Venezuelan alkuperäiskansojen kulttuurinen kehitys

Venezuelan alkuperäiskansojen kulttuurista kehitystä on tutkittu erityisesti Espanjan valloituksen jälkeen. Monet alkuperäiskansojen ryhmät, jotka olivat sekoittuneet espanjalaisten ja muiden kanssa, pysyivät entistä erillisempinä, vaikka kulttuurinen kehitys onkin ollut huomattavaa.

Venezuelassa asuvat alkuperäiskansat muodostavat tällä hetkellä alle kolme prosenttia koko väestöstä. Venezuelassa, mitä historioitsijat kutsuvat "äiti-kulttuureiksi", ei kehittynyt, ja heidän etnisten ryhmiensä asutukset eivät kuuluneet tuhansien asukkaiden joukkoon, kuten Meksikossa, Perussa tai Boliviassa..

Vuoden 2011 tutkimuksessa 51 Venezuelan etnisestä ryhmästä vain 34 säilytti alkuperäiset kulttuurikäytännöt, eikä Espanjan valloitus, länsimaistuminen tai globalisaatio vaikuttanut siihen..

Venezuelan alueella asuvista alkuperäisryhmistä 2,7 prosenttia jakaa alueen Kolumbian 62,8 prosenttia, Brasilian 18 prosenttia, Guyanan kanssa 5,7 prosenttia ja vain 10,3 prosenttia. asuu yksinomaan Venezuelan alueella.

Venezuelan alkuperäiskansojen kulttuuriset näkökohdat

Venezuelalla oli Amerikan miehitys noin kymmenen vuosituhannen ajan. Arkeologisten aikojen mukaan voit erottaa neljä vaihetta:

-Ensimmäinen niin sanotusta paleoindialaisesta jaksosta 15 000–5000 eKr.

-Mesoindian 5 000 - 1000 eKr.

-Neoindian 1000-1498, kun espanja tuli.

-Indo-Hispanic -jakso, joka jatkui valloituksesta nykypäivään.

Venezuelan etnisten ryhmien luokittelu

Venezuelan etnisten ryhmien luokittelemiseksi kielellisen yhteyden tunnistaminen on käytetty lähtökohtana. Vuonna 1498. \ T Arawak (Arawakin tai Arawakin kieli) hallitsi kaikkia Länsi- ja Keski-Venezuelaa.

He asuivat kaupankäynnissä lähes kaikilla Antillien saarilla. Tähän kieliryhmään kuuluu useimmat Venezuelan etniset ryhmät, jotka sijaitsevat Zulian osavaltion koillisosassa ja Venezuelan ja Kolumbian Guajirassa..

Wayuu niitä pidetään riippumattomina Venezuelan ja Kolumbian lakeista ja tullista, ja niiden pinta-ala on lähes 27 000 neliökilometriä. 97% sen asukkaista puhuu Wayuunaikin kieltä, Arawakin alkuperää.

Ne on järjestetty kulttuurisesti klaaneista ja heistä on vähintään kolmekymmentä. Miehillä voi olla useita naisia ​​ja valita kumppaninsa avioliitossa maksamalla apajá, eräänlainen lahja.

Naisen on pysyttävä kotona kunnioituksen merkkinä ja kunnioitettava hänen miehensä. Sen pääasiallinen taloudellinen toiminta on kudottujen ja koristeellisten tuotteiden laiduntaminen ja myynti. Lännessä Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco ja Wanikua jakavat kulttuurisia ominaisuuksia.

Kansojen keskuudessa Karibit ja Amazonit erottuvat:

-Pemón, joka tunnetaan ympäri maailmaa pyöreisiin taloihinsa.

-Kariña, joka liittyy myös pemóniin.

-Panare, joka tunnetaan matriarkaalisista kasteyhdistyksistään, viljelytyöstään ja metsästyksestä kurareilla ja nuolilla myrkytettynä.

-Yukpa, chaima ja japrería, vaikka sijaitsevat alueilla, jotka ovat hyvin lähellä Wayuua, jakavat kielellisen identiteettinsä Caribien kanssa. Jälkimmäisen kieli on sukupuuttoon vaarassa.

On ollut tunnettua, että näissä ryhmissä kreoli-kulttuurivaihto on johtanut siihen, että he ovat omistautuneet karjaan ja muuttaneet kodeitaan mukauttamaan niitä länsimaisiin malleihin. Nykyisen korkean tasoisuuden vuoksi he ovat menettäneet monia alkuperäisiä kulttuuriperinteitään.

Tässä ryhmässä erottuvat myös yanomanis ja mapoyo, sekä tärkeillä väestöryhmillä, että vaikka ne ovat Bolívarin ja Amazonasin osavaltiossa, niiden alkuperä on peräisin Caribista. Näiden etnisten ryhmien kieli julistettiin ihmiskunnan aineettomaksi kulttuuriperinnöksi, koska sillä on vakava uhka sukupuuttoon.

Kolmas kieliryhmä on Guahibas-etnisten ryhmien käytössä. Heille kuuluvat cuivat, jotka vievät Venezuelan ja Kolumbian tasankojen alueen.

Tähän mennessä ja kaupunkien edistymisestä huolimatta he ovat pysyneet metsästäjinä ja keräilijöinä. Se oli yksi niistä kaupungeista, joissa historiallisten ennusteiden mukaan valloittajat kärsivät enemmän vainoista ja joukkomurhista.

Lopuksi etniset ryhmät, joilla ei ole tunnettua kielellistä yhteyttä, ovat Waraot, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak ja Jirajaras. Lähes kaikki maatalous-, käsityö- ja metsästyskäytännöt; chiefdoms; chamateria ja polytismi.

viittaukset

1. Silva, N. (2006). Johdanto Venezuelan Guayanan alkuperäiskansojen etnografiaan. Guiana: UNEG-toimittajarahasto.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Venezuelan alkuperäiskansat: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: Toimituksellinen Santillana.
3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Venezuelan alkuperä: alkuperäiskansojen maantieteelliset alueet 1500-luvulle asti. Caracas: presidentin komissio V Centenario de Venezuela.
4. Venezuelan historia: amerikkalaisten ryhmien kulttuurinen kehitys. (2012). Haettu 20. joulukuuta 2017 alkaen: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Venezuelan etnografia (Mérida, Táchira ja Trujillo). Cordillera de los Andesin aborigeenit. Merida: Merida-akatemia.