Jaa:
Rapa Nui alkuperä ja historia, ominaisuudet, kulttuuri ja perinteet, vaatteet ja musiikki
Rapa Nui ovat pääsiäisen saaren (tai Rapa Nui -saaren) asukkaat, jotka sijaitsevat Tyynellämerellä ja kuuluvat Chilen alueelle. Ne ovat yksi planeetan vanhimmista sivilisaatioista, jotka ovat asuneet saarella yli 1500 vuotta..
Rapa Nui -kulttuuri tunnetaan kaikkialla maailmassa, etenkin kun se on luonut tunnetut Moai-patsaat. Ne muodostavat pääsiäisen saaren lattialle haudatut jättiläiset päät, jotka on valmistettu kivestä. Se on yksi ihmiskunnan tärkeimmistä teoksista, kun otetaan huomioon arkkitehtoninen merkitys tällaisen työn tekemiselle vanhojen työkalujen kanssa.
indeksi
- 1 Alkuperä ja historia
- 1.1 Hotu Matan legenda
- 1.2 Historia
- 1.3 Sosiaaliset ongelmat
- 2 Ominaisuudet
- 2.1 Fyysiset ominaisuudet
- 2.2 Sosiaalinen syrjäytyminen
- 3 Kulttuuri ja perinteet
- 3.1 Rapa Nui kieli
- 3.2 Uskonto ja legendat
- 3.3 Moi-patsaat
- 4 Vaatteet
- 4.1 Huru-huru
- 4.2 Kakenga
- 5 Musiikki
- 5.1 Sau sau
- 5.2 Tamuré
- 5.3 Ula ula
- 6 Viite
Alkuperä ja historia
Rapa Nui-sivilisaation alkuperä on peräisin jo kauan ennen Euroopan läsnäoloa Amerikassa. Itse asiassa vasta 1722, kun uudisasukkaat ottivat yhteyttä saaren asukkaisiin.
On arvioitu, että Rapa Nui oli muinaisen Polynesiaan kuuluvan Marquesas-saaren asukas. He muuttivat tältä alueelta saarelle noin nykyisen aikakauden 300 vuotta; matka oli noin 3600 kilometriä.
Syy siihen, miksi tämä sivilisaatio päätti siirtyä saarelle, on mysteeri, koska Rapa Nui -kulttuurista ei ole kirjoitettu mitään kirjaa ennen kuin se saapui pääsiäissaarelle.
Lisäksi on vaikea selittää syytä, miksi he päättivät siirtyä Polynesiasta saarelle, koska matka esitti lukemattomia vaaroja sellaisissa muinaisissa veneissä.
Rapa Nuin polynesiläinen alkuperä tunnetaan varmasti tutkijoiden tekemien monipuolisten geneettisten tutkimusten ansiosta.
Hotu Matan legenda
On olemassa legenda, jonka uskotaan olevan totta, mikä selittää Rapa Nuin saapumisen pääsiäisaarelle.
Kun ensimmäiset eurooppalaiset vierailijat ottivat yhteyttä saaren asukkaisiin, Rapa Nui ilmoitti, että entinen heimojen päällikkö Hotu Mata saapui saarelle kahdella jättiläisellä kanootilla yhdessä hänen perheensä ja muiden kumppaneidensa kanssa..
Kirjallisen aineiston puuttuminen tähän aikaan tekee mahdottomaksi tämän historian tarkistamisen. Lisäksi nykyään tiedemiehet eivät ole pystyneet määrittämään tarkkaa vuotta, jolloin polynesiläiset saapuivat saarelle. Joka tapauksessa tätä legenda pidetään Rapa Nuin tärkeänä kulttuurinäyttönä.
historia
Alusta lähtien Rapa Nui-sivilisaatiolla oli merkitty luokkajako ja täysin keskitetty hallitus. Useita vuosisatoja kuninkaan katsottiin koskemattomaksi hahmoksi, joka muistutti Jumalaa ja hallitsi itsensä harkituksi.
