John Stuart Millin elämäkerta, utilitarismi, muut tiedot ja teokset

John Stuart Mill (1806-1873) oli tunnettu poliitikko, taloustieteilijä ja englantilaisen kansalaisuuden filosofi, joka erottui tunnetusti utilitarisen ajattelun teoreetikkona sekä klassisen taloustieteen koulun edustajana.

Myllyä muistetaan filosofian historiassa hänen pyrkimyksistään sovittaa yhteen klassinen englantilainen talous historiallis-sosialistisilla virtauksilla, jotka nousivat 1800-luvulla. Lisäksi hänen ajattelutapaansa vaikuttivat merkittävästi liberaalit ja progressiiviset ajatukset.

Stuart Mill myös erottui teoksista, joissa hän käsittelee vapauden teemaa. Esimerkiksi hänen oikeutetussa teoksessaan Vapaudesta, kirjailija säilyttää kannan, jonka mukaan jokaisella yksilöllä on kiistaton oikeus toimia tahdonsa ja periaatteidensa mukaisesti, kunhan toteutetut toimet eivät vahingoita toisen kehitystä..

Tämä tarkoittaa sitä, että jos jokin yksittäinen henkilö toteuttaa itseään, se ei vaikuta yhteiskuntaan, vaikka hän katsoo, että henkilö vahingoittaa itseään. Tämä sääntö sulkee pois ne, joilla ei ole kykyä "itsehallita", kuten lapsia tai sosiaalisesti syrjäytyneitä.

Hänen liberaali sekä progressiiviset kannat voidaan myös havaita hänen lähestymistavassaan sukupuolten väliseen epätasa-arvoon, koska Mill kannatti miesten ja naisten rooleihin kohdistuvien erojen poistamista 1800-luvulla. Hänellä oli myös akateeminen yhteys romantismiin, sosialismiin ja positivismiin.

indeksi

• 1 Elämäkerta
  • 1.1 Lasten ihme
  • 1.2 Nupcias
  • 1.3 Ammatillinen kehitys
  • 1.4 Kuolema
• 2 Utilitarismi
  • 2.1 Rationaalisuuden merkitys
  • 2.2 Kiinnostus positivismiin
• 3 Muut maksut
  • 3.1 Mill-menetelmä
  • 3.2 Puhdas teoria historiallisen induktiivisen menetelmän mukaisesti
  • 3.3 Ulkomaankaupan teoria
  • 3.4 Feministinen työ
• 4 Toimii
• 5 Viitteet

elämäkerta

John Stuart Mill syntyi Lontoossa 20. toukokuuta 1806. Mill nuoresta iästä lähtien Mill osoitti todellista kiinnostusta tietoon, jota isä kehotti voimakkaasti erottumaan varhaisessa iässä eri tieteenaloilla..

Isän hoito oli niin erityistä ja vaikeaa, että jopa Stuart itse vahvisti hänen omaelämäkerta että hänen isänsä ei koskaan pidä lapsiaan eikä vaimoaan, koska hänen harjoittamansa koulutus perustui pelkoon eikä rakkauteen, johon vaikutti myös voimakas utilitarismi.

Lapsi ihme

Tästä huolimatta Stuart Mill päätti hyödyntää isänsä tarjoamia akateemisia mahdollisuuksia. Laskettaessa vain kolme vuotta, pieni mylly tunnisti jo kreikkalaisen aakkoset; 8-vuotiaana hän oli lukenut paljon klassikoita alkuperäisessä kielessään, kuten esimerkiksi Platonin ja Heródoton tekstit.

Mill oli intohimoinen lukemaan historiankirjoja; hän kuitenkin myös erinomaisesti opiskeli kreikkalaisia ​​ja latinalaisia ​​kirjoittajia. Hän hallitsi latinaa hyvin ja hänellä oli myös tietoa algebrasta. Hänen akateeminen esityksensä oli niin merkittävä, että hänet oli jopa osoitettu muiden lasten opettajaksi.

Kun hän oli kaksitoista vuotta vanha, hän meni Adam Smithin ja David Ricardon teksteihin, joita Mill ihaili paljon ja otti huomioon hänen myöhempiä töitään.

