Suosituimpien tonttien myytit ja legendat

myyttejä ja legendoja ne viittaavat pieniin olentoihin, joilla on humanoidinen muoto ja joita kertoo eri mytologiat ympäri maailmaa. Alkuperämaasta riippumatta legendat korostavat lasten haltia ja pahaa.

Sana elf tulee lausekkeesta Duen kotiin, mikä tarkoittaa "asunnon omistajaa". Tämä ilmaus tottelee näiden olentojen häiritsevää luonnetta.

Vaikka kristinusko ei pidä niitä, kuudennentoista ja seitsemännentoista vuosisadan välisenä aikana oli demonologeja, jotka ottivat heidät demonityyppiksi.

Monien maailman kansan kulttuurin mukaan he ovat ihmisiä, jotka eivät saavuta mittaria korkeuteen. Niillä on pitkät, terävät korvat, terävät hampaat ja vihertävä iho.

Heille annetaan myös yliluonnollisia tai maagisia voimia ja niitä kuvataan prankstereiksi ja haittaohjelmiksi.

Sen alkuperästä joissakin amerikkalaisissa maissa uskotaan, että se on lapsi, joka kuoli ilman kastetta, tai myös, että se voi olla lapsi, joka iski hänen äitinsä..

Jos haluat pelottaa heidät pois, on niitä, jotka neuvovat laittaa musiikkia täyteen tilaan tai heittämään suolaa.

Vaikka ne näyttävät tarinalta taikauskosta, niiden tiheys ja juuret tietyissä kulttuureissa tekevät niistä tärkeän osan heidän folkloreistaan.

10 päämyyttiä goblinista

1 - leprechaun

Irlantilaisen kansanperinteen mukaan leprechaun legenda viittaa tarinaan pienestä punaisesta karvaisesta miehestä, jolla on parta, joka kuluu punaisella tai vihreällä ja joka asui Irlannissa vuosisatojen ajan.

Legendan mukaan he ovat olentoja, jotka tekevät tai tekevät kenkiä, ja vartioivat aarteita, jotka he piilottivat sodan aikana. Juuri tämä huoltotyö tekee niistä epäluotettavia ja ahneita.

He sanovat, että jos katsot heitä, he eivät voi paeta ihmisiltä, ​​mutta yksinkertainen valvonta on tarpeeksi, jotta ne katoavat siitä, kuka löysi ne..

Nimensä osalta ei ole yksimielisyyttä siitä, tarkoittaako se cobbleria tai kääpiötä. Tämä on myytti, joka on esitetty kuvissa, jotka on esillä Saint Patrickin juhlallisuuksissa.

2- Fossegrimen

Skandinaavisessa mytologiassa on useita erilaisia ​​goblineja, jotka yleensä liittyvät veteen.

Nämä olennot elävät lähellä tiloja ja jokia tai järviä. He käyttävät yleensä sinisiä tai harmaita vaatteita ja haluavat houkutella ihmisiä veteen hukuttamaan ne.

Norjassa Fossegrimen näyttää soittavan soittimella, joka toisinaan jakaa sen kanssa, kuka onnistuu näkemään sen opettamaan sitä, miten se virittää. He yhdistävät ne yleensä kenttään ja tiloihin.

3 - Cañasgordasin goblin

Tässä Kolumbian legendassa puhumme pienestä olennosta, kuten lapsesta, joka käyttää suurta hattua ja nälänhuutoja. Se siirtää yleensä niitä, jotka näkevät sen, jotka vievät sen kotiinsa ruokkiakseen.

Kun lapsi asettuu epämiellyttävään kotiin, hän alkaa kasvaa ja tulla pahaksi olennoksi, jossa on rappeutuneita ja teräviä hampaita, jotka näyttävät pelottavan ihmisiä, mutta huutavat "Minulla on jo hampaita!". Tämän jälkeen hän juoksee pois ja katoaa.

4- Lutin

Se on ranskalainen legenda. Se on olento, joka voi tulla näkymättömäksi tai tulla hevoseksi, kun hän käyttää punaista hattuaan.

Se on uskomus, joka juurtuu Kanadan ranskalaisessa siirtokunnassa Québeciin, jossa he liittyvät kotieläimiin.

Québecin tapauksessa lutiini voi olla hyvä tai huono, sillä on valta valvoa vettä ja haluaa muuttaa valkoisiksi kissoiksi. Uskotaan, että lutiini vihaa suolaa.

5- Kobold

Saksalaisessa kansanperinnössä selviää pieniä olentoja, jotka asuvat luolissa tai taloissa ja voivat auttaa kotitaloustöissä ruokaa vastaan.

He ovat kiusallisia henkiä: kun heitä ei syötetä, he tekevät pahaa talossa, jossa he työskentelivät. Nämä merkit näkyvät eri videopeleissä, kuten Sinfonian tarinoita tai Warcraft.

6- The momoy

Merida- ja Trujillon osavaltioiden Venezuelan linnoittajat uskovat pienten miesten olemassaoloon, jotka ovat noin 40 senttimetrin korkeita ja jotka hoitavat jokia ja laguuneja.

