Kaikkein erinomaisen klassisen humanismin 15 ominaispiirteitä

klassinen humanismi Sen alkuperä on Italiassa, ja se levisi kaikkialla Euroopassa viidentoista ja kuudennentoista vuosisadan välisenä aikana renessanssin korkeudessa..

Se on kulttuuriliike, joka perustuu klassisen antiikin ajattelun tutkimukseen ja pelastamiseen Kreikassa ja Roomassa.

Se edistää renessanssivirtaan tyypillistä antropologista näkemystä, joka julkaisee klassisen kulttuurin uudelleensyntymisen ja keskittyy ihmisen ominaisuuksiin, kuten älykkyyteen, luovuuteen ja suoruuteen. Sen motto on: "Kaikki pyörii ihmisen ympärille".

Tänä aikana ihmistä pidettiin vapaana ajatella omaa ja kykyä päättää. Toisin kuin keskiajalla, jossa ihminen joutui Jumalan suunnitelmien piiriin eikä sillä ollut väliintuloa määränpäähän, ja hänen teoksensa olivat korkeimman armon armo..

Tämä ideologia ilmeni ennen kaikkea taiteessa muun muassa maalauksen, kirjallisuuden, arkkitehtuurin, musiikin aloilla..

Esimerkiksi kirjallisina ovat mm. Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola ja Giovanni Boccaccio, jotka olivat johtavia humanistisia näyttelijöitä sekä runoudessa, proosassa että filosofiassa.

Saatat myös olla kiinnostunut renessanssin ideoiden tärkeimmistä filosofeista.

Humanismin pääpiirteet

- Klassisen kulttuurin elpyminen

Renessanssia, XV – XVI vuosisatojen välistä, leimasi klassisen kulttuurin elpyminen muinaisessa Kreikassa ja Roomassa.

Se, mitä nyt tunnetaan lännessä taiteena ja kulttuurina, on juuri kreikkalais-roomalaisen maailman kulttuuriperintö.

Humanismin eksponentit puolestaan ​​omistautuivat tutkimaan teoksia, jotka olivat löytyneet antiikin suurista kaupungeista, kuten Ateenasta ja Roomasta. He tarkastelivat myös klassisia tekstejä ja kannattivat niiden palauttamista, mikä tulkitsi tämän maailmankuvan kanonit.

2 - Halua kykyyn on legitimoitu

Humanismi edistää inhimillisten mahdollisuuksien kehittymistä ja puolustaa siten laillista mainetta, arvostusta ja valtaa. Tämä asema on nähtävissä Nicolás Machiavellin teoksessa "El Príncipe", jota lukevat nykyiset johtajat ja joiden valtatekniikkaa seurataan tiiviisti.

Nämä arvot, jotka ovat arkipäivisempiä kuin jumalallinen, parantavat ihmisen hyveitä Jumalan kristillisen moraalin vahingoksi, joka katsoi syntien yli ja korosti uskonnollista hyvyyttä tutkijakaudella.

3. Mies on tietoinen oikeuksistaan

Tänä aikana eurooppalaiset sivilisaatiot kehittyivät eettisestä, moraalisesta ja oikeudellisesta näkökulmasta. Tässä mielessä tämän ansiosta ihminen oli tietoisempi hänen oikeuksistaan ​​ja myös periaatteista, jotka koskevat tasa-arvoa lain edessä, vastoin tuolloin tapahtuneita epäoikeudenmukaisuuksia tai väärinkäytöksiä..

Tässä mielessä luotiin standardeja, kuten nykyiset standardit, joissa yhteiskunta on sivistynyt välttämään enemmän kuolemantapauksia ja jättämään takana menneisyyden traumat, jotka jättivät keskiaikaiset sodat.

4. Optimismi voittaa keskiaikaisen pessimismin

Humanismissa on usko ihmiseen, joka jättää syrjään uskon Jumalaan. Ego-kultti muotoilee ja levittää ajatusta, että on syytä taistella, kun mainetta ja kunniaa ylitetään. Tällä tavoin maailma on konfiguroitu, joka ajaa suorittamaan suuria feats.

Optimistinen mies on hänen elämänsä omistaja eikä luovuta tulevaisuuttaan Jumalalle, koska tämä konservatiivinen pessimismi menettää sen ja uskaltaa innovoida, haudata menneisyyden.