Marquesas-saarten asukkaat, jotka siirtyivät alun perin pääsiäisaarelle, toivat mukanaan erilaisia kasveja ja ruokaa. Näiden joukossa olivat cambur, sokeriruoko, taro, kanat ja polynesiläiset rotat. Rapa Nui sivilisaatio tuli loistossaan varsin edistykselliseksi ja monimutkaiseksi.
Uskotaan, että jonkin aikaa eurooppalaisen sivilisaation historiassa useat Etelä-Amerikan heimoista lähteneet lähtivät maanosasta asumaan pääsiäissaarelle.
Vanha legenda Rapa Nui puhuu konfliktista, jossa suuri joukko ihmisiä tuhoutui, jolloin vain yksi elää. Tämä legenda liittyy yleensä eroihin, joita alkuperäisillä oli alkuperäiskansojen Etelä-Amerikan maahanmuuttajien kanssa, mutta se voi myös viitata kloonien Rapa Nui sisäiseen konfliktiin..
Sosiaaliset ongelmat
Rapa Nui on koko historiansa ajan kohdannut joukon tuhoisia tapahtumia, jotka ovat vähentäneet huomattavasti heidän väestöä. Klaanien ja paikallisten heimojen väliset sodat päättyivät tuhansien saaren asukkaiden elämään, luultavasti enemmän kuin mikään muu luonnollisen syyn ongelma ennen eurooppalaista yhteyttä..
1800-luvulla saarelle vaikutti joukko ulkoisia ongelmia, jotka vähentivät sen väestöä lähes nollaan. Perun ihmiskauppiaat käyttivät monia sen asukkaita orjina. Tämä, alueen alueella asuvien rottien aiheuttamien epidemioiden ja infektioiden lisäksi, johti Rapa Nui-etniseen ryhmään katoamisen reunaan..
piirteet
Fyysiset ominaisuudet
Rapa Nui ovat ihmisiä, joilla on vaihtelevia ihonvärejä. Lisäksi perinteisesti pääsiäis saarten aborigeenit käyttivät korvalevyissä levyjä laajentaakseen niiden kokoa.
Ensimmäiset eurooppalaiset, jotka joutuivat kosketuksiin sivilisaation kanssa, huomasivat tämän, ja he huomasivat, että niiden korvakappaleiden koko oli niin suuri, kun he poistivat levyn, joka oli suurempi kuin täysi korva.
Perinteinen Rapa Nui oli aiemmin korkealuokkaisia ihmisiä. Tämä määräytyi siirtomaajan espanjalaisten tutkimusten perusteella.
Sosiaalinen vankeus
Tämä sivilisaatio kehitti joukon ominaisuuksia varsinkin sosiaalisen ja kulttuurisen organisaation kannalta. Koska yhteydet, joita heillä oli muiden sivilisaatioiden kanssa, olivat käytännössä tyhjiä, yksinäisyys sai sivilisaation kulttuurielementit kehittymään ainutlaatuisesti maailmassa.
On kuitenkin huomattava, että heidän uskomuksensa ja kehityksensä sivilisaationa muistuttavat muita polynesiläisiä sivilisaatioita, mikä korostaa väitettä, jonka mukaan tämän sivilisaation juuret liittyvät antiikin Polynesiaan..
Kulttuuri ja perinteet
Rapa Nui kieli
Pääsiäissaaren asukkailla on oma kieli, jota kutsutaan samaan termiin viitaten sen asukkaille: Rapa Nui. Tämä kieli kuuluu moniin eri kieliin Itä-Polynesiasta ja latinalaisesta aakkosesta käytetään sen kirjoittamiseen.
Se on kuitenkin kieli, jota puhuu sen vähemmistö. Tällä hetkellä Rapa Nuin pääkieli on espanja. Pääsiäisaarella espanjaa opetetaan ensimmäisistä opetustapauksista, ja se on virallinen kieli, jota käytetään kaikilla alueen hallinnollisilla laitoksilla..