He sanovat, että he ovat pukeutuneet intiaaneiksi ja että he koristavat ruumiinsa höyhenellä, päähineellä ja partaalla. He nojaavat kävelykepille.

Kuten muiden leveysasteiden myytteissä ja legendoissa, nämä hahmot aiheuttavat pahaa, erityisesti niille, jotka ovat likaisia ​​tai vahingoittaneet páramosin ympäristöä.

He laulavat, viheltävät, leikkivät ja joskus varastavat ruokaa ja makeisia matkustajien reputista.

7- The zashiki warashi

Japanissa on lukemattomia tarinoita sellaisesta aaveesta, joka huolehtii taloista ja niiden asukkaista vaarasta.

Japanilaisen mytologian mukaan se voi olla perheen esivanhempien henki, joka muodostaa tytön, jolla on punertava ja lyhyt hiukset, ja hänellä on punainen kimono.

Se on myös lapsellinen olento, joka haluaa pelata kepsiä ja kohdella talon asukkaiden arvostusta.

8- The Mazapegul

Italiassa puhutaan useista heimoista koostuvasta yöelinten perheestä. On sanottu, että on olemassa todisteita tästä perheestä sopimuksessa ostaa talon, päivätty 1487.

Tämän sopimuksen mukaan talossa asui goblin, joka teki pahaa ja oli rakastunut nuoren tytön lapseen. Sen ulkonäöstä puhutaan kissan ja apinan välisestä seoksesta, jossa on korkki ja ilman vaatteita.

Italian mytologiassa se on olento, joka ilmentää eroottista intohimoa ja jonka uskotaan seksuaalisesti hyökkäävän naisia ​​nukkumassa. Sanotaan myös hyökkäävän eläimiä, erityisesti hevosia.

9- Aluxit

Mayaanit uskoivat miniatyyrien olemassaoloon, jotka näyttivät pukeutuneena mayojen kulttuurin tyypillisiin puvuihin, kun he päättivät tehdä itsensä näkyviksi ihmisille..

Ne sijoitetaan yleensä viidakkoihin, luoliin, metsiin tai kenttiin. Heille on annettu valtuudet luontoon.

Mayaarit rakensivat omaisuuksiaan alttareita tai taloja, joita kutsutaan kahtal aluxiksi (aluxin talo) nauttimaan suojelustaan ​​7 vuotta.

Tuona aikana alux auttaa maissia kasvamaan ja pelottamaan saalistajia.

Sen jälkeen aluxin täytyy lukita itsensä kahteen aluxiin, koska hänen käyttäytymistään muuttuu ja hän voi tulla aggressiiviseksi ihmisten kanssa.

10 - Altaan haltias

Costa Rican legenda kertoo, että perhe meni elämään maaseudulla. Lopulta he huomasivat, että talon asuttivat goblinit.

Nämä olennot rakastuivat yhteen heidän tyttäristään ja alkoivat tehdä pahaa ja ärsyttää siellä asuvia ihmisiä, kunnes heidät pakotettiin poistumaan talosta.

Perhe yritti olla tekemättä melua, kun he ottivat asiat niin, että tontut eivät tienneet, että he lähtevät. He heittivät kaiken koriin ja lähtivät keskipäivällä.

Ja kaukana talosta yksi lapsista huomasi, että hän oli lähtenyt altaastaan ​​(potta, pottinen tai potta), ja ilmoitti vanhemmilleen huutoon.

Välittömästi kuullaan pieni ääni, joka vastaa naurua: "Älä huoli, otamme sinut tänne!".

Tämän kaltaiset tarinat olivat jo kiertäneet Costa Rican alkuperäiskansojen brisbriksen keskuudessa, minkä vuoksi ne ovat pitkään olleet uskomuksia alueella.

Nykyään on yleistä kuulla tarinoita goblineista, pikkuista ja äärimmäisistä pikku miehistä, jotka tekevät pahaa, suojelevat perheitä tai vääristävät lapsia metsien, laitumien ja vuorien keskuudessa.

viittaukset

1. Absolut Germany (2012). Goblinit. Myytit ja saksalaiset legendat. Haettu osoitteesta absolutviajes.com
2. Angelus (2017). Fairies, goblinit ja Celtic-mytologia. Haettu osoitteesta: angelus201.wordpress.com
3. Pohjoisen kansanperinne (s / f). Goblin. Haettu osoitteesta folkloredelnorte.com.ar
4. Henao Sara (2010). Myytin goblinia. Palautettu osoitteesta mitoelduende.blogspot.com
5. McCoy, Daniel (2012). Jumalat ja olennot. Haettu osoitteesta norse-mythology.org
6. Myytit ja legendat (s / f). Haltiat. Haettu osoitteesta mitosyleyendascr.com
7. Rodríguez, Noelia (2009). Legend of leprechauns. Haettu osoitteesta sobreirlanda.com
8. Xiomi (2011). Elves-tarinoita. Palautettu osoitteesta: tradicionoralchimborazo.blogspot.com