20-vuotiaana hän kärsi vakavasta masennuksesta vanhempien hyväksikäytön seurauksena; Hän onnistui kuitenkin elpymään isänsä kuoleman jälkeen ja päätti omistaa tietämyksensä.

Sittemmin kirjailija paljasti vieraantumisensa, syrjäytyi hieman utilitaristisesta virrasta ja ravitsi itseään muille ajattelutavoille, kuten romantismille, sosialismille ja positivismille.

Myöhemmin Stuart Mill sitoutui työskentelemään brittiläisen itä-intialaisen yhtiön palveluksessa ja toimi samalla liberaalipuolueen jäsenenä parlamentissa. Vuonna 1840 hän perusti merkittävän ystävyyden Skotlannin kansalaisuuden Alexander Bainin psykologin kanssa.

häät

Vuonna 1851 hän meni naimisiin suuren rakkautensa Harriet Taylorin kanssa, jonka kanssa hän oli pitänyt hedelmällistä ystävyyttä 21 vuotta.

Taylorilla oli puolestaan ​​tunnetuin osallistuminen filosofian alalle, erityisesti feministiseen virtaan. Itse asiassa katsotaan, että tämä nainen oli se, joka innoitti Millin kirjoittamaan naisten oikeuksista.

Kun John Stuart tapasi Harriet Taylorin, hän oli edelleen naimisissa oleva nainen; he eivät kuitenkaan voineet erota toisistaan, koska heillä oli suuri kiintymys.

Tästä syystä tämän parin ystäviä kritisoitiin julmasti tämänhetkinen ennakkoluuloton viktoriaaninen yhteiskunta. Näistä jaksoista Taylorin aviomies erosi hänestä ja alkoi asua erillisessä talossa.

Taylor kuoli seitsemän vuotta avioliiton jälkeen, vuonna 1858. Hänet haudattiin Avignoniin Ranskaan, jossa John asui vuoden ajan, jotta hän voisi jäädä kuolleen vaimonsa hautaan..

Ammatillinen kehitys

John Stuartin vaikutus talousalaan on korvaamaton. Suuri osa hänen työstään kääntyi tasa-arvoisten oikeuksien edistämiseen, ja hän hyväksyi myös sääntelyn ja protektionismin.

Lisäksi Stuart Mill huomautti myös ympäristövahingot, jotka voisivat aiheutua valtavasta teollisesta vallankumouksesta, jota varten häntä pidetään yhtenä ensimmäisistä ympäristönsuojelijoista..

kuolema

John Stuart Mill kuoli 8. toukokuuta 1873 67-vuotiaana Ranskan Avignonin kaupungissa. Tämä filosofi jatkoi tutkimustyötään viimeisten vuosiensa ajan ja hänen työstään on tullut perintö, joka on ylittänyt sukupolvien.

utilitarismin

Eterinen teoria, jota kutsutaan utilitarismiksi, perusti filosofi ja taloustieteilijä Jeremy Bentham 18. vuosisadan lopussa. John Stuart Mill oli tämän filosofisen virran kova seuraaja; Hänen liberaalin asemansa vuoksi hän oli vastuussa oman utilitarisen ajattelunsa kehittämisestä, jonka hän paljasti teoksessaan utilitarismin (1861).

Esimerkiksi Bentham katsoi, että hyviä, arvokkaita tai hyödyllisiä toimia ovat ne, jotka edistävät yleisen ja kollektiivisen onnen hankkimista, kun taas huonot toimet ovat niitä, jotka eivät saavuta sitä..

Tähän ohjeeseen Mill lisäsi laadullisen luonteen, koska hän katsoi, että jotkut mielihyvää johtavat toimet ovat toivottavampia ja arvokkaampia kuin toiset..

Millin mukaan arvokkaimmat laadukkaat nautinnot ovat ne, jotka pyrkivät tyydyttämään korkeampia tiedekuntia omistavia ihmisiä; eli ne ihmiset, joiden elämäntapa työllistää ihmisen korkeimmat kapasiteetit. Nämä ajatukset paljastivat filosofi hänen oikeutetussa teoksessaan Edustavia hallituksia koskevat näkökohdat (1861).

