11 tunnetuinta Guatemalan legendaa ja myyttiä

Niistä tunnetuin Guatemalan legendoja ovat muun muassa Tatuana, Cadejo, Sombrerón tai kukkapaikan aarre.

Guatemalan legendat koostuivat enimmäkseen Guatemalan kirjailija Miguel Ángel Asturias, vuonna 1930. Tämä kirja julkaistiin tarkoituksena kerätä alueen alkuperäiskansoja, jotta se olisi kaikkien saatavilla..

Miguel Ángel Asturias sai innoituksensa popol-Vuhista, mayojen yhteisön pyhästä kirjasta, ryhmittelemään Guatemalan legendoja, jotka on käännetty vuosia myöhemmin eri kielille, kuten ranskaksi ja englanniksi. Tätä suhdetta varten saatat myös olla kiinnostunut näkemään 20 mayojen myyttejä ja legendoja.

Tämä kirjallinen aloite oli perusta myöhemmille eurooppalaisille kirjailijoille, jotka laativat erilaisia ​​perinteisiä tarinoita amerikkalaisista intialaisista (Ocasio, 2004).

Guatemalan legendoja on tulkittu nykyään keinona säilyttää menneisyys ja alkuperäiskansojen perinteet aikoina, jolloin kaupunkien kehitys vallitsee, ja espanjan kielen ja sen perinteiden käyttö. Guatemalan legendat ovat ihmisten legendoja. Nämä toimitettiin ennen keräämistä suullisesti.

Nämä tarinat yhdistävät todellisuuden fantasiaan. Miguel Ángel Asturias esittelee legendaarisen, kuten se olisi totta, osoittaen suullisen perinteen arvon ja Guatemalan alkuperäiskansojen uskomukset, joita Espanjan kolonisaatio vaikutti kielteisesti (Prieto, 2000).

Amerikan useat alueet jakavat samanlaisia ​​legendoja, koska ne kerättiin espanjalaisten kolonisaation jälkeen ja niillä on samanlainen historiallinen menneisyys. Tässä mielessä voit nähdä myös 20 merkittävintä Venezuelan myyttiä ja legendaa tai 10 hämmästyttävää Ecuadorin legendaa ja myyttiä.

20 merkittävintä Guatemalan legendaa

1 - La Tatuana

Tatuanan legenda puhuu pyhästä mantelipuusta, joka vastaa mayojen perinteiden turvaamisesta. Tämä puu seuraa vuosien kulkua ja jakaa hänen sielunsa neljään polkuun, jotka löytyvät ennen alamaailman saavuttamista. Xibalba.

Puun sielun neljä polkua ovat eri värejä (vihreä, punainen, valkoinen ja musta). Legendan mukaan sielu jakautuu aina matkalla neljälle polulle, ja kussakin heistä on kohdattava kiusauksia.

Tällä tavoin musta tie symboloi Mayanille alamaailmaan johtavan reitin, jossa osa sielusta on vaihdettava korvaamattomien jalokivikauppiaiden kanssa, jotka sitten käyttävät tätä saadakseen kauneimman orjan.

Legendassa orja pakenee ja kuoleman uhkaavat tutkijat, jotka löytävät hänet. Yön aikana orja löytyy puusta.

Tällä tavoin hän onnistuu paeta vankilasta, jossa hänet pidetään, ennen kuin hänet teloitetaan. Kun vangitsijat saapuvat seuraavana aamuna vankilaan, kaikki he löytävät vanhan mantelipuun.

2 - Cadejo

Tämä legenda kertoo ylimmän kauneuden noviisistä, josta tulee myöhemmin San Franciscon äiti Elvira. Tämä nainen asui luostarissa, jota hän kuvailee emotionaalisesta näkökulmasta koko legenda.

San Franciscon äiti Elvira on syvästi ahdistunut, koska hänen punoksensa edistää miesten fyysistä ja seksuaalista kiihottumista. Tämä häiriö saa hänet leikkaamaan hänet.