5. Suurten taiteilijoiden syntyminen

Francesco Petrarca, Dante Alighieri, Giovanni Pico Della Mirandola ja Giovanni Boccaccio, Leonardo Da Vinci, Michelangelo, Donatello, ovat mm..

Siten poliittisessa ja uskonnollisessa kentässä syntyi merkkejä, kuten Erasmus Rotterdamista ja Giordano Bruno, jälkimmäinen tuomittiin kuolemaan Inkvisitiolla, koska hän alkoi opiskella tähtitiedettä vastaan ​​"Jumalan malleja" vastaan..

Bruno väitti, että siellä oli valtava universumi, josta maa oli vain pieni pallo. He eivät kuitenkaan uskoneet häntä, he pitivät häntä jumalanpilkana ja julkisesti poltti hänet. Ajan, tieteen, annan syyn.

6. Gynekologia ja naisten kunnioitus

Jos keskiaikaisesti naisia ​​epäonnistui renessanssissa humanismin räystässään, se oli haudattu.

Jos ajatellaan esimerkiksi naisten alastomaa, keskiajan taidetta kuvattiin Eevalla, joka liittää sen suoraan syntiin ja siten pahaan.

Päinvastoin, humanistiset taiteilijat edustivat maalauksissa ja kirjallisuudessa elämän epicurean-nautintoa; anteeksipyyntö rakkaudesta ja kauneudesta ja syyttömyydestä, jonka jumalatar Venus on antanut naispuoliselle keholle. Yleisesti ottaen naisia ​​kunnioitettiin suuresti, arvoa, jota vielä haetaan tänään.

7 Tieteelliset tutkimukset syntyvät

Tieteen tiedä, kun me sen tiesimme, syntyy tällä aikakaudella. Humanismissa mies alkoi käyttää älykkyyttään ja ihmetteli sen alkuperää. Näin hän aloitti myös tieteellisen tutkimuksen, jossa käytettiin hänen päättelyään.

Tiede, joka jätettiin jättämään pois jumalien myyttejä, legendoja ja jumalallisia tarinoita ja vähentämään pyhiä kirjoja, kuten Raamattua, jotka olivat olleet niin tärkeitä edellisinä vuosikymmeninä.

8- Platoninen näkemys

Syyn ja platonisen idealismin käyttö herätetään humanismin myötä. Siksi todellisuuden tyylittäminen saa voimaa.

Todellisuus on maalattava paremmin kuin se on.nobilitare). Ihmisen veistoksen ja maalauksen muotojen tasapainon myötä muotoiluu esteettinen kauneus, ihmisen hahmo, naisellinen ja ystävällinen luonto.

9 - Eliitti edistää taidetta

Asiakkaat olivat eliitti, joka on vaikuttanut taiteeseen. He olivat ihmisiä, jotka, koska heillä oli runsaasti taloudellisia resursseja, ottivat suojelijansa alle taiteilijan tai tutkijan, jotta he voisivat tehdä teoksiaan tai tutkimustaan, mutta ajattelivat aina hyötyvänsä siitä tai hyödyntääkseen sitä..

Erityisesti suojelu on tämän linkin ilmentymä, joka voi jossain määrin olla samankaltainen kuin mitä vasalage oli keskiajalla..

10 - Suosituin taide

On syytä huomata, että humanistinen taide on innoittanut suosittuja teemoja ja valitsee ne kääntämään sen tyylikkääksi ja ideaalisoiduksi. Runous, laulaminen rakkaudelle, sodalle tai olemassaoloon ovat merkityksellisiä.

Toisaalta syntyy pastoraalinen romaani, joka luo maaseudun elämän pois talonpojan tavanomaisista huolenaiheista.

Suosittu ei tarkoita mautonta. Toisin sanoen humanistisessa taiteessa ei ole paikkaa tavallisille ilmentymille "Plebeijien"(Town), joka näkee apogee myöhemmin barokin kanssa, 1700-luvulla.

11 - Antropokeskinen visio

Humanismissa asetettiin visio ihmisen roolista, joka oli erilainen kuin edellisessä aikakaudessa ja synnytti modernin aikakauden.

Kyse on antropocentrismista. Se viittaa filosofian haaraan, joka ymmärtää ihmisen yhteiskunnassa opiskelun lisäksi yhteiskunnallisen muutoksen tekijänä: "Ihminen on sivilisaatioiden johtaja ja kaupungin rakentaja; on viittaus kaikkeen, joka on käsitelty ja käsitelty ".

