Kulttuurien vähemmistöjen ominaisuudet ja esimerkit

kulttuurivähemmistöt he ovat vähemmistöryhmiä, joilla on tiettyjä uskomuksia ja tapoja, joiden avulla he voivat erottaa itsensä yhteisöstä, johon he kuuluvat. Elämme monikulttuurisessa ja globalisoituneessa yhteiskunnassa, jossa on jatkuvasti talouskriisistä, sodista ja eriarvoisuudesta johtuvia muuttoliikkeitä..

Tämä globalisaatiotilanne antaa monille kulttuureille mahdollisuuden elää sopusoinnussa tietyn maantieteellisen sijainnin kanssa. Pieniä ja eristyneitä ryhmiä, joilla on muita tapoja, pidetään kulttuurivähemmistönä.

Mutta pidämme pieniä ryhmiä maantieteellisessä ympäristössä, jossa on erilaiset ominaispiirteet, vaikka heistä ei tule vähemmistöä.

Kulttuurivähemmistöt muodostuvat paitsi erilaistavien tullien kehittymisestä, mutta viime aikoina se liittyy läheisesti poliittisiin, taloudellisiin ja valitettavasti sotatilanteisiin..

Näiden vähemmistöjen on vuosien varrella autettu saamaan enemmän hyväksyntää yhteiskunnassa, jossa he elävät. Näiden ehdotusten tunnustaminen on perusperiaatteita, joita ei syrjitä ja jotka auttavat säilyttämään heidän kulttuurisen identiteettinsä.

Ehkä olet ehkä kiinnostunut vähemmistöryhmistä: konsepti, oikeudet ja esimerkit.

Kulttuurivähemmistöjen ominaispiirteet

Vähemmistöjä erottavat ominaisuudet ovat etnisiä, uskonnollisia, kielellisiä, kulttuurisia ja sosiaalisia. Vähemmistön katsomiseksi sillä on oltava merkittävä määrä jäseniä. Tämä ero tehdään, koska muuten kaikki olisivat vähemmistö.

Valitettavasti nämä erityispiirteet ovat monissa olosuhteissa syynä syrjintään etnistä enemmistöä vastaan..

Kulttuurivähemmistöt voidaan erottaa yhteiskunnassa joko järjestäytyneen rakenteen vuoksi tai yksinkertaisesti niiden yhteisten piirteiden vuoksi..

On olemassa monia kulttuurivähemmistöjä, jotka harjoittavat endogamiaa eli he naimisiin ja lisääntyvät saman kulttuuriryhmän kanssa. Kuten juutalaiset, kiinalaiset ja kreikkalaiset Yhdysvalloissa, pakistanilaiset Yhdistyneessä kuningaskunnassa tai mustalaiset Espanjassa.

Jotta kulttuurivähemmistöä voidaan pitää etnisenä ryhmänä, sen on luotava oma viestintäväline ja vuorovaikutusmekanismi, joka kuuluu siihen etniseen ryhmään, jonka on oltava helposti erotettavissa toisille, heidän on jaettava joitakin perusarvoja ja heidän on pysyttävä itsestään biologisesti.

Tärkein ominaisuus, jolla pidämme vähemmistöä, on epäilemättä kulttuurinen.

Ongelmana on, että koko historian aikana kulttuurivähemmistöt ovat rinnakkain suurten enemmistöjen kanssa, yleensä alaisuudessa, mikä voi johtaa vähemmistöryhmän itsensä sulkemiseen..

Kulttuurivähemmistöjen luokittelu

Sosiologisesta näkökulmasta voimme luokitella vähemmistöt uskonnollisiin vähemmistöihin, kielellisiin vähemmistöihin ja etnisiin vähemmistöihin.

Uskonnolliset vähemmistöt eroavat muusta väestöstä uskonnollisella käytännöllä tai uskomuksella, joka poikkeaa vallitsevasta, kuten juutalaisista tai muslimeista Espanjassa..