Kun se on leikattu, siitä tulee käärme, joka kiertää palavan kynttilän ympärillä ja aiheuttaa sen liekin irrottautumaan ja lähettämään miehiä helvettiin (Sanles, 2016).

3 - hattu

Tämän legendan päähenkilö on munkki, joka on kiusattu sfäärin läpi kulkevalla pallolla, jotta hän pääsee soluunsa.

Munkki on valloittanut pallon ja alkaa miettiä, onko se liittyvä paholaan. Huolimatta ajatuksistaan ​​munkki viettää tunteja pelaamalla palloa.

Myöhemmin hän löytää naisen, joka väittää pallon, koska se kuuluu hänen poikansa. Silmän edessä on mahdollisuus toimittaa pallo, munkki tuntee anteeksipyynnön.

Naapurit alkavat huomauttaa, että munkki näyttää paholaiselta ja lopulta pääsee eroon pallosta ja palauttaa sen lapselle, joka väittää sen pilvisenä. Sfääristä tulee sitten lapsen päähän jäävä musta hattu (Letona, 2015).

4 - tulivuori

Legenda alkaa kuudesta miehestä, joista kolme nousi vedestä ja kolme, jotka nousivat tuulesta. Näistä miehistä vain kolme nähtiin. Jokainen ryhmä ihmisiä vuorovaikutuksessa maan kanssa luonnollisella tavalla, ruokkimalla kaikkea, mitä hän antoi.

Eräänä päivänä, kun miehet kävelivät, he löysivät Cabrakanin, joka pystyi sytyttämään tulipalon. Tällä tavoin Cabrakan puhkesi liekkeihin, ja Hurakan, pilvien vuori, joka halusi avata Cabrakanin huipun kuorittamalla kraatterinsa kynsiensa avulla..

Kaikki miehet, paitsi yksi, tuhoutuivat ja puiden metsä, jossa he asuivat, tuhoutui. Eloonjäänyt mies kutsuttiin Nestiksi.

Nest käveli sydämensä ja sielunsa ääntä, kunnes hän löysi pyhän kolminaisuuden, joka osoitti temppelin rakentamista. Tällä tavoin Nest rakensi temppelinsä ja ympärilleen, hän teki 100 taloa, joissa hänen kansansa elivät. Tulivuori lopettaisi toimintansa ja metsä kukoistaisi jälleen.

5- Kukkaisen paikan aarre

Legenda kertoo espanjalaisten saapumisesta Guatemalan alueelle, kun alkuperäiskansat juhlitaan sodan loppuun mennessä. Juhla pidettiin järvellä, lähellä tulivuoren "veden isoisä", jossa heimon aarteet piilotettiin.

Se kertoo, kuinka espanjalaisten saapuessa alkuperäiskansat alkoivat paeta, kun valkoisten miesten joukkueet lähestyivät tulivuoren kukkapaikan aarteita.

Valkoiset miehet tunsivat tulivuoren myrskyn, mutta jättivät sen huomiotta heidän kunnianhimonsa tai ahneutensa johdosta. Kun he ovat poistuneet, tulivuori sytytti heitä niin kuin se olisi rupikonna.

Tulivuoren tulipalo tuhosi sekä teitä että aarteita ja espanjalaisia, hiljaa trumpettien ja rumpujen ääntä. Heimot onnistuivat pakenemaan, mutta espanjalaiset putosivat kukinnan paikkaan.

6- Tabletit, jotka laulavat

Legendassa todetaan, että paikasta riippumatta kuun naamarit asettaisivat symbolit ja merkit, jotka oli maalattu laulamaan ja tanssimaan.

Nämä laulut olivat jumalien lauluja ja Lunan kemistien levittämisen jälkeen he naamioivat itsensä joukosta ja tekivät päivittäistä toimintaa.

Näistä paikoista kuu mascaras jatkoi syömistä kuuhun kussakin vaiheessa. Jokainen näistä merkeistä koostuva tabletti oli laulettava, muuten se poltettiin.

Tällä tavoin kuun naamarit tulisi palata metsään säveltämään uusia kappaleita, jotka maistuvat juhlissa.