Perinteinen Rapa Nui -kielten kieli on tällä hetkellä Espanjan leviämisen takia. Kieli mukauttaa muutosta, joka tekee siitä samanlaisen kuin latinalainen kieli, koska alun perin oli olemassa vanhempi versio Rapa Nuista, jota puhuttiin useita vuosisatoja sitten.
Pääsiäisaarella on joukko hieroglyfejä, joiden uskotaan olleen Rapa Nui vanhin ilmentymä, mutta näiden kirjojen alkuperä on edelleen epäselvä. Jotkut tutkijat ajattelevat, että se voi olla eräänlainen kulttuurin ilmentymä.
Uskonto ja legendat
Perinteisen legendaarisen legendan lisäksi Hotu Mata, joka ensimmäisten uudisasukkaiden mukaan oli ensimmäinen Rapa Nui asukas pääsiäisaarella, oli muinainen uskomus lintujen jumalasta. Tämä usko oli sinänsä uskonnollisen ilmaisun muoto, ja sitä kutsuttiin Tangata Manuksi.
Tangata Manu oli nimi, joka annettiin voittajalle kerran vuodessa perinteisesti pääsiäisaarella. Tämä kilpailu koostui kahdesta osasta: ensimmäinen oli useiden aatelisten valinta, jotka joutuivat osallistumaan kilpailutapahtumaan uuden Tangata Manun määrittämiseksi..
Toinen osa oli kilpailijan valinta jokaisesta jalosta, joka toimi edustajana kilpailussa jokaiselle jalolle. Kilpailu koostui siitoskauden ensimmäisen lintumunan hankkimisesta. Tämän saavuttamiseksi oli välttämätöntä ylittää hain saastuttama meri.
Monet aatelisten edustajat kuolivat kilpailussa, mutta kuka pystyi hankkimaan muna ansaitsi oikeuden, että heidän edustamansa jalo tulee Tangata Manusta. Tämä rajoittui edelleen erityiseen kotiin, jossa hän söi ja nukkui vain vuoden ajan; Tangata Manua pidettiin "lintujen jumalana".
Moi-patsaat
Kuuluisat Moáian patsaat (sana tarkoittaa "veistosta" Rapa Nuissa) ovat yksi tämän sivilisaation tärkeimmistä kulttuuri-ilmaisuista. He olivat uskomattoman suuria veistoksia, jotka olivat hajallaan koko saarella.
Näiden veistosten läsnäolo yhtenäisellä tavalla antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, että hallituksen tyyppi on keskitetty. Nämä kulttuuriset edustukset kerralla Rapa Nui -historiassa painuivat kuitenkin maahan.
Uskotaan, että nämä rakenteet edustivat tiettyjen ryhmien heimojen johtajia. Kun ryhmittymät kohtasivat toisiaan, kilpailijat pudottivat vihollisen patsaat sodan aikana.
Nämä patsaat ovat luoneet kuvanveistäjien joukkueen, jonka arvion mukaan veistoksen valmistuminen voi kestää jopa kaksi vuotta. Heillä oli vaihtelevia kokoja, ja yksi pääsiäisen saaren historian suurimmista salaisuuksista on menetelmä, jota muinainen Rapa Nui käyttää kuljettamaan näitä veistoksia koko saarelle.
vaatteet
Valkoisen värin merkitys on suuri ja vaihteleva Rapa Nui -kulttuurissa. Muinaisina aikoina heimojen velhot käyttivät valkoista maalausta kehonsa pigmentoimiseksi rituaalien ja palvonnan aikana. Toisaalta se edustaa myös uskontoa, joka on nykyään Rapa Nui, katolisuus.
Nykyään Rapa Nui -miehet käyttävät usein valkoisia housuja virallisissa seremonioissa ja polynesiläisissä paidoissa..
