Kymmenen kaikkein erinomaisinta Kuuban pyhää

Kuuban pyhät ne ovat osa Afrikan uskonnollista perinnettä, joka on kehittynyt Karibialla, erityisesti Kuuban saarella. Huolimatta siitä, että Santeriaa harjoitetaan eri puolilta maailmaa, sitä pidetään Afro-Kuuban uskonnossa.

Tämä käytäntö perustuu Joruban kansan uskontoon (Länsi-Afrikasta) ja alkoi kehittyä 1500-luvulla siirtomaaikana, jolloin afrikkalaiset otettiin Karibian alueelle orjuudessa, jotta he voisivat työskennellä tupakan istutuksissa ja sokeri.

Joruban uskonto katsoi, että oli olemassa satoja jumalia, joita kutsutaan myös "oriksiksi", jotka hallitsivat tiettyjä luonnontekijöitä.

Siirtolaisjakson aikana tähän kansaan kuuluvat orjat toivat mukanaan Karibialle joitakin näistä jumalia. Kuitenkin, koska Espanjan siirtomaat, Kuuba ja Puerto Rico, olivat uskollisia katoliseen kirkkoon, afrikkalaisten uskonnolliset käytännöt kiellettiin.

Sen sijaan orjat muutettiin katolilaisuuteen estääkseen heitä palvomasta "väärää jumalia" ja pelastamaan heidän sielunsa.

He löysivät kuitenkin samankaltaisuutta niiden "orissien" ja katolisten pyhien välillä, mikä antoi heille mahdollisuuden jatkaa jumaliensa palvomista läntisten pyhien nimissä. Näin alkoi synkretismin prosessi; Yoruba-käytäntöjen sekoittaminen katolisiin käytäntöihin ja siitä johtuva uskonto, joka tunnetaan nykyään nimellä Santería.

Orichat ovat tärkeimpiä henkiä tai jumalia, jotka toimivat välittäjänä Oldumaren, korkeimman olemuksen, kaiken luojan ja santerian harjoittajien välillä. Synkretismin takia santerot ovat luoneet suhteita katolisen kirkon orissien ja joidenkin pyhien välille.

Lefeverin (1996, viitaten Burgman, C.) mukaan alunperin satoja Joruban jumalia kunnioitettiin. Näistä vain 16 tunnustetaan, joista kukin on liitetty katoliseen kuvioon:

Agayú - San Cristobal, Babalú Ayé - San Lázaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damían, San Rafael, Obatalá - Mercedes, Ogún - San Pedro, Olokun - Reglan Our Lady, Orula - San Francisco, Osayin - San José, Ochosi - San Norberto, Ochún - Kuparin hyväntekeväisyyden neitsyt, Oya - Candelaria-neitsyt, Changó - Santa Bárbara, Yemayá - Regla.

Erinomaiset Kuuban pyhät

1- Ochún

Ochún on orisojen nuorin. Tämä on kauneuden, rakkauden, vaurauden, järjestyksen ja hedelmällisyyden jumala. ja edustaa naisten armon. Hän on köyhien ja sairaan äidin suojelija sekä jokien ja muiden makean veden kuningatar. Tätä orkeaa edustaa Kuuban suojelija Cobren hyväntekeväisyys Virgin.

2- Changó

3- Yemayá

Yemayá on kaikkien elävien olentojen, taivaan kuningattaren, maan ja veden äiti ja suojelija. Se asuu meressä. Tämä oricha liittyy sääntöön olevaan Lady Ladyyn meren suojelijaksi.

4- Obatalá

Hän on vanhin orisista ja ihmisten luojasta, jotka veistettiin savessa, kuten juutalaisessa uskonnossa. Hänet kutsutaan logiikan ja rauhan kuninkaaksi.

Se edistää diplomatian ja syiden käyttöä riitojen ratkaisemiseksi ja toimii yleensä välittäjänä muiden jumalien keskuudessa. Samoin se on kognitiivisia sitoumuksia ja riippuvaisia ​​käyttävien ihmisten suojelija.

