5 suosituinta Guanajuato-tanssia ja tyypillisiä tansseja



Guanajuaton tansseja ja tyypillisiä tansseja, kulttuuri-ilmentymänä niitä on vähän tutkittu. Uskotaan, että tämän Meksikon valtion teollistuminen on aiheuttanut sen, että sen aineettoman kulttuuriperinnön säilyttäminen on laiminlyöty.

Itse asiassa on jo useita vuosia herättänyt varoituksia siitä, että jotkut näistä tansseista häviävät. Esimerkkinä tästä on Vamman tanssi Salamancassa tai Viejitoksen Comonfortissa.

Niinpä sekä julkiset että yksityiset laitokset ovat tehneet ponnisteluja monien näiden musiikkiperinteiden palauttamiseksi.

Saatat myös olla kiinnostunut Guanajuaton perinteistä ja tavoista.

Lyhyt kuvaus joistakin tansseista ja tyypillisistä Guanajuaton tansseista

Toriton tanssi

Toriton tanssi on ehkä yksi edustavimmista kaikista Guanajuaton tansseista ja tyypillisistä tansseista.

Monet sanovat, että tämä tanssi tuli Leónin kunnalle 1800-luvun puolivälissä Guanajuato Silaon ja Romitan kunnilta..  

Se on esitys, jossa useat hahmot, kuten hevonen, mulita, humalassa ja muut yrittävät alentaa päähahmon, härkän. Sen mukana tulevaa musiikkia soitetaan rumpulla ja huilulla.

Concheros-tanssi

Guanajuaton tanssien ja tyypillisten tanssien joukossa on concherosin tanssi. Tämän tanssin, mandolin, mukana oleva musiikin tärkein väline on tehty armadillo-kuorilla.

Sieltä hänen nimensä tulee. Tämä tanssi syntyi Meksikon kansan pohjoisosassa (Guanajuato ja Querétaro). Alkuperäinen alkuperäisen espanjalaisen alkuperäiskansan ilmaisu katosi yli vuosisadan sitten.

Tällä hetkellä tanssin vaiheissa on erilaisia ​​ja leveitä. Vaatteiden osalta se muistuttaa kolumbialaisten heimojen vaatteita, mukaan lukien erittäin värikkäitä höyheniläisiä päähineitä.

Paloterojen tanssi

Toinen yksi Guanajuaton tansseista ja tyypillisistä tansseista on paloterojen tanssi (muut yhteiset nimitykset ovat tikkua tai paloteoa).

Tätä harjoitellaan erityisesti Yuririan ja Uriangaton kunnissa ja myös alkuperäiskansojen aikoina.

Erityisesti uskotaan, että se oli osa Tarascanien valmistautumisen rituaalia puolustamaan aluettaan Chichimecin hyökkäyksiltä.

Mitä tulee hänen nimensä, se johtuu tanssin osallistujien peruselementistä: kissan kynsistä valmistettu tikku. Tämä antaa ominaispiirteisen äänen törmäyksessä toisiinsa.

Rattarien tanssi

Tämä tanssi suoritetaan useissa kunnissa, kuten Victoria de Cortazar, San Nicolás de los Agustinos, Acámbaro, mm..

Sen toteutuksessa käytetyssä musiikissa on kuitenkin eroja. Esimerkiksi etelässä sitä tulkitaan viulun ja tamboksen kanssa, kun taas Yuririassa käytetään vain viulua. Myös etelässä he tanssivat bändin musiikilla ja ilman tyypillistä hattua.

Tämä tanssi juontaa juurensa koloniaalisiin aikoihin. Kuitenkin valloituksen jälkeen hän otti katolilaisuuden elementtejä.

Chichimecasin ja ranskalaisen tanssi

Chichimecasin ja ranskalaisen tanssi kuuluu valloituksen ns. Tansseihin. Yleensä heillä on alkuperäisten kansojen ja valloittajien välisten kovien taistelujen esitys.

Tällä tanssilla on erilaisia ​​versioita kunnissa, joissa sitä harjoitetaan. Jotkut näistä kunnista ovat Celaya, San Miguel de Allende ja San Luis de la Paz.

viittaukset

  1. Martínez de la Rosa, A. (2003). Tanssi Guanajuatossa. Tuntematon monimuotoisuus. Antropologiassa pp. 118-127.
  2. Luis Miguel Rionda, L.M. (1990). Suositut Guanajuaton kulttuurit
    ennen modernisointia. In Relationships, osa XI, N. 41, sivut. 79-115.
  3. Leónin kulttuuri-instituutti. (2014, 18. kesäkuuta). Toriton tanssin legenda. Haettu 6. marraskuuta 2017 osoitteesta institutoculturaldeleon.org.mx.
  4. Horcasitas, F. (2004). Nahuatl-teatteri. Meksiko D.F.: UNAM.
  5. Arredondo, B. (2013, 27. lokakuuta). Paloteroksen tanssi Guanajuaton osavaltiossa. Haettu 6. marraskuuta 2017 osoitteesta vamonosalbable.blogspot.com.
  6. Martínez de la Rosa, Al .; Wright Carr, D. C. ja Jasso Martínez, I. J. (2016). Chichimecan soturit: luonnonvaraisten intialaisten kunnianosoitus Conquestin tansseissa. Suhteissa. Historiaa ja yhteiskuntaa koskevat tutkimukset, 37 (145), pp. 251-278.