5 suosituinta Lambayeque-legendaa ja myyttiä

Lambayequen legendat ja myytit ne sisältävät tarinoita, jotka viittaavat heidän alkuperäiskansaan. Mutta on myös tarinoita, jotka puhuvat länsimaalaisten asettamasta katolisen uskon perinteestä.

Lambayeque on Perun tasavallan rannikkoosasto. Kuten se oli ominaista koko Perun rannikolla, tätä aluetta hallitsivat nopeasti Espanjan valloitus.

Talonpojat kuitenkin pysyivät uskollisina monille heidän esivanhemmille kulttuuriviiteilleen.

Ennen ja jälkeen valloitetuista tarinoista on joitakin yhteisiä elementtejä, kuten maailman alkuperä ja hyvän ja pahan arvot.

5 Lambayequen legendaa

1- Naylampin legenda

Naylampin legenda rekisteröi kroonikko Miguel Cabello de Balboa 1500-luvulla. Kertoo tarinan, että Naylamp, salaperäinen caudillo, joka ohjaa lauttoja, saapui pohjoisrannikolle.

Hänen tuomioistuimensa piiriin kuului hänen vaimonsa Ceterni ja useat sukkulaiset. Kun kosketat maata, hän esitteli jumalalle Yampallecin paikallisille, kuvitteeksi vihreästä jadeesta, jolla oli omat fyysiset ominaisuudet..

Rakastamaan sitä koko kaupunki rakennettiin taloihin, palatseihin ja temppeliin. Niinpä jumala Yampallec herätti nimen lambayeque.

Naylampin kuoleman jälkeen hänen jälkeläisensä levittivät uskon, että hän oli noussut taivaaseen omien siipiensä kanssa. Hänen oletettu kuolemattomuus loi hänelle jumalallisen luonteen kuuluisuuden.

2 - Myytti Mochican intialaisen ja karusellin puusta

Myytin mukaan maan päällä ei ollut mitään ennen luomista, paitsi merkityksettömän karussipuun.

Tämä ei tuottanut mitään eikä tarkoita mitään. Eräänä päivänä hän tahtomatta kääntyi pahan neroin jalkoja. Tämä mahdollisti hyvän neroiden hyvänlaatuiset voimat valloittaa hänet.

Palkkiona hän valitsi hänet mieheksi ulkopuolelle ja jumalan sisälle. Tämä olisi Mochican intialaisen alkuperä.

Pahat voimat tuomitsivat kuitenkin puun tuhkaksi. Siksi karobipu on kärsinyt suurista kuivuudesta, voimakkaista tuulista ja muista haitallisista olosuhteista.

3- Vanhan ja vanhan kukkulan

Monet Lambayequen legendat ja myytit liittyvät paikan orografiaan. Näin on vanhan ja vanhan kukkulan legenda.

Esivanhemmat kertovat, että Lambayequen ja Motupen välisellä vuorella asui pari vanhaa ihmistä. Eräänä päivänä Jeesus Kristus itse esitti itsensä heille ja pyysi vettä, koska hän oli janoinen.

He kieltäytyivät ja Jeesus Kristus käänsi ne kiveksi. Niiden mukaan kivi putoaa joka vuosi tämän kukkulan varrella ja tuolloin legenda vanhat käynnistävät moans.

4 - myytti jumalan Kon

Jotkut Lambayequen legendat ja myytit käsittelevät maailman luomista. Esimerkkinä tästä on myytti jumalasta Konista.

Uskon mukaan tämä jumala ilmestyi pohjoisesta merelle. Vaikka sillä oli ihmisen muoto, Konilla ei ollut luita tai lihaa.

Hän oli auringon poika, ja se voisi matkustaa vuoristoja ja laaksoja vain hänen tahtonsa ja sanansa mukaan. Hän loi maailman ja ihmisen ja antoi heille runsaasti vettä ja hedelmiä.

Sitten hän rankaisi miehiä unohtamatta tarjoukset. Se otti sateet pois ja muutti hedelmälliset maat erämaiksi, jättäen vain muutamia jokia. Näiden avulla ne voitaisiin säilyttää kastelulla ja työllä.

5- Chalpónin kukkula ja Rajadon mäki

Cerro Chalpónin ja Cerro Rajadon historia kuvaa hyvän ja pahan välistä ikuista kaksisuuntausta. Legenda kertoo kaksoisveljeksistä, jotka olivat jumalallisen lain valvojia.

He asuivat ja kuolivat miehinä. Kuitenkin yksi omistautui Jumalaan, edustettuna Chalpónin kukkulalla; ja toinen paholaan, joka oli Rajadon mäki.

Chalpón-kukkulalla on kirkas vesijousi, luola ja puutarha. Toisaalta Rajadon kukkulasta tulee likainen ja hajuinen vesi. Tämä on edistänyt tämän legendan vakiintumista yleiseen uskoon.

viittaukset

1. Arguedas, J. M. ja Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Myytit, legendat ja Perun tarinat. Madrid: Siruela-julkaisut.
2. Naylampin, tumin ja nimen lambayeque alkuperä. (2004, huhtikuu 02). Perussa Maa. Haettu 21.11.20117, perupais.com
3. Cairati, E. (2013). Karibinpuun kulttuurihistoria Välimeren altaasta Perun pohjoisrannikolle. Altre Modernità: Rivista di studi letterari e culturei, Nº. 10, ss. 186-204.
4. Kon. Jumala Luoja (s / f). Alkuperäisissä kansoissa / jumalissa ja myyttisissä hahmoissa. Haettu 21. marraskuuta 20117 osoitteesta pueblosoriginarios.com
5. Chalpónin kukkula ja Rajado-kukkula. Myytit ja legendat (2011, helmikuu). Haettu 21. marraskuuta 20117 osoitteesta es.diarioinca.com