Obatalá syncretizes Jeesuksen, San Sebastiánin ja Nuestra Señora de las Mercedesin kanssa. Se liittyy yleensä Jeesukseen, koska molemmat edustavat viisautta ja puhtautta ja ovat suurten jumalien esikoisia.

5- Orula

Se on ennustuksen orkiikka. Kuten Elegua, hän tuntee kohtalon mallit ja sen vuoksi voi tutustua siihen, mitä tulevaisuus pitää. Se on Ifan lahkon kuvio, jonka on laatinut babalaos, papit, joille selvitetään kyvykkyyttä. Orula liittyy San Francisco de Asísiin tuntemattomista syistä.

6- Ochosi

Se on metsien orja ja metsästys, sen nuolet aina osuvat kohteeseen. Se edustaa sokeaa oikeudenmukaisuutta, joka koskee kaikkia tasapuolisesti. Se liittyy San Norbertoon tuntemattomista syistä.

7- Agayú

Santeriassa Agayú on Changon isä. Tämä jumaluus hallitsee tulivuoria ja on aavikkojen malli. Se liittyy San Cristóbaliin.

8- Ogún

Hän on soturi. Hänet edustaa seppä, joka luo työkaluja ja aseita. Hän on myös teknologian isä ja se liittyy usein San Pedron kanssa, koska hänellä on metalli-avaimet ja Ogun on seppä.

9 - Eleguá

Elegua, joka tunnetaan myös nimellä Esú, Eleda tai Elegbara, on kohtalon sanansaattaja eli Orula, koska kaikki ihmiskielet puhutaan. Se liittyy sisäänkäynteihin, teihin ja ennen kaikkea risteykseen, josta kuvio on.

Tämä oricha edustaa myös syntymää ja kuolemaa (alfa ja omega), joten se synkronoituu Atocen pyhän lapsen kanssa (symboloi lapsuutta) ja Padovan pyhän Anthonin kanssa (symboloi vanhuutta).

10 - Babalú Ayé

Babalú Ayé tarkoittaa "kuningas, joka satuttaa maailmaa". Tämä on taudin orkiikka; sen sanansaattajat ovat hyttysiä ja kärpäsiä, jotka kuljettavat sairauksia. Babalú Ayé on edustettuna miehenä, joka on peitelty haavaumissa. Tämä jumaluus pystyy myös parantamaan sairaita ja liittyy yleensä San Lazaroon, koska jälkimmäinen on kärsinyt ihosairauksista, kuten lepra.

Clarkin mukaan Maria ei katolisten pyhien ja orisien välinen kirjeenvaihto ole täydellinen tai tarkka, koska se tehtiin ottaen huomioon pieni joukko länsimaisen kulttuurin elementtejä, kuten katolisen kirkon ikonografia ja värit, joita he käyttivät.

viittaukset

1. Gil, H. Santerian käsitykset terveydestä ja sairaudesta: vaikutukset ja suositukset kansanterveyden edistämiseksi. Haettu 16.2.2017 osoitteesta library.miami.edu.
2. Duncan, C. Miksi sitä kutsutaan santeriaksi? Haettu 16.2.2017 osoitteesta aboutsanteria.com.
3. Rahman, H. (2013). Latino Minority Religion. Haettu 16. helmikuuta 2017 akateemisista tiedoista.
4.  Burgman, C. Santeria: Rotu ja uskonto Kuubassa. Haettu 16. helmikuuta 2017 osoitteesta crsp.pitt.edu.
5. Santerian uskonnolliset luvut. Haettu 17. helmikuuta 2017 osoitteesta Academics.smcvt.edu.
6.  Katolisuuden ja Yoruban perinteisen uskonnon synkronismi ja samankaltaisuus. (24. lokakuuta 2010). Haettu 17. helmikuuta 2017 osoitteesta aquarianagrarian.blogspot.com.
7.  Orishas. Haettu 17.2.2017 osoitteesta santeriachurch.org.
8.  Pugliese, A. (2010). Epätarkka Saint: omistautuminen San Lázaro / Babalú Ayélle Kuuban kulttuurissa Miami, Florida. Haettu 16.2.2017 osoitteesta library.miami.edu.