Toisin sanoen kirjoittaja on taipuvainen elitistiseen politiikkaan; Häntä kiinnosti kuitenkin myös sosiaalisten erojen houkutteleminen paljon egalitaarisemmasta politiikasta.

Samoin John Stuart Mil totesi, että kollektiivisen hyvinvoinnin saavuttamiseksi on välttämätöntä, että vain valistuneimmat ovat vastuussa sekä valtion että yhteiskunnan ohjaamisesta. Tämä välttää keskinkertaisen hallituksen taipumusta.

Rationaalisuuden merkitys

Huolimatta ristiriitaisesta suhteesta, jonka Mill säilytti isänsä kanssa, tämä oli perustekijä tekijän utilitaarisessa etiikassa. John Stuart Mill katsoi, että ihmisen tulisi puolustaa rationaalisuuden kehittymistä, koska tällä tavalla voitaisiin saavuttaa ylivoimainen olemassaolo..

Toinen Millin ehdottamista ohjeista osana utilitaristista teoriaa on usko siihen, että yksilön on toimittava rohkaisemalla onnea niin monessa ihmisessä, kunhan se pysyy syyn rajoissa..

Yhteenvetona voidaan todeta, että Millin tunnetuin omaisuus utilitarismia ajatellen on erottanut onnellisuudesta saadut erilaiset nautinnot, koska henkiseen nautintoon tarkoitetut nautinnot ovat arvokkaampia kuin mikään muu fyysinen tyytyväisyysmuoto..

Samalla tavoin se tekee eron myös onnellisuuden ja tyytyväisyyden välillä, entinen on korkeampi kuin jälkimmäinen, koska se vastaa moraalista ja henkistä hyvinvointia, kun taas jälkimmäinen viittaa onnellisuuteen, joka liittyy maallisiin nautintoihin ja onnellisuuteen. fyysinen.

Kiinnostus positivismiin

John Stuart Mill teki myös riskejä positivistisiin menetelmiin, tutkimalla erityisellä innolla Comten postulaatteja, joille sosiaalitiede edusti itsenäistä yksikköä ilman, että se olisi osien summa..

Tämä sosiaalinen yhtenäisyys saavutetaan yhteisymmärryksellä, joka on kollektiivisen tahdon ja yleisen omantunnon ilmaus. Kollektiivisen luonteen harmonia voidaan puolestaan ​​saavuttaa yksilöllisen volfiliteetin kautta rangaistusten tai palkintojen kautta.

Samalla tavoin Comte'n ehdottama positivistinen menetelmä osoitti, että yhteiskuntatieteiden tulisi horjuttaa kaikkia menetelmiä ja selityksiä, joita ei voitu todistaa todellisuudessa..

Mill, joka oli soveltanut tämän kirjoittajan ehdotuksia sosiologiassaan, katsoi, että Comte'n positivismi oli hyvin rajoittava, sen etäisyys talouden alalta.

Näin ollen Mill kirjoitti Comteille, että hän ilmoittaisi käyttävänsä positivistisia esityksiä hänen teoksiaan, mutta että näillä tutkimuksilla olisi väliaikainen luonne, koska Comtian teorioiden soveltaminen taloudelliseen kurinalaisuuteen oli monimutkaista..

Muut maksut

Mill-menetelmä

John Stuart Mill korosti käyttävänsä sekoittamista deduktiivisen menetelmän ja induktiivisen menetelmän välillä. Työssään logiikka, 1843 hän suoritti teorian, jossa hän erottaa, mikä on sopivin tieteellinen menetelmä sen soveltamiseksi yhteiskunnallisissa tai moraalisissa tieteissä.

Millin ehdottama ensimmäinen menetelmä perustuu havainnointiin, kokeiluun ja induktioon; toinen toteutetaan abstraktiolla ja vähennyksellä ottaen huomioon a priori -tilat, koska sitä ei voida soveltaa kokonaisuudessaan moraalitieteisiin.

