Sierra del Perun 4 tärkeintä bändiä

Perun vuorille tyypillisiä tansseja ja tansseja He edustavat Perun kulttuuria maailmassa ja vaihtelevat Andien alueen mukaan, missä he ovat.

Nämä johtuvat lähinnä Quechuan perinteestä ja tanssivat quenan, charangon ja zampoñan ääneen. Perun musiikki sijaitsee kulttuurin keskellä. Peruvilaiset pitävät musiikkia ja tanssia jotakin osallistumaan eikä vain tarkkailemaan.

On yleistä, että monet ihmiset voivat pelata soittimia tai laulaa. Musiikin ohella tanssilla on tärkeä rooli kulttuuriperinteiden säilyttämisessä

Perun vuoristojen tansseille on ominaista se, että se on hieman hitaampi ja että se antaa terävämpiä ääniä kuin rannikkoalueella. Näitä tansseja kutsutaan Andeiksi, koska Perun sierra on Andien vuoristoalueella sijaitseva alue.

Perun erottuvimmat äänet ovat sierran. Jokaisella näistä rytmeistä liittyy tyyppi tanssi, joka vaihtelee sierran alueen mukaan, missä olet. Tällä tavoin Ancashin tanssit pohjoiseen voivat olla hyvin erilaisia ​​kuin Mantaron laaksossa, Cuzcossa, Puno, Ayacuchossa ja Parinacochasissa (Weston, 2007).

Jos pidät tansseista ja haluat tietää lisää latinalaisamerikkalaisesta kansanperinnöstä, voit nähdä yhdeksän tärkeintä kansanmusiikkitanssia Guatemalassa.

Perun sierran neljä tanssia

Perun ylängöt ovat erittäin runsaasti musiikkia ja tanssia, ja niissä on yli 200 erilaista tanssia. Jokaisella kylällä on oma puolue, ja kummallakin puolueella on oma yhteisöllinen ja uskonnollinen tanssi. Yleensä comparsat järjestetään tanssijoiden ryhmien kanssa katsojien iloksi.

Jokainen tanssi seuraa joukkoa liikkeitä sen mukaan, mikä musiikki on mukana. Myös erityinen puku kuluu alueen pitkän perinteen ja historian perusteella. Vuorijonon tanssit alkavat tietyissä olosuhteissa ja konteksteissa, joista monet tekevät vielä parodiaa espanjalaisilta kolonisoijilta (Ulibarrí, 2008).

Perun ylängön juhlien aikana tanssitaan spontaanisti monia pari- tai ryhmitansseja. Näitä ovat espanjalaisen perinteen vaikuttamat alkuperäiskansat.

Jotkut Perun ylängön yleisimmistä tansseista ovat Huayno, joka tanssii monien pariskunnien kesken, jotka pyörivät samalla kun he laskevat kadulle lomien aikana (käsikirjat, 2017).

1 - saksien tanssi

Espanjan valloituksen jälkeen Incan papit hylättiin ja laskettiin. Espanjalaiset käskivät alkuperäiskansoja kutsumaan pappejaan paholaisia.

Incat eivät olleet saaneet tätä merkintää vastaan, ja espanjalaisten oli hyväksyttävä papit uudelleen ja annettava heille mahdollisuus osallistua katolisiin rituaaleihinsa ja pakottaa heidät tanssimaan Espanjan perinteisiä tansseja (minuees, contradanza ja jota).

Incan papit oppivat espanjalaisten ja heidän tanssiensa vaiheet, samalla tavalla he näkivät, kuinka he soittivat uusia kappaleita viuluilla ja harpuilla. Tällä tavoin saksien tanssijat ilmestyivät 1500-luvulla.

Jokaisella tanssijalla on oltava sakset käsissään, ja lyömäsoittimet kuulostavat merkitsemään vaiheet. Saksien käytön uskotaan johtuvan siitä, että espanjalaiset käyttivät kaivoksissa kaivoksia muinaisten inka-tanssijoiden tavoin, jolloin ajatus ottaa sakset kummallakin kädellä tanssia varten.

Perun ylängöllä tämä tanssi tapahtuu huhtikuusta joulukuuhun ja sitä vietetään jokaisessa Andien kansan juhlallisuudessa (Vasquez, 2016).

