Kolumbian 35 tärkeintä myyttiä ja legendaa

Kolumbian myyttejä ja legendoja ne ovat tarinoita legendaarisista olentoista ja suullisista perinteistä, jotka siirretään jokaiselle uudelle sukupolvelle. Kolumbian kansanperinne on joukko uskontoja ja perinteitä, jotka ovat monien kulttuurien kaltaisia, kuten tämän maan yhteiskunnan muodostavat kulttuurit.

Se vaikuttaa voimakkaasti espanjalaiseen kulttuuriin, joka jätti perintönsä siirtomaa-aikoina, afrikkalaiset elementit, jotka orjat toivat uudelle maailmalle, ja valtavat perinteet, jotka vallitsivat alueen alkuperäiskansojen alkuperäiskansat..

Jotkut näistä myytteistä rajoittuvat pieniin alueisiin maassa, kun taas toiset ovat niin laajoja, että niitä kuullaan koko Latinalaisessa Amerikassa. Kaikissa näissä tarinoissa kuvatut olennot ovat edustettuina monissa festivaaleissa ja karnevaaleissa koko maassa, osa tämän maan kulttuurista rikkautta.

Esimerkkejä tästä ovat parrannot Barranquillan karnevaalilla, Cali-messuilla, Medellinin kukkamessuilla ja lukemattomilla muilla kulttuurinäyttelyillä, jotka tapahtuvat Kolumbian kaupungeissa.

Monet näistä myytteistä ovat osa suosittua slangia, ja niitä käytetään joskus varoitustarina lasten kouluttamiseksi tietyistä arvoista. On myös uskoa monien näiden olentojen todelliseen olemassaoloon, erityisesti maaseudulla, jossa monet väittävät nähneensä heidät henkilökohtaisesti.

Legendat vastaavat kosmologiaa ennen Kolumbian yhteiskuntaa. Kolumbiassa on tällä hetkellä yli 87 heimoa, joilla on korvaamaton suullinen perintö, joka on menetetty ajan myötä.

Saatat olla kiinnostunut tietämään muiden maiden suullista perinnettä. Esimerkiksi 20 merkittävintä Venezuelan legendaa ja myyttiä tai 20 merkittävintä Perun legendaa ja myyttiä.

Luettelo Kolumbian myytteistä ja legendoista alueittain

Antioquia Grande

1- El Guando tai Barbacoa del Muerto

All Saints Dayin tai kuolleen päivän aattona tietä pidetään usein joukko ihmisiä, jotka kuljettavat kuolleen miehen bambuista valmistetulla grillipaikalla..

Tähän näkemykseen liittyy usein huutoja ja valittaa kivun sieluista. Tämä henki vastaa kuolleen hyvin ahneen ihmisen henkeä. Hänen eloton elin meni vahingossa joen päälle, kun ne, jotka kantivat sen, ylittivät sillan.

2 - Anima Sola

Ainoastaan ​​Anima on kipua sielu, joka maksaa vikojaan siivouksessa. Joskus se voidaan kuulla keskiyöllä tai varhain aamulla kuin kulkuneuvottelu. Tätä murmia voi seurata valot, jotka ovat sielujen kävely.

Usko sanoo, että nämä henget auttavat löytämään haudattuja aarteita ja arvoesineitä. Siksi tämä ilmestys on yleensä kunnioitettu erityisesti sielujen ja suuren perjantaina.

3 - joen äiti

Madre del Ríoon liittyy useita kuvia. Suosituin versio on kaunis vaalea tyttö, jolla on siniset silmät ja joka löytyy jokien läheltä.

Hänen henkensä vastaa sellaisen espanjalaisen naisen, joka rakastui ja jolla oli intialainen poika. Molemmat murhattiin heidän silmänsä edessä, koska tämä rakkaus on kielletty.

Epätoivoinen nainen heitti itsensä myös jokeen, ja sen jälkeen hänen sielunsa haluaa houkutella lapsia äänensä kanssa. Nämä epäluuloiset ja vangittuna äänensä heittävät joen huomaamatta etsimään sitä.

Tolima Grande

4- Mohan

Mohán tai Muán, joka tunnetaan myös nimellä Poira, on monissa Kolumbian alueilla tunnettu olento. Hän on kuvattu vanhana olentona, jossa on kirkkaat silmät, hiukset, pitkät kynnet ja sammakko, joka peittää sen kokonaan.

