Afro-Kolumbian kulttuurihistoria, kulttuuriset ominaisuudet, tulli

 Afro-Kolumbian kulttuuri se on kolumbialaisten ihmisten tapojen ja perinteiden joukko afrodescendencialla; Nämä muodostavat 10,6 prosenttia maan kokonaisväestöstä. Ne ovat tärkeä osa Kolumbian väestöä, sillä heidän panoksensa ja vaikutuksensa ovat olleet ratkaisevia kulttuurin kannalta.

Suurten Afrikan väestön saapuminen Kolumbiaan alkoi kuudennentoista vuosisadan alussa, jolloin brittiläiset merimiehet vaihtoivat orjia Espanjan kruunun kanssa New-Granadassa. Tämä käytäntö jatkui lähes 300 vuotta, jolloin Kolumbia oli Etelä-Amerikan orjakaupan epicenter.

Orjuuden poistamisen jälkeen vuonna 1851 afro-kolumbian väestö liittyi maan yhteiskuntaan vaikeuksissa. Monissa tapauksissa ne pysyivät rannikkoalueilla, joissa he lähtivät tai ympäröivillä saarilla.

Huolimatta alkuperäisestä kiellosta ilmaista tullinsa Kolumbian maaperässä, afro-jälkeläisten perinteet säilyttivät ajan, jotkut muutettiin Kolumbian kulttuuriin sopeutumisen jälkeen ja toiset integroitiin maan kulttuuriperintöön.

indeksi

• 1 Historia
• 2 Afro-Kolumbian yhteisöt
  • 2.1 Palenque de San Basilio
• 3 Kulttuuriset ominaisuudet
  • 3.1 Tunnistaminen
  • 3.2 Sosiaalinen asema
  • 3.3 Perheverkko
  • 3.4 Uskonto
  • 3.5 Kieli
• 4 Tullit ja perinteet
  • 4.1 Musiikki ja tanssi
  • 4.2 Juhlat
  • 4.3 Gastronomia
• 5 Viitteet

historia

Lähellä vuotta 1520, orjat Keski-Afrikan rannikoilta alkoivat saapua Kolumbiaan. Näillä alueilla eurooppalaisten navigaattoreiden ihmiskauppa oli tapahtunut sukupolvien ajan.

Joitakin kauppaa tekeviä maita olivat Angola, Ghana, Kongo, Norsunluurannikko, Mali, Guinea ja Sierra Leone..

Etelä-Amerikkaan saapuessaan he työskentelivät työvoimana raskaan työn, maatalouden, kaivos- ja rahtiliikenteen alalla. Tämä johtui siitä, että alkuperäisväestö väheni merkittävästi sodan, nälänhädän ja epävarmojen elinolojen vuoksi.

Orjuuden poistamisprosessi kesti useita vuosia, koska orjat ja kauppiaat eivät halunneet luopua siitä, mikä oli sitten yksityinen omaisuus. Useita muutoksia maan lakeihin ei onnistuttu etsimään manumisointia, mutta se saavutettiin lopulta toukokuussa 1851.

Afro-Kolumbian yhteisöt

Afro-kolumbialaiset yhteisöt asettuivat alueille, jotka olivat lähellä ensimmäistä purkamistaan. Koska Kolumbian pohjoisrannikolla on Panama, Afro-jälkeläiset ryhmät löytyvät Tyynellämerellä ja Karibianmeren rannoilla..

Kolumbian alueista, joissa Afro-jälkeläiset ovat eniten tiheitä, ovat Chocon (82%), Bolívarin (27%), Caucan (22%) ja Atlántico (20%) osastot. Suurimmat mustan tiheyden kunnat ovat Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%) La Tola (96%) ja Villa Rica (95%).

Myös Karibianmeren länsipuolella on San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saaristo. Tämä on yksi Kolumbian 32 osastosta ja sen Afro-jälkeläisten väestö on 56,98%. Nämä afroamerikkalaiset antilliläiset yhteisöt tunnetaan nimellä raizales.