Näiden vähemmistöjen sisällä lahkot luokitellaan, mikä on yhteisellä kielellä konotatiivinen ja suvaitsematon. Tohtori Margaret Singer ehdottaa kuitenkin, että lahkot perustuvat ryhmän käyttäytymiseen ja että "lahko on itse asiassa organisaation hierarkkinen rakenne ja voima"..

Termin "sekt" käyttö uskonnollisiin vähemmistöihin, rohkaisee irtisanoutumista ja erottamista heitä kohtaan. Sektit eivät vain eroa uskonnollisia vakaumuksiaan vaan myös heidän yhteiskuntansa rakennetta.

Kielelliset vähemmistöt ovat sellaisia, joilla on erilainen kieli kuin yhteiskunnassa, jossa he ovat. Useimmissa näistä tapauksista nämä vähemmistöt tulevat maahanmuutto-, työ- tai poliittisista ilmiöistä, ja niitä on vaikea integroida yhteiskuntaan, kunnes he hallitsevat alueen vallitsevan kielen..

Etniset vähemmistöt, kuten me mainitsimme ominaispiirteissä, ovat niitä, joilla on niille sopiva viestintä- ja vuorovaikutusmekanismi, muiden etnisten ryhmien on oltava helposti erotettavissa toisistaan, heidän on jaettava joitakin perusarvoja ja itsensä pysyttävä biologisesti.

Esimerkkejä kulttuurivähemmistöistä

Alkuperäiskansat, alkuperäiskansat ja syntyperäinen

Ne ovat kulttuurisia ryhmiä, joiden jäsenet ovat historiallisesti jonkin tietyn alueen alueella. Niiden sukupolvien esivanhemmat voidaan jäljittää jo vuosisatojen ajan ennen pitkää sosiaalisen kehityksen ilmiöitä, kuten siirtomaa, valloitusta, kaupungistumista, teollistumista jne..

Ne voidaan sisällyttää termiin "alkuperäiset kansat" ja niiden erottamiskyky on etninen tai rotu, kieli, uskonto ja tulli sekä historiallinen jatkuvuus alueella.

Jotkut ryhmät säilyttävät esi-isänsä elämäntapansa yhteisöissä alkuperäisessä maantieteellisessä sijainnissaan ja tuntevat tarvetta integroida nykyaikaisiin teknologisiin urbanismeihin; antaa vaikutelman, että se on juuttunut ajoissa.

Muut ryhmät ovat hyväksyneet erilaisilla tasoilla ja ulottuvuuksilla nykyisen kaupunkien modernismin tiettyjä sosiaalisia ja teknologisia mukautuksia, mutta säilyttävät aina niiden luontaiset tunnusominaisuudet..

Koska ne ovat selvästi erottuvia fyysisiä ominaisuuksiaan ja joskus vaatteita, on helppo erottaa ne muusta maan väestöstä. On kuitenkin olemassa jäseniä ja jopa kokonaisia ​​perheitä, jotka ovat sopeutuneet täysin nykyaikaiseen elämään kaupungeissa.

Vaikka suuntaukset ovat yhä kohti monikulttuurista moniarvoisuutta ja erojen suvaitsevaisuutta, on todennäköisempää, että nämä ihmiset mieluummin naimisiin toistensa kanssa tarkoituksena varmistaa heidän rotujensa piirteet..

esimerkkejä:

• Afrikan alkuperäiskansat, kuten Masai, Zulu, Himba, Mbuti pygmies ja Bushmen. He elävät enimmäkseen nykyaikaisen sivilisaation erillisissä perinteisissä yhteisöissä.

• Amazonin aboriginaaliset heimot Etelä-Amerikassa, kuten Huni Kui, Yanomami ja Guaraní. He elävät enimmäkseen nykyaikaisen sivilisaation erillisissä perinteisissä yhteisöissä.

• Kymmenet paikalliset pohjoisamerikkalaiset heimot, kuten Cherokee, Shawnee, Inuit tai Navajo. Jotkut asuvat perinteisissä ja alueellisissa yhteisöissä, mutta toiset sopeutuvat nykyaikaiseen elämään yleisen väestön keskuudessa. Ne on helppo erottaa fyysisten ominaisuuksiensa mukaan.