Se löytyy luolissa vuoristossa ja kivissä, jotka sijaitsevat jokien ja purojen alueella. Se on olento, joka haluaa jahtaa nuoria tyttöjä ja sanoa, että he pitävät vastasyntyneiden verestä.

Hän tupakoi tupakkaa, joten joskus viljelijät jättävät tarjontaa jokien kiville hyödyttämään heitä runsaalla kalastuksella.

5- Pata yksin

Pata sola on yksi levinneimmistä myytteistä Kolumbiassa. Hänet kuvaillaan olentona, jolla on yksi jalka hoofin muodossa ja käännetty kääntämään hänen kappaleitaan harhaan, jotka harjoittavat sitä. Se on melko ketterä ja voi liikkua suurella nopeudella.

Se pystyy muuttamaan tilanteen mukaan. Toisinaan sitä kutsutaan kauniiksi naiseksi, joka houkuttelee miehiä ja tappaa heidät ja muina aikoina vanhana naisenä, jolla on vain yksi rinta, hiukset ja suuret terävät rinnat..

Se on luonteeltaan aggressiivinen ja metsästäjät pelkäävät maaseudulla. Uskotaan, että se on naisen sielu, joka oli vaurioitunut ja nyt vainoaa kristittyjä miehiä.

6- La Llorona

La Llorona on hyvin suosittu myytti paitsi Kolumbiassa, mutta koko Latinalaisessa Amerikassa, Meksikosta Chileen. Talonpojat kuvaavat häntä naisena, jolla on luut kasvot, pitkät hiukset, likaiset vaatteet ja kuolleen lapsen kantaminen käsivarteensa.

Sille on ominaista pitkä ja sieluinen valitus, johon liittyy joskus jäähdytyksiä. Tämä henki vastaa sellaisen naisen henkeä, joka murhasi oman poikansa, ja nyt hänet tuomitaan kärsimään ikuisuudesta. Se löytyy jokien rannoista ja kahviloiden istutuksista.

7- La Madremonte

Madremonte tai kuusama tunnustetaan metsien ja viidakoiden jumalaksi. Tämä sääntö koskee sateen ja tuulen sekä koko kasvillisuuden.

Jumalallisuudella ei ole määriteltyä fyysistä muotoa, mutta joskus se näyttää usein talonpoikaisille eri tavoin. Yksi yleisimmistä on vanhan sammalin peitto, joka näyttää juurtuvan suoihin.

Muina aikoina hän on personoitu isoksi naiseksi, jonka hiukset ovat täynnä lianoja ja peitetty lehtien ja viiniköynnösten mekolla. Se löytyy kivistä lähellä jokia tai alueilla, joilla on hyvin lehtipuita.

Karibian alue

8- Cayman Man

Se kertoo myytin, että kalastajalla oli erityinen kiinnostus vakoilusta nuorille tytöille, jotka tulivat uimaan rannan rannalla. Tämä mies sai apua alkuperäiskansojen Guajiralta, joka antoi hänelle voiteen, joka antoi hänelle mahdollisuuden muuttaa alligaattoriksi nähdä kaikki haluamansa naiset..

Eräänä päivänä voide loppui, ja hänellä oli vain tarpeeksi muutosta ruumiinsa niin, että hänen päänsä pysyi ihmisenä. Sanotaan, että hän kuoli surullisesti, kun kaikki hylättiin.

9 - Francisco El Hombre

Francisco oli mies, joka meni kotiin useiden päivien jälkeen. Matkalla, aasi, hän avasi harmonikansa ja alkoi laulaa useita melodioita. Yhtäkkiä hän huomasi toisen harmonikan äänen, joka näytti kilpailevan hänen kanssaan.

Kun etsitään äänen lähdettä, Francisco huomasi, että Saatana oli istumassa puussa, joka päästää nämä muistiinpanot. Tuolloin maailma oli täysin tumma ja vain saman demonin silmät loistivat..

Francisco, jolla oli tarpeeksi rohkeutta, avasi oman harmoniansa ja alkoi laulaa melodiaa, joka toi valoa ja tähdet taivaaseen. Kun hän oli uskon mies, hän alkoi huutaa Jumalaa auttamaan häntä ja peloissaan demoni meni vuorille, missä hän ei koskaan palannut.

Sanotaan, että sen jälkeen alueelle aiheutuneet neljä pahuutta olivat: keltainen kuume, chiggers, buba ja ihmiset, jotka hyökkäsivät ihmisiin. Jokaiselle näistä pahoista syntyi uudenlainen musiikki, kuten merengue, poika, puya ja paseo.