Kun yksi näistä henkilöistä ei voinut saada tabletinsa laulamaan seitsemännen kerran, hänet uhrattiin groteskisessa rituaalissa ja hänen sydämensä uutettiin..

Legenda kertoo, että Utuquel, kuun huijari, pelkäsi uhrinsa, koska hän oli jo hylätty kuusi kertaa ja seitsemännen tabletin toimituksessa hän ilmoitti, että hänen luomuksensa oli ryöstö, että se ei ollut alkuperäinen ja että hänen neuvonsa oli otettu lukijoiden elämä, tästä syystä hän uskoi, että kaikki luominen on ulkomaalainen.

7- Kristallimaski

Legenda kertoo, että Ambiastro-niminen taitava kuvanveistäjä, koska sen sijaan, että hänellä oli tähtiä, pakeni kyläänsä valkoisen miehen saapuessa ja meni luolaan vuoristossa, josta hän veisi ihmeellisiä töitään kalliolle.

Eräänä päivänä, Ambiastro, väsynyt veistelemään kalliossa ja haluttomasti veistämään puuta (kestävyyden puutteen vuoksi), menee ulos etsimään uusia materiaaleja. Kun lähestytään virtausta, kalliokivin kirkkaus on sokeutunut ja se päättää veistää sen.

Ambiastro vietti päivän ja yön hereillä veistämällä lasia, hänen kasvonsa leikattiin kvartsilla ja pyyhkäisi lattia vain pelottamaan synkkyyttä. Lopuksi hän lopetti veistämällä jumalatar Nana Lluvian maskin ja palasi luolaansa.

Kun hän palasi, hahmot, jotka hän oli jo veistetty, löivät häntä tavoitteenaan tappaa hänet. Tällä tavoin Ambiastro laittoi Nana Lluvian maskin paeta, mutta kun hän onnistui poistumaan luolasta, oli liian myöhäistä, hän oli jo kuollut.

8- Vastaanotettu kello

Legendan mukaan kolme asturialaista sulattoa saapui Guatemalaan 1700-luvun lopulla. Nämä sulat olivat vastuussa kirkkojen soittamisesta ja näin he matkustivat Amerikan läpi ja he menivät takaisin Espanjaan.

Saapui Clarisse-nunnien luostariin, ja asturilaiset alkoivat heittää kirkonsa kelloa, jolloin he keräsivät kultaa kaikista nunnista.

Jokainen nunna toimitti arvokkaimman jalokivinsä sulattoon ja katsoisi, kuinka hän polttaa tämän jalokiven. Sisar Clarineta de Indias oli keltainen silmät kuin kulta, jolla ei ollut mitään jalokiviä valimolle.

Kaverin ehdotuksesta ja päättäväisesti tehdä enemmän uhria kuin muut, sisar Clarineta päättää unelmissa ottaa silmänsä pois ja heittää ne valimoon. Tällä tavoin kello olisi Santa Clara de Indias ja kunnioittaisi sen uhria.

Hänen uhrinsa jälkeen sisar Clarineta pyytää vapauttamaan hänen loistavan uhrinsa, pyynnön, joka on evätty. Sanotaan, että kun kello soi ensimmäistä kertaa, se huusi vapautumaan, kun Sor Clarineta teki silmänsä antamisen jälkeen.

9 - Matachines

Matakiinien legenda kertoo, että osa Machitánin asukkaista, nimeltään Tamachín ja Chitanam, tunnetaan nimellä matachines, lupasivat, että jos matachina (hänen rakkaansa) oli kuollut, he voittaisivat hänet kuolemaan.

Saapuivat kaupunkiin, he menivät tapaamisten taloon, jossa vanha nainen nimeltä Pita-Alegre kertoi heille, että matachina oli kuollut, mutta yöllä se tuli eloon, koska hän haaveili, että hän oli elossa.

Pita-Alegre jatkoi hajuvettä ja uimasi matachinan kehoa niin, että degeneroituneet ja juopuneet asiakkaat käyttävät sitä. Tässä tilanteessa matakiinit leikkaavat Pita-Alegren kädet.