• Meksikon ja Mayasin jälkeläiset Keski-Amerikassa, kuten Nahua, Quiches ja Cachiqueles. He elävät ryhmittyneinä alueellisiin yhteisöihin, mutta niiden kylät ovat ottaneet käyttöön nykyaikaisen elämän tiettyjä piirteitä.

• Inkilaisten jälkeläiset Andien maissa, kuten Quechua ja Napuruna. He elävät ryhmittyneinä alueellisiin yhteisöihin, mutta niiden kylät ovat ottaneet käyttöön nykyaikaisen elämän tiettyjä piirteitä.

• Aborigeenit Australiasta ja Uudesta-Seelannista, kuten Yapa ja Maori. He voivat olla erillisissä yhteisöissä ja olla mukana nykyaikaisessa yhteiskunnassa.

• Japanin Ainu-intiaanit. Jotkut asuvat perinteisissä ja alueellisissa yhteisöissä, mutta toiset sopeutuvat nykyaikaiseen elämään yleisen väestön keskuudessa.

uskonnollinen

Ne ovat ryhmiä, joille on tunnusomaista, että uskonnolliset vakaumukset poikkeavat useimmista väestöstä. Jäsenet pyrkivät yleensä pysymään yhdessä ja liittyvät toisiinsa paljon enemmän kuin ne ovat vuorovaikutuksessa uskon ei-seuraajien kanssa.

He voivat elää, olla osa ja osallistua yhteiskuntaan yleensä kaupungin sisällä, mutta pitää aina itsensä erottuvana yhteisöksi.

Nämä jäsenet voisivat molemmat olla syntyneet perheeseen, joka harjoitti kyseistä uskoa tai muutti päätöksellä.

Monissa tapauksissa he voivat muodostaa organisaation yhteisöissä, joissa on erilainen avoimuus ja vuorovaikutus muun yhteiskunnan kanssa. Jotkut pysyvät poissa sivilisaatiosta ja teknologian tarjoamista mukavuuksista.

esimerkkejä:

• Islamin ammattilaisten yhteisöt maissa, jotka eivät ole perinteisiä muslimeja, kuten Yhdysvalloissa, Euroopassa ja Etelä-Amerikassa. He asuvat väestön keskuudessa ja ne voidaan erottaa vaatteilla ja toisinaan niiden fyysisillä ominaisuuksilla.

Arabialaisen kielen hallinta ei ole ratkaiseva tämän yhteisön jäsenille, koska se riippuu tarpeesta tai kiinnostuksesta oppia sitä, koska se on vieras kieli. Ne, jotka puhuvat, ovat luultavasti maahanmuuttajia.

• Juutalainen yhteisö yleensä missä tahansa Israelin ulkopuolella. He asuvat väestön keskuudessa ja vain kaikkein ortodoksisimmat ovat helposti tunnistettavissa vaatteilla. Heprean kielen käsittely on tyypillistä tälle ryhmälle, vaikkakaan ei lainkaan yksinomainen.

• Pohjois-Amerikan amish-kansat. He asuvat 22 eristyneessä yhteisössä Yhdysvaltojen ja Kanadan välillä ja ovat kuuluisia elämäntapastaan, joka on samanlainen kuin 1800-luvun maaseutukylät..

maahanmuuttajat

Ne ovat ihmisiä, jotka muuttavat alkuperäisestä maastaan ​​toiseen maahan, jonka tarkoituksena on elää ja työskennellä. Joissakin tapauksissa he käyvät läpi kansalaisuuden ja asuinpaikan saadakseen kyseisen maan kansalaisuuden.

Ensimmäinen ero on kieli, jonka vuoksi he etsivät ensisijaisesti toisiaan kohdemaassa ja muodostavat pieniä edustavia yhteisöjä kotimaassaan.

Jokaisella maailman maalla on prosenttiosuus maahanmuuttajien kokonaismäärästä, sillä se on Yhdysvallat, jossa on eniten maahanmuuttajia.