Tarkemmin sanottuna tämä oppi väittää, että ihminen on toimenpide kaiken toteuttamiseksi ja muodostamiseksi hänen tahtonsa mukaisesti eikä oikeuta hänen tekojaan ennen ylivoimaa, kuten tapahtui keskiajalla.

12 - Kaupankäynti ei ole synti

Talous alkaa nousta ja kaupallistuminen maiden välillä johtaa itselleen ja kasvaa jatkuvasti. Kauppaa ei enää pidetty syntiin. Päinvastoin.

Jopa protestanttinen John Calvin, kirkastaa rahaa. Hän uskoo, että se on merkki siitä, että Jumala, joka on siunannut työtä tekeviä ihmisiä, maksaa laskut.

13 - Kielen Mimesis

Humanismissa tapahtuu myös se, että pyrimme pelastamaan klassisen kielen kirjallisilla kirjoituksilla latinaksi tai kreikaksi.

Toisin sanoen klassisen kreikkalais-latinalaisen kirjallisuuden kieli ja maailmankuva näkyi. Paitsi että hän ei enää uskonut antiikin jumaliin, kuten Zeukseen, Poseidoniin jne., Mutta aristotelaisella jäljittelemällä näyttävät jäljittelevän luontoa taiteessa ja korostavat esteettisyyttä, täydellisyyttä ja ihmisen harmoniaa.

14 - Sanan tasapuolisuus

Muotojen, ääriviivojen ja kuvioiden, maalausten, veistosten ja jopa runollisen tyylikkyyden mukaan tulisi noudattaa tasapuolista mallia.

Eli humanistisen ilmaisun eri muodoissa on oltava symmetrinen tasapaino. Koristeita ja yksityiskohtia ei pitäisi ladata tai monimutkaisia ​​käsitteitä; taiteen tunteen pitäisi olla selkeä, yksinkertainen ja kaunis.

"Tyyliä, joka minulla on, on luonnollista minulle, ja ilman mitään vaikutusta kirjoitan niin kuin puhun; Käytän vain varovaisia ​​sanoja, jotka tarkoittavat sitä, mitä haluan sanoa, ja sanon sen niin selvästi kuin mahdollista ”, sanoi humanisti ja italialainen protestanttinen kirjailija Juan de Valdés..

15 - valtion kirkon erottaminen

Vaikka keskiajalla poliittinen, uskonnollinen ja taloudellinen voima laski yhdelle henkilölle; kuningas (Jumalan suvereeni edustaja maan päällä) monarkkisen järjestelmän kautta, joka pyrki vahvistamaan imperiumit; se oli järjestelmä, joka renessanssin aikana tukahdutettiin.

Humanismissa syntyi halu erottaa moraalista politiikasta Euroopan maissa ja kuninkaat menettivät yhä enemmän valtaa. Lisäksi kirkko menettää vaikutusvaltaansa ja ääniä, jotka pyytävät väliaikaisia ​​viranomaisia ​​ja että jumalallinen upotetaan vain uskonnolliseen alaan.

Rationaalinen ihminen on järjestetty yhteiskunnassa normien mukaan, jotka hän on luonut eikä jumalallisuudesta, joka oli sen näyttelijöiden leitmotiv..

viittaukset

1. Tutkimus: "Kollektiivisen mentaliteetin muutos: uudestisyntyminen, humanismi, uudistus ja vastamuutos" (2010). Aitor Pérez Blázquez. Maantieteellisten ja historiallisten tutkimusten esityslistan aihe 42 on suunniteltu vuodeksi 2012. Projekti Clío 36. ISSN: 1139-6237. clio.rediris.es, Madrid, Espanja.
2. Tutkimus: "Humanistinen psykologia: sen alkuperä ja merkitys psykoterapian maailmassa puoli vuosisataa olemassa" (2014). Edgardo Riveros Aedo, Adolfo Ibáñezin yliopisto, Santiago, Chile.
3. Tutkimus: "Deep ecology: biocentrism v / s antropocentrism" (2000). Cuadernos, Chilen Unido - Alianza 1746, Vitacura, Santiago, Chile.
4. Tutkimus: "Humanistisen syyn kritiikki: humanismin käyttö ja väärinkäyttö kansainvälisessä oikeudessa" (2013). Pablo Antonio Anzaldi, Consensos-lehden toimituskunnan jäsen. Yliopiston professori Buenos Airesissa Argentiinassa.