10 - La Candileja

Rajavaloa kuvataan tulipallon muodossa, jossa on myös punaisia ​​lonkeroita. Hän haluaa ajaa humalaisia ​​ja vastuuttomia miehiä tai lapsia, jotka eivät käyttäydy kunnolla.

Sanotaan, että tämä henki vastaa sellaisen vanhan naisen henkeä, joka akkuutti lapsenlapsensa kaikessa ja siksi hänet tuomittiin vaeltaa ikuisesti tällä tavalla.

Cundinamarca ja Boyacá

11 - Bochica ja Tequendaman hyppy

Tämä Muisca-legenda kertoo, kuinka monta viikkoa satoi koko savannah, kunnes kasvit tuhoutuivat ja talot tulvivat. Zipa, joka oli alueen kaikkien cacicazgojen hallitsija, päätti sitten turvautua jumalaan Bochicaan apua varten.

Hän laskeutui sateenkaariin kuin vanha mies, jolla oli pitkä valkoinen parta, yllään tunika ja sandaalit ja jota tukeli ruoko. Monet ihmiset seurasivat Bochicaa paikkaan, jossa vedet olivat täynnä kalliovuorta.

Bochica ja hänen keppinsä hajottivat nämä kivet ja vesi voi virrata alas vuorelta. Näin muodostui upea vesiputous, joka tunnetaan nykyään nimellä Salto del Tequendama.

12 - Guatavita ja El Doradon legenda

Cacique Guatavita oli voimakas Muisca-komentaja, joka kerran löysi vaimonsa aviorikoksesta. Tämä käski tappaa rakastaja ja hänen vaimonsa syödä sen sydäntä. Epätoivoinen cacica pakeni laguuniin ja upotti sinne tulla jumalattareksi paikalla.

Muiskat alkoivat tarjota kullanvärisiä kappaleita ja kaktikoita, joita kylvettiin kullassa sen uimista varten. Näin syntyi El Doradon legenda ja monet espanjalaiset komentajat tekivät epäonnistuneita retkiä etsimään kaikkia laguunin kultaa.

13 - Muiskojen alkuperä

Muiskat uskoivat, että maailmassa ei ollut kerralla mitään, paitsi Bachuén niminen nainen, joka nousi Iguaque-laguunista lapsen kanssa käsissään. He alkoivat asua maassa ja kun lapsi kasvoi, he alkoivat saada lapsia

Näin Muisca alkoi syntyä ja lisääntyä. Eräänä päivänä Bachué ja hänen miehensä, jotka olivat jo vanhoja, päättivät palata takaisin laguuniin, josta he tulivat, tällä kertaa muunnettu käärmeiksi.

14- Jalat

Jalat on pieni olento, jolla on valtavat, karvaiset jalat. Sanotaan, että se on peitetty lehtien pentueella ja sammalilla. Se on melko ujo ja vaikeasti ymmärrettävä, mutta auttaa kadonneita matkustajia metsässä jalanjälkiä matkan varrella.

15 - Mancarita

Mancarita on myytti, joskus samanlainen kuin Patasolan. Tätä olentoa kuvataan hämmentyneenä naisena, jolla on hyvin karvainen keho ja yksi rinta rinnassaan. Tavallisesti se jäljittelee lasten ja naisten huutoja houkutella miehiä ja sieppaamaan heitä.

16 - Karvainen käsi

Boy Candassa sijaitsevan La Candelarian autiomaassa käsi näyttää joskus kaksinkertaiseksi kuin normaalin henkilön käsi, hyvin karvainen ja pitkät kynnet.

Tällä on erityinen seikka, että sitä ei lisätä kehoon, vaan se on riippumaton. Karvainen käsi pyrkii vetämään lapsia vuoteistaan ​​ja aiheuttamaan vammoja, jotka voivat aiheuttaa heitä vuotamaan ja kuolemaan.

17 - Haavoittunut muuli

Sanotaan, että kolonialistisen Bogotan kaduilla kuultiin muulan kaavinta, joka herätti heränneen kipinöitä maasta. Tämä johtui Don Álvaro Sánchezin muulan haamusta.

Eräänä päivänä löydettiin noitan ruumis, jonka jaloilla, jotka näyttivät kuorilta, oli hevosenkengät kuin muulan. Siitä lähtien kaduilla ei enää kuullut ääntä.

