5 tärkeintä Oaxacan tyypillistä tanssia ja tanssia

tansseja ja tyypillisiä Oaxacan tansseja Heidän juurensa ovat alkuperäiskansojen perinteitä ennen espanjalaisten saapumista. Näihin lisättiin eurooppalaisia ​​elementtejä, katolisuus ja mustat, jotka osallistuivat alueen historiallisiin tapahtumiin.

Oaxaca on yksi 32 valtiosta, jotka muodostavat Meksikon. Se on valtio, jolla on suurin etninen ja kielellinen monimuotoisuus. On olemassa yli kuusitoista etnistä ryhmää, mukaan lukien Mixtecs, Zapotecs ja afro-meksikolaiset..

Tämä monikulttuurinen koostumus tarkoittaa, että musiikki ja tanssi ovat läheisesti yhteydessä valtion kansanperintöön.

Osa vyöhykkeen tärkeimmistä tyypillisistä tansseista on kynän tanssi, mascaritas-tanssi, maitoronien tanssi, paholaisen tanssi ja chilenas.

Saatat myös olla kiinnostunut Oaxacan tapoista ja perinteistä.

Oaxacan 5 tyypillistä tyypillistä tanssia

1- Höyhen tanssi

Se on tunnetuin Meksikon valloitustansseista elinvoimaisuuden, diffuusion ja ominaisen koreografian ansiosta.

Tanssijat hyppivät musiikkiin. Heidän pukeutumisensa ansiosta ne muistuttavat visuaalisesti kaunista höyhenää. Koreografiset vaiheet ovat samanlaisia ​​kuin muut Oaxacan alkuperäiskansat.

Toisaalta ryhmä tanssijoita edustaa alkuperäiskansoja, joita johtaa Moctezuma.

Vaatteet ovat irtonaisia ​​paitoja, valkoisia shortseja, joissa on useita eri värejä sisältäviä raitoja, takki, jossa on brodeerattu kuvio ja kirkkaat väriset höyhenet päähän.

Heillä on puinen scepter ja jotkut rattles, joilla he synkronoivat musiikin rytmiä ja vaiheiden liikkeen.

Toisaalta on Espanjan sotilaiden puoli, jota johtaa Hernán Cortés.

Vaatteet ovat tummansininen takki ja housut, joissa miekat vyötäröllä. Cortésilla on bändi rinnassaan ja krusifiksi kädessään.

Tällä hetkellä tämän ryhmän toiminta on puhtaasti koristeellinen. Antamalla enemmän merkitystä puhtaalle tanssille on taipumus tukahduttaa vuoropuhelut. Toiminnon kehittäminen suoritetaan yleensä kahden tai kolmen päivän kuluessa.

2- Mascaritan tanssi

Tämä tanssi sisältää vähintään kahdeksan parin miesten ja naisten koreografioita, ja esitys suoritetaan naamioilla.

Mies käyttää säkkiä ja machetea, ja nainen kuluu huivi. Tanssin aikana pääpariskunta suorittaa liikkeensä muiden ympärille.

Ominaisuus on, että alun perin kaikki hahmot pelattiin vain miehillä.

Tanssi musikaalisoidaan erilaisilla instrumenteilla, kuten viulu, harmonikka, banjo, kitara, rummut, saksofoni, hautakivi ja trumpetti.

Se tehdään yleensä karnevaalitapahtumissa ja Santa María Huazolotitlánin perinteisissä juhlallisuuksissa..

3- Maitoputkien tanssi

Tässä tanssissa tanssijat peitetään maskeilla ja mekkoilla, jotka on valmistettu messinkilevyistä, jotka jäljittelevät kultaa.

He kohtaavat muita hahmoja, yleensä tiikeri, lehmä, koira ja Maria, nainen maitoroneista. Ne pukeutuvat päällään kuluneilla vaatteilla ja kukkohöyhillä.

Tanssivat maitoronit saapuvat kaupungin keskustaan, kun taas yleisö tekee ympyrän ympärillään.

Tanssijat tekevät vitsejä ja kommentteja yleisölle, mikä puolestaan ​​vastaa ja rohkaisee pelin vielä enemmän.

Maitoputkissa on rattles, haulikot, machete, pistooli ja lasso. Tämä tanssi on edustettuna lähinnä karnevaaliajassa.

4- Devilien tanssi

Devilien tanssi syntyy siirtomaajassa, jolloin käytettiin mustien orjien työvoimaa.

Tämä tanssi oli rituaali, joka oli omistettu mustalle jumalalle Ruja, jossa tanssijat pyysivät häntä auttamaan heitä pääsemään eroon ankarista työoloista.

Nykyään tanssia kunnioittaa kuolleita, joten se tanssii 1. ja 2. marraskuuta, kaikkien pyhien ja uskollisten lähtiessä.

Tanssijat käyttävät paholaisia ​​ja niiden mukana on heidän pomo ja minga (street woman).

He käyttävät kuluneita ja revittyjä vaatteita, ja puiset naamarit, joiden hiukset ovat hevonen ja horsetail, jotka simuloivat partaa.

Tanssi on nopea ja väkivaltainen. Joskus tanssijat taipuvat ja sitten yhtäkkiä pysähtyvät ja vääntyvät uudelleen. Pyöritetään ja stompataan musiikin rytmiin.

5- Chilealaiset

Tämä tanssilaji eroaa muista tansseista, sillä sillä on suuria vaikutuksia alueen mustista ja alkuperäisistä ryhmistä. Se on mestizo-tanssi.

Musiikin tyyli muuttuu huomattavasti kaupungeista toiseen. Tanssin osalta jokaisella paikalla on paikallinen ominaisuus.

Jotkut tanssivat nenäliinalla ja toiset eivät; jotkut kääntyvät yhdelle puolelle, kun taas toiset tekevät sen päinvastaiseksi; siellä on tanssijoita, jotka käyvät voimakkaasti ja toiset varovasti.

Tanssia seuraa Chilen musiikki, jossa esiintyy viulua, kitaraa, laatikkoa ja harppua.

viittaukset

1. Stanford, T. (1963, maaliskuu). Tiedot Jamiltepecin, Oaxacan musiikista ja tansseista. Antropologian ja historian kansallisen instituutin Annalsissa (Vol. 6, nro 15, s. 187-200).
2. Oseguera, A. (2001). Myytti ja tanssi keskusten ja Oaxacan chontalesin välillä. Taistelu salaman ja käärmeen välillä. Antropologinen ulottuvuus, 21, 85-111.
3. Oleszkiewicz, M. (1997). Kynän tanssi ja kulttuurinen synkretismi Meksikossa. Journal of Latin American Literary Criticism, 23 (46), 105 - 114.
4. Martín, D. E. B. (1991). Meksikon perhe valloitusten tansseista. Gazeta de Antropología, 8.

5. Gómez, Ó. G. Sexogeneriset identiteetit, maailmankuva ja yhteisöllisyys Santa María Huazolotitlánin, Oaxacan, Meksikon "mascaritas-tanssissa". Politiikan ja kulttuurin välit. Latinalaisen Amerikan interventiot, 5 (10), 209-233.