Nämä maahanmuuttajayhteisöt voivat ylläpitää alkuperäisiä kulttuuriperinteitään määränpäämaassa, mikä vaikuttaa myös niiden erottumiseen. Rotu tai etninen ryhmä voi olla myös eräs maahanmuuttajien erityispiirteistä, mutta se ei ole täysin määritelty.

Yleisin esimerkki ovat kiinalaisten asukkaiden yhteisöt eri yhteiskunnan ja maan kaupunkialueella.

Yleisesti kutsutaan "kiinalaisiksi lähiöiksi", kuten San Franciscon kaupunkiin tai Liman Peruun, jotka ovat alueita, joilla Kiinan eniten keskittyy Kiinan ulkopuolella.

mustalaisia

Niitä kutsutaan mustalaisiksi, romaneiksi, mustalaisiksi, romiksi, sintiiksi tai mustalaisiksi. Se on Euroopan suurin etninen vähemmistö. Mustalaisen alkuperä on teorioiden aihe, koska niillä ei ole kirjallista historiaa, koska ne ovat pääasiassa nomadisia.

Uskotaan, että ne ovat peräisin Intiasta ja Pakistanista ja että he aloittivat muuttoliikkeen Itä-Eurooppaan Kaspianmeren kautta. Mustalaisten liittyminen Eurooppaan ulottuu 15. vuosisadalle.

1900-luvun lopulla monta mustalaista vainottiin ja jopa hävitettiin, mikä aiheutti muuttoliikkeen Itä-Euroopasta Etelä-Eurooppaan, kuten Ranskaan ja Espanjaan..

Jopa mustalaisryhmässä on eroja ja alaryhmiä. Kuten monet muutkin kulttuuriryhmät, tämä ryhmä on koko historian ajan ollut sosiaalisesti syrjäytynyt.

Esimerkiksi Espanjassa juutalaisten kieltä vainottiin lähes kokonaan sen sukupuuttoon saakka, ja se siirrettiin lähes kastiliankielelle..

"Oroboy" on Dorantes-sävellys, jossa heidän lastenkielensä laulavat Calossa, mustan kielen käytännössä sukupuuttoon. 

Sanan ja keskinäisen kunnioituksen arvo on tämän kulttuurin luontaisia ​​arvoja. Patriarkaalisen perheen organisaation tavoin hän on osa hänen identiteettinsä. Vaikka ne ovat ihmisiä, joilla on käytännöllinen perinne, hiljattain tehdyt tutkimukset osoittavat, että lähes kaikki heidän väestöstään on tällä hetkellä ratkaistu.

Espanjassa ei perustuslaillisen oppia noudattaen saa syrjiä ihmisiä tai vähemmistöjä, joten paikallisissa väestölaskelmissa ei ole viittausta mustalaisiin sinänsä eikä tiedä tarkkaan, mikä osa väestöstä kuuluu tähän ryhmään.

Demokratian alusta lähtien on yritetty integroida nämä ihmiset espanjalaiseen yhteiskuntaan luomalla erilaisia ​​ohjelmia.

vaqueiros

Vaskiros tai vaziros de Alzada ovat Asturian etnisiä vähemmistöryhmiä. He ovat paimentolaisia ​​ihmisiä, joilla on pääasiallinen toiminta karjan alalla.

Tämä ryhmä erottuu, koska kesäkuukausina lähtee talviasemasta ja pääsee vuorille, joissa heillä on vihreämpiä laitumia karjaansa varten.

He asettuvat kesän aikana brañasiin, jotka oli aikaisemmin valmistettu kivistä ja oljista, ja jotkut pysyivät joissakin kansallispuistoissa.

Etnisenä ryhmänä he liittyivät toisiinsa vuosien varrella ja kehittivät kulttuurin ja kansanperinteen, joka on pysynyt muuttumattomana tähän päivään saakka siirtämällä se vanhemmilta lapsille..

