intia, Saksa ja Kanada.

Tutkimuksen lisäksi hän on omistautunut yliopistojen opetukseen ja San Marcoksen kansallisen yliopiston arkeologian ja antropologian museon suuntaan noin kymmenen vuotta..

Hänen julkaisunsa ja näyttelyt ovat auttaneet lisäämään oppilaitaan uusien tieteellisten ohjelmien hyväksi.

Erityinen arkeologinen projekti Caral-Supe

Ruth Shady oli vuonna 2003 aloitetun Caral-Supe-tutkimuksen kanssa perustetun Special Caral-Supen arkeologisen projektin perustaja. Ruth Shady oli kuitenkin kehittänyt sitä ennen valtion toimia vuonna 1996.

Hankkeen tavoitteena on tutkia ja säilyttää Caralin arkeologinen alue. Tässä sivustossa ovat ensimmäiset sivilisaation Caral-mallit, jotka on kehitetty vuosien 3000 ja 1500 välillä. C on yksi ensimmäisistä monimutkaisista populaatioista Perun pohjoisosassa ja jopa Amerikassa.

Vuosien varrella hanke on laajentunut ja tutkinut, säilyttänyt ja hallinnoinut noin kymmenen Supe-laakson arkeologista aluetta, kuten Chupacigarro, Áspero, Miraya, Allpacoto sekä Pueblo Nuevo, Piedra Parada, El Molino, etc.

Shady on kehittänyt osoitteessaan julkisen arkeologian, joka kykenee edistämään arkeologisesta perinnöstä peräisin olevien väestön taloudellista ja sosiaalista kehitystä matkailun käyttöön..

Hankkeen tarkoituksena on alueellisen perinnön edistämisen lisäksi edistää tuottavien infrastruktuurien kehittämistä, kestävää tuotantoa ja kehitystä hyvissä koulutusolosuhteissa.

Nämä toimielimen aloitteet on laadittu "Supe-laakson yleissuunnitelmassa ja sen vaikutusalueella", joka on esitetty vuodesta 2006 lähtien.

Uusimmat teokset ja aktiviteetit

Ruth Shady on toiminut Karjalan Arkeologisen vyöhykkeen johtajana vuodesta 2003 lähtien.

Perun arkeologi on osa arkeologista vyöhykettä Caral, joka on jopa tämän perunan julkisyhteisön johtaja. Laitos perustettiin 14. helmikuuta 2003, mutta ratifioitiin 18. maaliskuuta 2006 omalla itsenäisyydellään.

Caral-Supe-arkeologisen hankkeen aloitteesta Caral-arkeologinen vyöhyke vastaa Caralin tutkimus- ja säilyttämistoimista yhdeksi Amerikan vanhimmista sivilisaatioista..

Vuosina 2006–2007 hän toimi Perun arkeologien ammattiliiton dekaanina ja San Marcosin kansallisen yliopiston Andien arkeologian maisterin koordinaattorina vuosina 1999–2007. Vuoteen 2012 saakka hän oli kansainvälisten muistomerkkien ja Sivustot (ICOMOS).

Tärkeimmät julkaisut

Ruth Shady oli koko arkeologin uransa ajan vastuussa lukemattomien lehtien lisäksi lukuisista julkaisuista sekä kotimaassaan että ulkomailla..

Sen tärkeimpiä julkaisuja ovat: Caral-Supen pyhä kaupunki sivilisaation aamulla Perussa vuonna 1997; joka kertoo Etelä-Amerikan alkuperäiskansoista, Peru-Supen tilanteesta, antiikista ja tehdyistä kaivauksista.

Vuonna 2003 hän julkaisi Andien sivilisaation alkuperä. Vuotta myöhemmin, vuonna 2004, hän julkaisi työnsä Caral, pyhän tulen kaupunki, jossa hän kertoo muistomerkkien suuruudesta, kulttuurien harvinaisuudesta ja kaikesta uteliaisuudesta, joita Shady herätti tutkimustensa jälkeen.

Sitten hän julkaisi vuonna 2006 teoksen englanniksi Caral-Supe ja Perun pohjois-Keski-alue: Maissin historia maassa, jossa sivilisaatio tuli. Myöhemmin, vuonna 2011, hän julkaisi Sivilisaatio Caral, tiedon tuottaminen ja sen merkitys Perun kulttuuriprosessissa.

Hänen viimeisimmät julkaisunsa julkaistiin vuonna 2013: Sivilisaatio Caral: sosiopoliittinen järjestelmä ja kulttuurien välinen vuorovaikutus ja Caralin sosiaalinen järjestelmä ja sen merkitys: Alueen poikittainen hallinta.

Maksut ja löydöt

Perun ensimmäinen sivilisaatio

Perun ensimmäisen sivilisaation olemassaololle annettiin nimi "Civilization Caral", kun taas englanniksi se oli nimeltään "Civilization Norte Chico"..

Vuosina 1994–1996 löytö Ruthille ja hänen tiimilleen johtui arkeologisista teoksistaan ​​Caral-Supe-erityisarkkitehtuuriprojektin kautta.

Caral-Supe-sivilisaatiota pidetään espanjalaisten sivilisaatioiden ensimmäisenä vanhin sivilisaationa, joka ylittää jopa Olmecin sivilisaation. Itse asiassa Caral katsotaan vielä vanhemmaksi kuin Chavín, jota oli jo pitkään pidetty Perun äiti-kulttuurina..