18 - Sombrerón

Sombrerón on synkkä hahmo, joka on aina käyttänyt mustaa ja päällään iso hattu. Aina ratsastan mustalla hevosella yöllä, mikä sai sen sekoittumaan pimeyteen.

Tämä luku ilmestyi ja katosi kaupungeista ilmoittamatta siitä. Kiusattuja juopureita ja ryöstöjä aina myöhään yöllä yksinäisissä paikoissa.

Santanderes

19 - Burgaman Brugge

Lähellä, mitä nyt on Ocaña, asui viisi naista nimeltä Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora ja María del Carmen. Nämä olivat omistettu noituudelle ja niitä rakastivat alueen alkuperäiskansat.

Kirkon viranomaiset päättivät ripustaa Hernandezin, joka on kaunein viidestä, mutta intialaiset kapinoivat ja onnistuivat pelastamaan hänet. Noita roikkui espanjalaisen kapteenin ja tarttui hänen sotilaansa. Hill, jossa tämä tarina tapahtui, tunnetaan tänään Cerro de la Horcana.

20 - Goblinit

Goblinit ovat henkiä, jotka kärsivät talonpoikia, erityisesti kauniita nuoria naisia, joilla on jonkin verran rakkautta. Heidän anticsit voivat olla yksinkertaisia, joskus ne voivat jopa tulla aggressiivisiksi ihmisiä vastaan.

He voivat aiheuttaa painajaisia ​​ja soittaa nuorille tytöille, jotka ovat väsymatkoja. Joskus perheet joutuvat pakenemaan terrorista pois paikasta, jotta he pääsevät eroon siitä, joka häiritsee heitä.

Llanos

21 - Tulipallo

Sanotaan, että Kolumbian itäisillä tasangoilla on kirous, joka rankaisee rakastajia ja comadreja, jotka rakastuvat. Sanotaan, että kipinäsuihku voi pudota niille, jotka kuluttavat paikkaa, jossa ne ovat, kunnes ne käännetään tulipalloksi, joka ei näytä menevän ulos.

22 - Vaalea

Vaalea on henki, joka on tuomittu vaeltamaan vanhempiensa tappamiseen. Elämässä hänet sidottiin "kaulan vierityslaitteeseen", joka jätettiin koirille, jotka olivat hänelle vähän ja hänen täynnä chilejä. Nykyään sitä voidaan kuulla viheltävänä, joka sekoittaa kuuntelijan, koska kun hän kuuntelee kaukana, se on lähellä.

Nariño ja Cauca Grande

23 - Leski

Leski on ilme, joka on musta nainen, joka näyttää liikkuvan hyvin nopeasti. Se on nähtävissä kaduilla tai talojen sisäpuolella ja se liittyy yleensä huonoon omenaan. Kun talonpojat näkevät sen, he tietävät, että jotain pahaa tai vakavaa on tapahtumassa.

24 - Pappi ilman päätä

Tällä myytillä, joka on melko suosittu koko Latinalaisessa Amerikassa, on oma versio Kolumbiassa. Sanotaan, että yöllä pappi näyttää kävelemästä pukeutuneena, mutta ilman päätä. Siirtopäivinä pappi murhattiin huonojen tottumustensa vuoksi ja sen jälkeen tuomittiin vaeltamaan henkenä.

25 - La Tunda

Tunda on hahmo, jota kuvataan naurettavana naarmuna, jossa yksi jalka juuren muodossa ja toinen pieni kuin vauva. Sanotaan, että tämä olento etsii lapsia, joita ei ole kastettu, miehiä humalassa tai uskomattomia ja nuoria, jotka siepattiin ottamaan heidät vuorille.

26- Goblin

Tämän alueen goblinit ovat olentoja, jotka käyttävät suurta hattua. Ne ovat yleensä yhteydessä luontoon ja suojelevat metsää ja sen olentoja niin, etteivät ne vahingoitu.

He haluavat solmia hevosen harjaa, kunnes kukaan ei pysty purkamaan niitä. Jos haluat ajaa heidät pois, uusi kulma sijoitetaan talon kulmaan, jotta sitä voidaan käyttää ja koskaan palata..

27 - Intian vesi

Intialainen vesi on hahmo, jota kuvataan pitämällä pitkät hiukset, jotka peittävät hänen kasvonsa, suurilla silmillä, jotka näyttävät tulevan ulos niiden pistokkeista ja voimakkaasta punaisesta väristä. Se on jokien ja järvien eläimistön vartija, jota se suojelee kalastajilta.