Kun matakiinit oli ratkaistu, he päättivät taistella kaksintaisteluun kuolemaan, mutta ennen sitä he löysivät apinan Teleleen ja Suuren Rasquinaguan, suojelijan, joka unelmoi avoimilla silmillä.

Tällä tavoin Rasquinagua lupaa, että he voivat kuolla ja palata elämään, ja antaa heille talismaaneja ylösnousemukseen.

Matakiinit liittyvät tähän sopimukseen, ja he taistelevat kaksintaistelussa kuolemaan saakka, tuhoamalla heidän ruumiinsa koneiden kanssa. Kun he palaavat elämään, he palaavat vuorina ja puuna tunnistaen itsensä ajan myötä, päättäessään palata Machitániin (Asturias, 1930).

10 - Punajuoksuisen kiven alkuperä

Quetzal on Guatemalan kansallinen lintu ja yksi Amerikan suurimmista linnuista. Guatemalan legenda kertoo, että quetzal lensi espanjalaisen valloittajan Don Pedro de Alvaradon yli taistellessaan mayojen johtajaa Tecun Umania vastaan..

Kuitenkin Tecum Uman tapettiin ja mayojen valtakunta voitettiin espanjalaisten käsissä. Sanotaan, että quetzalin vatsa on punainen, koska se on machandaa Tecun Umanin verellä.

On myös sanottu, että quetzalin laulu on hyvin kaunis, mutta että hän ei laulaa sitä ennen kuin Guatemalan kansa on täysin vapaa..

11 - Sihuanaba

Sihuanaba on henki, joka voi muuttaa muotoa. Se on yleensä houkuttelevan naisen runko, kun sitä katsotaan takaapäin.

Pitkillä hiuksilla ja yleensä alasti, tai yllään vain valkoinen mekko, houkuttelee miehiä yöllä. Kukaan ei todellakaan näe kasvojaan (hevonen tai kallo), ennen kuin ne ovat riittävän lähellä, jotta he eivät pystyisi pelastamaan itseään.

Sinhunaba Guatemalassa näyttää rangaista uskottomia miehiä. Tällä tavoin hän vie heidät yksinäiseen paikkaan, jossa sen jälkeen, kun heidät halvaantuvat pelosta, se varastaa heidän sielunsa. Espanjan siirtomaajat toivat tämän legendan Amerikkaan paikallisen väestön hallitsemiseksi (Hubbard, 2016).

Muut legendat Guatemalasta

Guatemalan kansanperinteen aikana löydät kaikki Amerikalle tyypilliset legendat, kuten itkevä tyttö, käki, rahan valo, chupacabra, cipitio, ciguapa ja goblinit.

Näitä legendoja käytettiin yleensä strategioina väestön hallitsemiseksi asettamalla pelko olla yksin yöllä tekemättä virheellisiä asioita.

Useimmat Guatemalan legendat luotiin espanjalaisten ja intialaisten intiaanien välisestä kulttuurisekoituksesta (Magazine, 2017).

viittaukset

1. Asturias, M. A. (1930). Legatit Guatemalasta.
2. Hubbard, K. (23. kesäkuuta 2016). Tietoja Travelista. Haettu Keski-Amerikasta Folklore ja Legends: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (1. lokakuuta 2015). Mitä tehdä Guatemalassa. Haettu osoitteesta El Sombreron: quepasa.gt.
4. Aikakauslehti, Q. P. (2017). Mitä tehdä Antigua Guatemalassa. Haettu Guatemalan legendoista: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America Twentieth-Century -kirjallisuus. R. Ocasiossa, Latinalaisen Amerikan kirjallisuus (s. 70 -71). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Tekstin lukemat. M. A. Asturias, Tarinoita ja legendoja (s. 615-616). Pariisi: Arkiston kokoelma.
7. Sanles, C. (1. tammikuuta 2016). Mitä tehdä Guatemalassa. Haettu osoitteesta El Cadejo: quepasa.gt.