Lyhyesti sanottuna Caralin kaupunkia pidetään koko Amerikan mantereen vanhin sivilisaatio; Se on noin 5000 vuotta vanha. Tällä hetkellä sivilisaation alue on arkeologinen alue, jonka pinta-ala on noin 620 hehtaaria.

Caral-Supe oli osa Unescon maailmanperintöluetteloa vuonna 2009 Ruth Shadyn joukkueen panoksen ja syvällisen tutkimuksen ansiosta.

Arkeologisten prosessien alkaminen Caral-Supessä

Shadyn joukkue aloitti vuodesta 1996 ensimmäiset kaivaukset Caral-Supen alueella Perussa arkeologisen tutkimuksen jälkeen.

Shady sanoi, että tutkimustoimintaa olisi ensin kehitettävä arkeologisessa vyöhykkeessä yhdistettynä monitieteelliseen ja täydelliseen tutkimusohjelmaan, joka sisältää louhinnan, etsinnän, materiaalianalyysin ja tietojenkäsittelyn..

Paikkakunnan arkeologisten etsintöjen jälkeen tunnistimme kahdeksantoista asutusta, joissa oli monumentaalista arkkitehtuuria, jossa puuttui keramiikka, mikä oli selvä osoitus siitä, että se kuului melko vanhaan aikaan. Sieltä Shady oli kiinnostunut lisäämään tutkimustaan ​​Caral-alueella.

Shady käytti radiolähetystä radiometrisenä mittausmenetelmänä vanhojen hiilen sisältävien materiaalien määrittämiseksi. Tämäntyyppinen tekniikka käyttää kemiallista reagenssia tällaisten tietojen määrittämiseksi.

Shadyn radiokemikaalin mukaan Caralin ratkaisu kuuluu myöhästymisajankohtaan, jolle on tunnusomaista, että ne ovat sivilisaatioita, joiden käyttö on ennen keramiikkaa, ja sen lisäksi, että se on kehittynyt varhain verrattuna muihin Amerikan sivilisaatioihin..

Tutkimusprosessi

Ruth Shadyn johtaman arkeologisen tutkimuksen suorittamiseen valtuutettu joukkue sai tehtäväkseen suorittaa joukon alustavia prosesseja, jotta löydettiin halutut täydelliset tulokset, ja tarvetta noudattaa tieteellistä menetelmää.

Tässä mielessä ensimmäinen prosessi, jota Shady kutsui "etsinnäksi", jaettiin useisiin vaiheisiin: ensimmäinen koostuu bibliografisten tietojen keräämisestä, kuten esimerkiksi aikaisemmista arkeologisista tutkimuksista, maaseudun ja kaupunkien kadastereista.

Lisätään kokoelma antenni- ja satelliittivalokuvia ja kuvia. Toinen vaihe on toteuttaa laajaa kenttätyötä käyttämällä täydellisiä topografisia laitteita, arkeologisia todisteita, nykyisiä olosuhteita ja vaikutuksia.

Ruth Shadyn tiimi on tehnyt kirjaa paikan olemassa olevasta arkkitehtuurista sekä petroglypheistä. He sijoittivat myös louhoksia, savea ja jokia, joita Shadyn mukaan käyttivät myös muinaiset sivilisaatiot.

Louhintaprosessi ja tiedot

Tutkimusprosessin jälkeen arkeologinen louhinta seuraa, jotta voidaan palauttaa todisteet, joita ei voida havaita ensin pinnalla. Shady pitää kaivauksen merkitystä kulttuurimateriaalien ennätyksenä ja poistona, jotta päästäisiin ymmärrykseen Caralin muinaisista yhteiskunnista.

Carad-alueelta saatujen todisteiden palauttamiseksi Shady vahvistaa tarvetta tarkkaan tallennukseen koko menettelyn aikana, kuten arkeologisessa arkkitehtuurissa. Tällöin saavutettiin materiaalien tulkinta ja rakennusten rakenteelliset ominaisuudet.

Lopuksi siinä korostetaan, että kyseinen arkkitehtuuri on täysin tietoinen siitä, miten ne olisi säilytettävä.

Kun kaikki kenttätiedot on kerätty, johtopäätökset olisi laadittava erityisraporteissa, kirjoissa ja tieteellisissä artikkeleissa. Lisäksi grafiikkaan, topografiaan, arkkitehtuuriin, tilavuuteen ja pintakäsittelyyn käytetään erikoistuneita tietokoneohjelmia.

Hankkeen sulkemisen jälkeen Shady perusti joukon menettelyjä ja menetelmiä, jotka on täytettävä, jotta Caralin arkkitehtuuri ja kaikenlainen kohde, sekä paikan että matkailijoiden vastuulla, säilyvät..

viittaukset

1. Ruth Shady: Caralin kirjoitus, tasavallan kirjoittaminen, (2006). Otettu osoitteesta larepublica.pe
2. Ruth Shady, Wikipedia englanniksi, (n.d.). Otettu osoitteesta wikipedia.org
3. Kuka me olemme?, Portal Zona Caral, (n.d.). Otettu zonacaral.gob.pe
4. Arkeologiset tutkimukset, portaali Zona Caral, (n.d.). Otettu zonacaral.gob.pe
5. Katsaus Ruth Shadyn "Caral: Sacred Fire Cityyn" (n.d.). Otettu redalyc.orgista
6. Ruth Shady, verkkosivuston arkeologinen kanava (n.d.). Otettu archeologychannel.org