Sanotaan, että kun se havaitsee sauvan, se etenee koukun katkaisemiseen ja kiertämään kierteen. Lisäksi se voi tehdä joet kasvamaan ja aiheuttaa tulvia talonpoikien talojen tuhoamiseksi.

28 - Tyttö kirjaimessa

Kirjeessä oleva tyttö on pieni tyttö, joka on sanottu raiskatuksi ja murhatuksi hänen ensimmäisen yhteisöpäivänsä aikana. Henki ilmenee pukeutuneena valkoiseksi ja kasvot peitetään verholla. Kävijöitä pyydetään auttamaan heitä lähettämään kirje ja epämiellyttävä saada se huomata, että tyttö katoaa.

Amazon

29 - Luonti

Alkuperäiskansojen Ticunan väestön mukaan maailmassa oli aluksi vain Yuche, joka asui viidakossa ja johon oli liitetty kaikki paikan eläimistöt. Sanotaan, että hän asui paratiisissa, jossa oli mökki lähellä virtaa ja järveä.

Eräänä päivänä Yuche upotti itsensä veteen uimaan ja huomasi heijastuksessaan, että hän oli alkanut ikääntyä. Palatessaan takaisin matkustamoon hän huomasi, että hänen polvensa sattui ja alkoi uppoutua syvään uneen.

Kun hän heräsi, hän huomasi, että mies ja nainen itivät polvistaan. Nämä alkoivat kasvaa, kun Yuche kuoli hitaasti. Pari asui samassa paikassa pitkään, kunnes heillä oli monia lapsia ja sitten he lähtivät.

Ticunas toivoo jonain päivänä löytää tämän paratiisin ja monet sanovat, että se on lähellä paikkaa, jossa Yavarí-joki tyhjenee.

30- Punainen bufeo

Vaaleanpunainen Amazonin delfiini tai bufeo on laji, jolle on ominaista maagisia ominaisuuksia. Sanotaan, että toisinaan puolueissa, jotka lumoivat nuoria naisia ​​ja siepattiin heidät, esiintyi outoja hahmoja..

Huolestunut yhteisö päätti teurastaa yhden näistä hahmoista ja kun hän oli jo humalassa, he päättivät tutkia. Kun hänen hattu putosi, siitä tuli kaistale, kengät ämpäriin ja vyö boa.

Kun hän heräsi, olento upotettiin taas joelle, mutta puolet sen vartalosta oli ylhäällä delfiinin ja alaspäin se oli edelleen ihminen.

Alkuperäiskulttuurissa monet eläimen osat muuttuvat talismansiksi, jotta ne houkuttelevat onnea kalastuksessa ja metsästyksessä. Niitä voidaan käyttää myös noituuden tarkoituksiin ja vahingoittaa ihmisiä.

Orinoquian alue

Kolumbian Orinoquia-alue koostuu Araucan, Vichadan, Casanaren, Meta ja Vichadan departementeista..

31 - Pixie

Kirjoittaja Silvia Aponte pelasti tämän legendaarisen hahmon Araucan ja Casanaren tasangon legendoista. Legenda tarkoittaa poikaa tai pikkuhousua, joka on pukeutunut shortseihin ja leveään reunustettuun hattuon, joka ratsastaa sika- tai sika-.

Legenda kertoo, että Tuy lähettää vihellyksen kutsumaan pikku koiraansa, joka seuraa häntä kaikkialla: Tuy, tuy, tuy.

Myös, että kun menetät sian, joka kiinnittyy, ärsyttävä pikseli tunkeutuu yleensä chiqueroihin etsimään sitä. Ennen hänen läsnäolonsa siat ravistelevat ja hurraavat, koska ne ovat kermavaahtoa kultaisen ruokoineen niin, että hänen.   

Silloin kun talonpoikien täytyy jättää käskynsä cochinerasiin ja pelotella pentueelle, joka pakenee "kuin sielu, joka vie paholaisen", joka on asennettu sen sikaan, kun se kutsuu koiraansa, joka marssi hänen vieressään: Tuy, tuy, tuy.

32 - Florentino ja paholainen

Florentinon ja El Diablon legenda on syvälle juurtunut Kolumbian ja Venezuelan tasangoille. Florentinoa pidettiin tasangon paras ratsastaja ja koplero.