Puhdas teoria historiallisen induktiivisen menetelmän mukaisesti

Tämä tarkoittaa, että Stuart Millin mukaan voidaan perustaa puhdas teoriaan (eli deduktiiviseen) perustuva menetelmä. Tätä on kuitenkin täydennettävä ja ylläpidettävä historiallisella induktiivisella menetelmällä ottaen huomioon yhteiskunnallisen rakenteen historiallisten muutosten tutkimukset.

Tämä puhdas menetelmä on tarpeen yhdistää historialliseen menetelmään talouden kurinalaisuudessa, koska useimmissa tapauksissa taloustieteen aiheet riippuvat instituutioista ja sosiaalisista suhteista. Siksi teoriaa, joka on suuntautunut yksinomaan abstraktioon, ei voida soveltaa.

Jotta voidaan keskittyä suoraan taloudellisiin ja yhteiskunnallisiin tosiseikkoihin, on välttämätöntä luopua muista arkipäivän todellisuuden näkökohdista, kuten poliittisista, oikeudellisista, kulttuurisista ja uskonnollisista näkökohdista..

Tämän vuoksi Mill ehdottaa, että päätelmien tekemisen hetkellä näillä ei voi olla universaalisuutta, koska ihmisen käyttäytyminen riippuu kaikista niistä todellisuuden elementeistä, joita ei voitu sisällyttää tutkimukseen..

Ulkomaankaupan teoria

John Stuart Mill sai suurta tunnustusta saavutuksistaan ​​talouden teoriassa, erityisesti kansainvälisessä kaupassa. Teokset, joissa hän käsitteli tätä aihetta, ovat Poliittisen talouden periaatteet (1848) ja Essee joitakin ratkaisemattomia poliittisen talouden kysymyksiä (1848).

Näissä teksteissä kirjoittaja käsittelee eri näkökohtia, jotka liittyvät hintasuhteen määrittelemättömyyteen, jolloin kukin maa saa samanaikaisesti tuloja ulkomaankaupasta. Tämän tutkimuksen toteuttamiseksi Mill sai inspiraationsa David Ricardon työstä.

Kirjoittaja on puolestaan ​​tukeutunut tarjonta- ja kysyntälainsäädäntöön kansainvälisten hintojen välisen suhteen vahvistamiseksi ottaen huomioon valuuttakurssin vakauttamisen..

Tämän toteuttamiseksi Mill ehdottaa yksinkertaistuksia, jos vaihto perustuu kahteen samankokoisesta maasta peräisin olevaan ja samanlaiseen tuotantokapasiteettiin..

Feministinen työ

John Stuart Mill on myös arvostettu siitä, että hän on tehnyt erilaisia ​​töitä, joissa hän käsitteli naisfiguurin suorituskykyä yhteiskunnassa. Yksi hänen merkittävimmistä teoksistaan ​​on nimeltään Naisten orjuus, jossa kirjoittaja väittää sukupuolten tasa-arvon merkityksen ihmiskunnan edistymisessä.

Esimerkiksi tämän tekstin ensimmäisessä luvussa Mill kertoo, että molempien sukupuolten väliset sosiaaliset suhteet, toisin sanoen ne, joissa toinen riippuu lain nimissä, symboloivat estettä modernin yhteiskunnan kehitykselle..

Kirjoittajalle tämä riippuvuus on korvattava täydellisillä yhtäläisillä mahdollisuuksilla ilman, että on olemassa etuoikeuksia tai vammauksia jommallakummalle tai toiselle.

järjettömyyttä

Mill toteaa, että tämä epätasa-arvo ei ole perustelujen hedelmä, koska jos näin olisi, olisi helpompi toteuttaa keskusteluja, joissa tällaista henkistä rakennetta muutetaan.

Epätasa-arvo perustuu pikemminkin tunteeseen, irrationaaliseen; siksi on vaikeampaa hyökätä ongelmaan juuresta, koska toisen emotionaalisuutta hyökätään.

