Manuel Scorza Elämäkerta, panokset ja teokset
Manuel Scorza (1928-1983) oli kuuluisa Perun kirjailija, runoilija ja poliittinen aktivisti. Hänen proosansa ja jakeensa yhdistivät myyttiset ja fantastiset elementit, joilla on sosiaalisen realismin piirteitä. Kuten monet muutkin Latinalaisen Amerikan puomin kirjoittajat, Scorza pyrki tekemään näkyväksi hänen väestönsä syrjäytyneiden kärsimät ongelmat ja epäoikeudenmukaisuudet.
Scorzan työssä käsiteltiin laajalti kapitalismin, korporatiivisuuden ja hyväksikäytön kaltaisia ongelmia ja niiden suhdetta Andien kansalaisiin. Kirjoittajana työskentelyn lisäksi Scorza erottui toimittajista ja kulttuuripäälliköistä.
Kirjallisuuden edistämisen maansa ja Latinalaisessa Amerikassa johti hänet luomaan lyhytaikaiseksi mutta onnistunut kustantamo, jonka kautta paitsi edisti Perun kirjallisuutta, mutta onnistunut saamaan suuria otsikoita maailman kirjallisuutta syrjäytyneisiin yhteiskunta.
Manuel Scorza oli koko elämänsä ajan syvästi huolissaan maansa kulttuuripuutteista, joita hän yritti ratkaista eri aloilla.
indeksi
- 1 Elämäkerta
- 1.1 Yliopistovuosina ja maanpaossa
- 1.2 Alkuperäiskansojen kulttuurin edistäjä ja puolustaja
- 1.3 Kuolema
- 2 Maksut ja teokset
- 2.1 Merkitys kulttuurin edistäjänä
- 2.2 Hänen työnsä ominaisuudet
- 2.3 Perintö
- 2.4 Poemarios
- 3 Viitteet
elämäkerta
Manuel Scorza syntyi Perussa Limassa vuonna 1928. Hän vietti suurimman osan lapsuudestaan sairaana, astman kärsimänä.
Pian sen jälkeen, kun hän oli syntynyt, hänen perheensä muutti Acorian alueelle Huancavelican provinssissa. Siinä pienessä kaupungissa, jossa oli Manuelin äiti, hänen perheensä perusti leipomon. Sillä Andien alueella Scorza juoksi köyhyyteen, jossa ihmiset asuivat vuoristossa.
Vuosia myöhemmin Scorzan perhe palasi Perun pääkaupunkiin ja hänen isänsä päätti perustaa sanomalehden. On mahdollista, että tämä oli nuorten ensimmäinen käsittelytapa; Lyhyesti myöhemmin hänet lähetettiin vuorille myyntikoulun sisäoppilaitokseksi.
On tiedossa, että Scorzan tauti pakotti vanhempansa lähettämään hänet vuorille etsimällä parempia ehtoja astman hoitoon.
Elpymisen jälkeen Scorza palasi pääkaupunkiin ja tuli pian Leoncio Pradon sotilaskouluun. Tämä oppilaitos sai tunnustusta siitä, että hänellä oli eri yhteiskuntaluokkia, erityisesti keskiluokkaa.
Yliopistovuosina ja maanpaossa
Scorzan yliopistovuosia järjestettiin San Marcosin kansallisyliopistossa. Tämä ajanjakso oli yksi Scorzan voimakkaasta poliittisesta toiminnasta, joka vastusti kuumeisesti presidentti Manuel Pradoa.
Vuodesta 1948 hän järjesti ja osallistui oppilaskilpailuihin kenraali Manuel Odríaa vastaan. Tämän vuoksi hänet vangittiin yhden vuoden ajan.
Kun hänen vankilassa, hänet maanpakoon. Tämä ajanjakso antoi mahdollisuuden Scorza elää Chilessä, Argentiinassa ja Brasiliassa, maissa, joissa hän toimi eri toimistoissa: hajuvettä myyntimies, kirjakauppias, toimittaja ja opettaja oli vain joitakin ammateissa käyttänyt maanpaossa.
Hänen nomadisminsa päättyi, kun hän päätti asettua Meksikoon, jossa hän opiskeli Meksikon kansallisessa yliopistossa. Opiskelijana hän näki mahdollisuuden näyttää lahjakkuutensa kynän kanssa runokilpailussa.
Scorza voitti palkintojen monopolin: hän sai kolme ensimmäistä paikkaa, koska hän tuli kilpailuun kolmella eri salanimellä.