2- Huayno

Huaynon lauluja lauletaan Quechuassa, tästä syystä tätä tanssia pidetään yhtenä aidoimmista Perun ylämailla. Huayno ilmestyi vuonna 1586 ja sen jälkeen on siirtynyt sukupolvelta osana Incan perinnettä.

Intiaanit tanssivat perinteisesti Huayñacunin musiikkia salaa. Termi "Huayñucuni" kääntää "tanssia yhdessä taitettujen aseiden kanssa" tällä tavalla ja siirtomaavallan alaisuudessa, tämä tanssi on harvoin tapahtunut julkisissa tiloissa ja kaikkien näkökulmasta..

El Huayno on Andien tanssi, josta Perun ylängön muut tanssit lähtevät. Tästä syystä se on tanssittu kaikkien Perun juhlallisuuksien aikana, ja sille on ominaista iloiset vaiheet.

Sierran eteläisellä alueella tämä tanssi on hieman hitaampaa Andien keskialueella, se on vilkas, mutta sen laulut ovat surullisia sanoja (Cavalier, 1996).

3- Sara Kutipay

Sara Kutipay on yksi harvoista tansseista, jotka heijastavat perien jälkeläisten yhteisöllistä henkeä. Se on teatterinen esitys Perun talonpoikista, kun he työskentelevät maata. Se tanssii pääasiassa Awacuchossa ja sen nimi on "maissi viljely".

Sara Kutipay kuvastaa Ayni-henkeä, joka on inkojen johdolla tapahtunut yhteisötyö. Incoilla oli kolme perusperiaatetta: kova työ, kurinalaisuus ja yhteisö.

Tästä syystä uskotaan, että Sara Kutipay on solidaarisuuden tanssi, jossa talonpojat ja heidän vaimonsa tanssivat koreografisesti kahdeksan säädöksen aikana. Tämän tanssin tärkein teko luo maan työn ja maaperän viljelyn peräkkäin ja koordinoidusti (Bobbie Kalman, 2003).

4- Diablada

Diabladaa pidetään Punon kulttuuriperinnön bastionina. Se on tanssi, joka näyttää kaikkein eksoottisimmat puvut kaikkien Perun tanssien joukossa. Se suoritetaan yllättävillä ja kiehtovilla puvuilla ja paholaisilla naamioilla.

Tämäntyyppinen tanssi kukoisti Chilen, Bolivian ja Perun ylängöillä. Jokaisella maalla on oma tanssiversio. Perun tapauksessa diablada ilmestyi Punoon vuonna 1576, kun Aymaran de Supayn (paholainen) myytti tuli suosituimmaksi alueella, mikä viittaa siihen, että hän vaelsi yöllä ja etsii miehiä kunnioittamaan ja rankaisemaan niitä, jotka halveksivat heitä.

Legenda kertoo, että espanjalainen José Salcedo oli vuonna 1675 keskustelu paholaisen ja Neitsyt Marian välillä Punon kaivoksissa. Sittemmin hän päätti olla ystävällisempi alkuperäiskansojen kaivostyöläisille ja antoi heille luvan tanssia diabladaa Virgen de la Candelarian festivaalin aikana Puno (LLC)..

viittaukset

1. Bobbie Kalman, T. E. (2003). Peru: Ihmiset ja kulttuuri. Ontario: Crabtree Publishing Group.
2. Cavalier, D. (1996). Huayno. D. Cavalierissa, Latinalaisen Amerikan kansantanssit (sivut 4 -5). Mills Publishing Corp.
3. Käsikirjat, F. (2017). jalanjälki. Haettu musiikista ja tanssista: footprinttravelguides.com
4. LLC, G. B. (2010). Tanssi Perussa: Perun tanssit, Diablada, Tondero, Marinera, Cueca, Huayño, Saksetanssi, kreoli valssi, Carnavalito, Zamacueca. LLC, General Books.
5. Ulibarrí, N. (2008). Harvard Review of Latin America. Haettu pyhältä tanssilta Perun ylängöllä: revista.drclas.harvard.edu.
6. Vasquez, P. M. (8. toukokuuta 2016). Xpat Nation. Haettu osoitteesta 21 Kauniit Perun tanssit, jotka haluan maailman tuntevan: xpatnation.com.
7. Weston, M. (2007). Oma Peru. Haettu Perinteisistä tansseista: myperu.org.