J. S. Millin mukaan sukupuolten välinen epätasa-arvo on tämän tunteellisuuden vuoksi ongelma, joka ei ole täysin hajaantunut huolimatta suurista henkisistä ja sosiaalisista vallankumouksista, jotka kehittyivät nykyajan aikana.

Samoin kirjoittaja ehdottaa, että toimielimet, vaikka ne ovat edenneet joissakin näkökohdissa, ovat edelleen yhtä barbaarisia muissa elementeissä kuin niitä edeltäneet..

Epätasa-arvo ja orjuus

Toinen Millin ehdottama ajatus koostuu siitä, että eriarvoisuusjärjestelmän käyttöönotto ei ole hänelle ollut koskaan ollut ihmiskunnan onnen turvaaminen tai sosiaalisen järjestyksen säilyttäminen..

Päinvastoin, tämä epätasa-arvo vastaa ihmisen yhteiskunnan alkuvaiheisiin perustuvaa mandaattia; kun nainen annettiin orjaksi miehelle, joka halusi kapinan pitää hänet, ja hän ei voinut hylätä tai vaatia, koska hän oli huonompi lihaskunto, niin hänen täytyi hyväksyä hänen jättämättömän kohtalonsa täydellisestä jättämisestä.

Se, mikä alkoi väkivaltaisuuden ja barbaarisuuden raakana tekona, alkoi vuosien varrella tulla oikeudelliseksi todellisuudeksi; toisin sanoen se on lain mukaan suojattu.

Stuart Mill sijoittaa esimerkkinä orjuudesta, koska aluksi se oli voiman ja isännän välillä, ja sitten siitä tuli oikeudellinen laitos.

teokset

John Stuart Mill kirjoitti ylivoimaisen määrän teoksia, joissa hän käsitteli eri aiheita; Tekijä on kirjoittanut pelkkiä filosofisia ja monimutkaisia ​​taloudellisia sopimuksia koskevista teksteistä myös ihmisoikeuksiin liittyviä teemoja.

Lisäksi se korosti tutkimuksissaan yhteiskuntatieteitä, joitakin tutkimuksia kirjallisuuden alalla ja muita uskonnollisia aiheita, kuten esimerkiksi Kolme esseitä uskonnosta, 1874, ja Luonto, uskonnon ja teismien hyödyllisyys, julkaistiin samana vuonna.

Jotkut hänen merkittävimmistä teoksistaan ​​olivat seuraavat:

-Ajan henki, julkaistu vuonna 1831.

-Mikä on runous?, 1833.

-Amerikan yhteiskunnan tila, kirjoitettu vuonna 1836.

-sivistys, vuonna 1836.

-Looginen järjestelmä, vuonna 1843 hyvin arvostettu työ.

Hänen suosituimmat tekstit ovat seuraavat:

-Vapaudesta, 1859.

-Edustavia hallituksia koskevat näkökohdat, 1861.

-Utilitarismi, työ, joka oli myös hyvin tunnustettu vuonna 1863.

-Naisten orjuus, kirja, jonka hän kirjoitti ottamalla huomioon hänen vaimonsa ajatukset vuonna 1869.

-omaelämäkerta, julkaistu vuonna 1873.

Lisäksi Stuart Mill teki joitakin essee-tyyppisiä teoksia, kuten: Auguste Comte ja positivismi, 1865; Essee Benthamissa, vuonna 1838; Essee Coleridge, 1840 ja Essee hallituksesta, myös samasta vuodesta.

viittaukset

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: panos käsitteelliseen historiaan viktoriaanisen kontekstin tarkistuksesta. Haettu 12. marraskuuta 2018 Ariadnan historiallisesta: ehu.eus
2. Escartín, E. (s.f) Taloudellisen ajattelun historia: John Stuart Mill. Haettu 12. marraskuuta 2018 alkaen Personal US: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) Liberty. Haettu 12.11.2018 osoitteesta Pixel Online: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (s.f.Utilitarismi. Haettu 12.11.2018 osoitteesta Cursos Chititas: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (s.f.) Naisten orjuus. Haettu 12. marraskuuta 2018 SLD-laitoksilta: escuelas.sld.cu