Myös Meksikossa Scorza julkaisi ensimmäisen runokokoelmansa: Laulan Bolivian kaivostyöläisille (1954). Tämän työn korkea sosiaalinen sisältö johti siihen, että tekijä osallistui Bolivian kaivoksen poliittiseen aktivismiin.
Alkuperäiskansojen kulttuurin edistäjä ja puolustaja
Vuonna 1956 hän palasi Peruun, jossa hän asui seuraavien yhdentoista vuoden ajan. Samana vuonna hän solmi leikkikalut Lydia Hylen kanssa, jonka kanssa hänellä oli poika ja tytär.
50-luvun lopulla hän perusti Perun populaibros, osuuskunnan toimituksellinen. Hänen yritys ei kestänyt kauan, se hajosi nopeasti.
Halukkuus protestoida johti Scorzaan osallistumaan talonpoikaiseen mielenosoitukseen Pascon maakunnassa vuonna 1959. Hänet vangittiin uudelleen.
Lähtiessä baareja maanpaossa Pariisissa vuonna 1967. Scorza hän asui kymmenen vuotta kaupungin valot, jossa hän imbibed energia opiskelijamielenosoituksia ajasta.
Vuonna 1978 Scorza palasi Peruun. Hän päätti toimia ehdokkaana perheen varapuheenjohtajaksi talonpoikien, opiskelijoiden ja suosittujen työntekijöiden edessä (FOCEP), mutta päätti lopulta jäädä eläkkeelle.
Vuonna 1979 hänestä tuli FOCEPin kansallinen sihteeri, ja hän oli ensimmäinen perunalainen kirjailija, joka nimitettiin Nobelin kirjallisuuspalkinnon saajaksi. Vuonna 1980 hän otti puolueen varapuheenjohtajan.
Kaksi vuotta myöhemmin hän perusti Perun Intellektuellit Front for identiteetin ja suvereniteetin kansojen Our America (FIPISPNA), ja vuonna 1983 hän sai National kirjallisuuspalkinnon, minkä jälkeen hän palasi Pariisiin. Scorza saavuttanut suurta suosiota kotimaassaan ja kansainvälisesti.
kuolema
Scorza kuoli 27. marraskuuta 1983 lentokoneen onnettomuudessa Aviancan lennolla 11, Madridin lentokentän lähellä sijaitsevalla kukkulalla.
Maksut ja teokset
Scorzan ensimmäinen runokirja, Epäonnistukset, Se julkaistiin Meksikossa vuonna 1955. Nämä runot, jotka on julkaistu solidaarisesti Bolivian kaivostyöläisten kanssa, osoittavat sosiaalista sitoutumista ja halua antaa ääni yhteiskunnan syrjäytyneille..
Vuonna 1956 Scorza palasi Peruun ja perusti Perun populaibros. Lyhyesti, Perun populaibros Hän julkaisi yli 60 kirjaa.
Hänen luettelossaan tunnetut Perun kirjoittajien nimikkeet olivat muun muassa Manuel González Prada, César Vallejo, Garcilaso de la Vega ja José María Arguedas. Kulttuuri-promoottorina Scorza julkaisi toimituksellisensa eri sarjoissa ja festivaaleilla.
Sen julkaisujen laatu ja sen edulliset kustannukset Perun populaibros yksi suosituimmista kustantamoista Latinalaisessa Amerikassa.
Lisäksi on perustetun osuuskunnan yhdessä muiden Perun kirjailijoita, Scorza paljastettiin yleisölle kirjeet kirjailijat kuten Ciro Alegria, Mario Vargas Llosa, Joan José Vega ja Julio Ramon Ribeyro mm.
Myös Scorza pyrkinyt levittämään teoksia ikonin kirjoittajien maailman kirjallisuuden kuten Oscar Wilde Willliam Shakespeare, Ernest Hemingway, Edgar Allan Poe, Anton Tšehov, Flaubert, Gabriel García Máquez, Ruben Dario ja Jose Marti, muun muassa.
Merkitys kulttuurin edistäjänä
Toinen Manuel Scorzan suuri panos kulttuurin levittämiseen Latinalaisessa Amerikassa oli kirjatapahtumien järjestäminen. Näissä kokoelmissa pyrittiin keräämään maan ja ulkomailla tunnetuimpien kirjailijoiden merkittävimmät teokset.
Näillä kokoelmilla Scorza onnistui julkaisemaan erilaisia teoksia Venezuelasta, Kolumbiasta, Ecuadorista ja Keski-Amerikasta. Yhteensä voitiin tulostaa 2 750 000 kappaletta, jotka ovat helposti saatavilla kaikille perulaisille.