Samoin väestö käyttää tällä hetkellä paljon polynesiläisiä vaatteita. Koristeeksi nämä etniseen ryhmään kuuluvat koristavat kehonsa merikuorilla, kukat, höyhenet, joidenkin puiden kuori ja erilaisten Polynesian saarten luontaiset elementit.
Huru-Huru
Tanssissa ja musiikkiseremonioissa käytetty perinteinen mekko tunnetaan huru-huruna. Se on naisellinen mekko, joka yleensä koostuu höyhenistä ja höyhenpeitteistä koristetuista hameista ja rintaliiveistä sekä cambur- ja koriste-puun kasviliuoksesta..
Kakenga
Kakenga on tiettyihin perinteisiin tansseihin käytetty mekko, jolla on myös vaihtelua sotatansseille, nimeltään hoko. Näihin vaatteisiin liittyy yleensä meren kuoret ja useiden saaren asukkaiden höyhenet.
Muut vaatetustarvikkeet ovat kuolleiden eläinten hampaat sekä turkikset tai monissa tapauksissa kokonaiset eläimet leikataan pois. Rapa Nuin asukkaille on myös tavallista käyttää puolikuun tai puupiirrosten kaulakorua pyhillä lomakkeilla..
musiikki
Pääsiäissaaren musiikki on peräisin polynesiläisten sivilisaatioiden juurista. Tällä hetkellä ei ole kirjoitettu kirjaa Rapa Nuin esi-tansseista ja kappaleista, mutta aborigeenien suullisesti kertovat legendat ja tarinat kertovat jumalista ja hengellisistä sotureista, joilla on useita vuosisatoja..
On selvää, että Rapa Nui -musiikkia edustaa lähinnä sen kansan tanssi. Tärkeimpiä ovat seuraavat:
Sau sau
Sau sau on tanssia Samoon alkuperästä, joka esiteltiin saaren asukkaille toisen maailmansodan aikana. Tämän tanssin versiota, jota he käyttävät saarella, muutti asukkaat, jotka mukauttivat sen omalla musiikillaan ja sanoituksillaan.
Tanssi kertoo tarinasta rakkaudesta aluksella, jota edustaa aaltojen liikkeeseen viittaavien aseiden liikkeet. Tanssissa käytetään erityisiä Rapa Nui -vaatteita ja harjoitellaan useimmissa tärkeissä juhlissaan. Sitä harjoittavat yleensä naiset.
tamureaa
Tamuré on Tahitin alkuperää oleva tanssi, jota harjoittavat pääasiassa miehet. Se koostuu joukosta väkivaltaisia liikkeitä ja näyttäviä akrobatioita. Tanssin alkuperät muistuttavat antiikin alkuperäiskansojen tekemien muiden sotatanssien vaikutusta.
Ula ula
Samoin kuin tamuré, ula ula on Tahitin alkuperä tanssi. Tätä harjoitetaan kuitenkin parina; Ihmiset tanssivat vilkkaalla vauhdilla, joka ei esitä provosoivia liikkeitä, vaan siirtää lonkat. Siihen liittyy käsivarsien kevyitä liikkeitä.
viittaus
- Rapa Nui Kulttuuri: Moai-patsaat, kuvittele pääsiäis saari (englanninkielinen verkkosivusto), (n.d.). Otettu imaginaisladepascua.comista
- Rapa Nui Kulttuuri: Perinteiset vaatteet, kuvittele pääsiäis saari (englanninkielinen verkkosivusto), (n.d.). Otettu imaginaisladepascua.comista
- Lyhyt historia Rapa Nui Islanders, H. Stewart, 2017. Otettu culturetrip.com
- Pääsiäissaaren historia, Wikipedia englanniksi, 2018. Takaisin wikipedia.org: sta
- Rapa Nui Kulttuuri: Musiikki ja tanssit, kuvittele pääsiäis saari (englanninkielinen verkkosivusto), (n.d.). Otettu imaginaisladepascua.comista
- Rapa Nui People, Wikipedia englanniksi, 2018. Wikipedia.org: sta