Sanotaan, että yksi yö kuun, kun taas Florentino ajoi yksin savannan laajuuden matkalla kaupunkiin käymällä joropoon, hän huomasi, että häntä seurasi musta pukeutunut mies.  

Kun saapuu kaupunkiin ja valmiina laulamaan, salaperäinen mies haastoi hänet vastapisteeseen. Sitten coplero hyväksyi haasteen, mutta huomasi pian, että vastustaja ei ollut mitään muuta eikä vähempää kuin Diablo itse.

Jos Florentino menettäisi paholaisen, hän varastaisi hänen sielunsa. Molemmat koplerot olivat ristiriidassa koko yön. Copla ja copla välillä Florentino näytti kykynsä improvisoida ja onnistui voittamaan paholaisen, jolla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin eläkkeelle ennen auringonnousua.

33 - Juan Machete

Juan Francisco Ortiz teki pakolaisen paholaisen kanssa rikkaimmaksi ja voimakkaimmaksi mieheksi, sillä hän oli hyvin kunnianhimoinen mies.  

Paholainen suostui, mutta pyysi häntä vastineeksi luovuttamaan vaimonsa ja pienet lapsensa.

Juan onnistui pian saamaan enemmän maata, rahaa ja karjaa. Mutta eräänä aamuna, kun hän nousi ylös, se kiinnitti huomionsa nähdä yhden korallin suuresta mustasta härkästä, jossa oli valkoisia kypäriä, joita hän ei ollut koskaan ennen nähnyt..

Jo jonkin aikaa hän yritti saada salaperäisen härkän pois maistaan, mutta ei mahdollista. Jo pitkään hänen omaisuutensa kasvoi ja kasvoi yhä enemmän. Kuitenkin eräänä päivänä, kuin taika, karja alkoi katoa, samoin kuin heidän omaisuutensa.

Parannuksen tekeminen paholaisen kanssa tehdyllä sopimuksella, Juan haudatti loput rahat, jotka oli jätetty hänelle ja ilman, että se katosi enemmän savannassa.

Sanotaan, että joskus hänet nähdään roikkuvan ympäri ja heittää tulta.

34 - Rompellanot

Rompellanos on merkki, jonka todellinen nimi on Eduardo Fernández. Hän on vanha 50-luvun sissisoturi, joka taisteli Araucassa ja Casanaressa.

Tasangolla he kertovat, että hän oli antelias mies, että hän auttoi kaikkein nöyrimpiä ryöstöjä rikkaimmista maanomistajista.

Kun hän hyväksyi hallituksen vuonna 1953 allekirjoittaman armahdusasetuksen, hän jätti Araucan, jossa hän juo kolme päivää peräkkäin..

Eduardo sai surmansa saman vuoden syyskuun 22. yönä, kun hänet seurasi kaksi SIR-virkamiestä (nykyinen DAS-salainen palvelu).

Hänen ruumiinsa makasi kadulla, sateen alla sateessa koko yön. He sanovat, että sadevesi puhdisti sielunsa ja siitä hetkestä lähtien hänestä tuli nöyrän ja kaikkein tarvitsevan.

35 - La Sayona

Se tunnetaan myös nimellä La Llorona. Se on kaunis nainen, jota petturi petti, joka keksi vääriä tarinoita tämän äidin ja oman miehensä välisestä oletetusta romantiosta voittaakseen heidän hellyytensä.

Naura murhattiin, ja nainen murhasi äitinsä pistoolilla ja pakeni talonsa asettamisen jälkeen. Hän ei muista, että hänen poikansa oli kämmenen sisällä, joten hän palasi yrittää pelastaa hänet, mutta se oli liian myöhäistä. Lapsi, joka säröilevä itku on myös kuollut tulipalossa.

Häntä nähdään tällöin valheita ja humalaa miehiä pelottavista teistä, jotka hän viettelee kauneutensa ja hurmaustensa kanssa, mutta sitten hän muuttuu ja näyttää heille hänen häränsä heittää heidät.

viittaukset

1. López, Javier Ocampo. Myytit ja legendat Antioquia la Grandelta. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Kolumbian suosituimmat legendat. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Neljä ajan hevosta. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kolumbian kulttuuriministeriö. Kansallinen kulttuuritietojärjestelmä. [Online [Mainittu: 27.3.2017.] Sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Kolumbian tarinat ja legendat. Bogotá: Toimituksellinen Norma, 1999.