Kulttuurialan promoottorina Scorza onnistui tuomaan kirjan, jota aiemmin pidettiin ylelliseksi esineeksi, lähempänä työväenluokkaa. Perun kirjoittaja pystyi vähentämään kustannuksia suurten tulostusmenetelmien, innovatiivisen teknisen tulostuksen ja halpojen ja toisen luokan paperien käytön avulla.
Toinen keskeinen kohta kirjojen levittämisessä oli viestien sijoittaminen ruutuihin, kulmiin ja julkisiin tiloihin. On myös korostettava mainonnan voimakasta käyttöä levittämään julkaisuja Populibros.
Kriitikot pitävät Scorzan teosta indigenistisenä proosana, joka on täynnä vahvaa sosiaalista protestia. Yleisesti ottaen hänen työnsä arvostaa Andien kansaa tarjoamalla uuden ilmeen heidän elämäänsä.
Hänen työnsä piirteet
Toinen Scorzan piirre on intertekstuaalisuus muiden tekstien, jaksojen ja lajityyppien kanssa, jotka rikastuttivat alkuperäiskansojen kertomusta. Scorzan proosia vaikutti voimakkaasti hänen maaseutunsa José María Arguedasin sanoitukset.
Scorzan eniten käyttämien tekniikoiden joukossa ovat parodia, satiiri ja ironia kritisoimaan ja ilmaisemaan epäoikeudenmukaisuuksia, joita Perun kansa on käynyt läpi. Tekijä ei kuitenkaan missään vaiheessa vallitse kertojan ääniä, ja se sijoitetaan usein kolmanneksi osapuoleksi tai todistajaksi tarinan keskelle.
Scorzan työ onnistui osoittamaan tarvetta laajalle yleisölle ja siihen asti marginalisoituneeksi, jotta he voisivat käyttää kirjallisia teoksia. Virheistä huolimatta Manuel Scorza oli Latinalaisen Amerikan kustantamoiden edelläkävijä.
Lisäksi hän tiesi, miten markkinoinnin, mainonnan ja toimituksellisten markkinastrategioiden opetuksia voitaisiin käyttää myydessään kirjailijana.
perintö
Manuel Scorzan kansainvälinen menestys sai hänestä julkisuuden. Samanaikaisesti hänen romaaniensa julkaisemisen kanssa Scorza säilytti taistelun Perun alkuperäiskansojen oikeuksista. tämä puhe teki ongelman näkyväksi eurooppalaisten silmissä. Lisäksi Scorza käytti kertomuksensa ja runoutensa tehostaakseen hänen aktivisminsa retoriikkaa.
Nämä aiemmat opetukset tekivät Scorzan taidokkaaksi keskustelijaksi, joka oli hyvin tietoinen hänen valtansa julkisena hahmoina. Perun kirjoittaja oli tunnettu hänen haastattelujen epäselvästä luonteesta, jossa fiktio ja todellisuus liittyivät yhteen hänen vastauksissaan.
poemarios
Prolific kirjailija, Scorza keskittyi työnsä sekä proosaan että jakeeseen. Hän oli seuraavien runojen kirjoittaja:
-Epäonnistukset (1955).
-hyvästejä (1959).
-Taikurin pettymykset (1961).
-Requiem on lempeä mies (1962).
-Rakkaus runoutta (1963).
-Mateloiden valssi (1970).
romaaneja:
-Kaksinkertaistaa Rancas (1970).
-Historia Garabombo Invisible (1972).
-Insomniac-ratsastaja (1977).
-Cantar de Agapito Robles (1977).
-Salaman hauta (1979).
-Liikkumaton tanssi (1983).
viittaukset
- Erilaiset tekijät "Manuel Scorza" (1998) Britannicassa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Britannica: britannica.com
- Perlado, J. "Manuel Scoza: julkaisematon haastattelu" (1979) Universidad Complutense de Madridissa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Universidad Complutense de Madridilta: ucm.es
- Miravet, D. "Tekijä: biobibliograafinen huomautus" Cervantes Virtualissa. Haettu 5. lokakuuta 2018 osoitteesta Cervantes virtual: cervantesvirtual.com
- Bobadilla, Jaime "Ja kuka oli Manuel Scorza" (2013) Derrama Magisterialissa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Derrama magisterial: derrama.org.pe
- "Manuel Scorza" Wikipediassa. Haettu 5. lokakuuta 2018 Wikipediasta: wikipedia.org