Ne ovat yksi tärkeimmistä Asturian kulttuureista huolimatta kirkon vuosien varrella tapahtuneesta syrjinnästä.

Teknologian kehityksen ansiosta kotieläinten asuinpaikan muutokset talvikuukausina tehdään mekaanisemmin. Vaikkakaan on olemassa joitakin vaqueiros-pisteitä, jotka eivät halua muuttaa omaa tapaansa ja jatkaa sitä perinteisellä menetelmällä.

Vaqueiran häät ovat tänään yksi tärkeimmistä Asturian festivaaleista, joita juhlitaan tyylikkäästi ja joka noudattaa perinteitä ja tapoja muuttumattomina vuosien varrella..

Maghrebi

Viime vuosina Espanja on saanut yhä enemmän maahanmuuttoa Pohjois-Afrikasta. Työmahdollisuudet ja parempi elämä ovat tehneet monia pohjoisafrikkalaisia ​​läpi Välimeren pelottavan rannan yrittäen päästä Espanjan rannikolle laittomasti.

Ne ovat suurin maahanmuuttajaryhmä, joka vastaanottaa Espanjaa ja jotka ovat päätyneet muodostamaan oman yhteisönsä. Se pyrkii toteuttamaan kotouttamis- ja työvoimapolitiikkaa, vaikka useimmilla ei ole oleskelulupaa.

Tämän vähemmistöryhmän integroitumisen ongelma on se, että useimmissa tapauksissa he saapuvat tuntematta kieltä, mikä ei salli heidän pääsyä moniin työpaikkoihin.

Tämä saa heidät lopulta hyväksymään matalan ammattitaidon omaavia ja vähemmän palkattuja työpaikkoja, jolloin he joutuvat epävarmaan tilanteeseen..

Teokset, joihin he liittyvät, ovat pääasiassa ambulanssia, kaupunkien kiinteiden aineiden keräämistä ja tilapäisiä maataloustöitä.

He tavallisesti kokoontuvat ryhmiin tukeakseen toisiaan ja jakamaan majoituskustannuksia monissa tapauksissa, ja koska he eivät usein tunne kieltä.

He eivät vain asu Espanjassa, vaan myös yrittävät tavoittaa Ranskan ja Italian kaltaiset maat etsimään työmahdollisuuksia.

Kun otetaan huomioon kaikki nämä vähemmistöihin vaikuttavat ongelmat, Espanjan hallitus on historian aikana ryhtynyt toimiin, kun he huomasivat, että maahanmuutto ei ollut väliaikainen ilmiö, vaan jatkuva.

Kotouttamispolitiikalla pyrittiin lieventämään tämän kansan syrjintää sekä tunnustamaan, että heillä on samat oikeudet kuin muillakin kansalaisilla, ja että heitä on vähemmän suotuisassa tilanteessa, sillä heitä olisi autettava julkisella tuella. , jotta he voivat säilyttää kulttuuri-identiteettinsä.

viittaukset

1. WIRTH, Louis. Vähemmistöryhmien ongelma. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Rotuun perustuvan syrjinnän, sosiaalisen luokan ja terveyden välinen suhde etnisiin ryhmiin. Amerikan kansanterveyslehti, 2002, voi. 92, nro 4, p. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi.Etninen identiteetti: Sosiaalinen psykologinen näkökulma. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta, etnisten vähemmistöjen sosiokulttuurinen integraatio: (mustalaiset ja maahanmuuttajat). Anthropos Editorial, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Natura ja kulttuuri sosiaalisen luokittelun periaatteena. Sosiaalisten esitysten ankkurointi etnisiin vähemmistöihin, Journal of Social Psychology, 2002, voi. 17, no 1, p. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco Tutkimus etnisiin, uskonnollisiin tai kielellisiin vähemmistöihin kuuluvien ihmisten oikeuksista. Yhdistyneet Kansakunnat, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Köyhyys käsitteissä, todellisuudessa ja politiikoissa: alueellinen näkökulma, jossa korostetaan etnisiä vähemmistöjä, Santiago, Chile: ECLAC, 2003.