Palenque de San Basilio

Amerikan afrikkalaiset eivät voineet osoittaa heidän orjakautensa vuoksi, että he voisivat osoittaa tullinsa tai osallistua paikalliseen.

Tässä vaiheessa Kolumbiassa jotkut Benkos Biohon johtamat orjat onnistuivat pakenemaan ja muodostivat oman yhteisönsä: Palenque de San Basilio.

Sen asukkaat kastavat Palenquen "Amerikan ensimmäisiksi vapaiksi ihmisiksi", koska se perustettiin kuudennentoista vuosisadan lopulla, jolloin suurin osa mantereesta oli vielä kolonisoitu.

He ovat onnistuneet säilyttämään tapansa ja kielensä; on sivusto, joka nimettiin tänään ihmiskunnan aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.

Kulttuuriset ominaisuudet

tunnistaminen

Termi Afro-Kolumbia on yleinen luokka, joka viittaa ihmisiin, joilla on vaihtelevia osuuksia Afro-jälkeläisistä, jotka asuvat monissa Kolumbian alueilla. Eli afro-kolumbialaisten sisällä on erilaisia ​​alakulttuureja, niillä ei ole yhtenäistä kulttuuria.

Esimerkiksi San Andrésin, Providencian ja Santa Catalinan saarten syntyperäiset asukkaat kuuluvat historiallisesti ja kulttuurisesti brittiläisen siirtomaavallan alaisuuteen perustuvaan antillilaiseen kulttuurikompleksiin, mutta ne ovat olleet yhä voimakkaamman kolumbialaistumisen kohteena 1900-luvun alusta..

Sosiaalinen asema

Epävirallinen asema ja auktoriteetti saavutetaan palkka- ja henkilökohtaisilla ominaisuuksilla. Esimerkiksi tavaroiden luonne, kokemus, menestys, johtamiskapasiteetti. Joitakin päätöksiä ja konfliktien hallintaa käsitellään tällä tasolla.

Perheverkko

Afro-kolumbialaisilla on taipumus olla joustava sukulaisverkosto, jossa yksilöillä ja perheillä on linkkejä määrittelemättömässä linjassa, jota usein kutsutaan usein perheeksi. "Serkku" tai "täti" luokitukset voivat ryhmitellä monia sukulaisia.

uskonto

Afro-kolumbialaiset ovat katolisia. Aikaisemmin ja jopa 1990-luvulla papisto kielsi mustien alueiden käytäntöjä, mutta vahvemman mustan identiteetin syntymisen myötä jotkut papit olivat halukkaita sisällyttämään "perinteisiä" elementtejä kirkon seremonioihin..

Tyynenmeren alueella kirkon läsnäolo oli melko heikko, ja monia uskonnollisia rituaaleja harjoitettiin papiston suoran valvonnan ulkopuolella.

Karibian alueella on tehty vähemmän tutkimuksia, mutta Tyynenmeren rannikolla on suuria samankaltaisuuksia, vaikka henkiä voidaan kiinnittää enemmän kuin pyhiä.

Caucan alueella on elementtejä, jotka ovat yleisiä muilla mustilla ja ei-mustilla alueilla: maagisen ja noituuden käyttö vihollisten hyökkäykseen, onnea, seksuaalisten kumppaneiden vaikuttamista ja muiden tahojen puolustamiseen.

kieli

Kommunikointitarpeidensa vuoksi afro-jälkeläiset muodostivat kreolikieliä. Kreoli-kieli on se, joka sekoittaa erilaisia ​​murteita; nämä ovat ominaisuuksia erityisesti Afrikan orjien joukossa Amerikassa, jotka joutuivat sopeutumaan kolonisaattoreiden kieleen.

Saavuttaessaan kohteensa orjat erotettiin siten, että kaksi samaa heimoa, perhettä tai aluetta eivät pysyisi yhdessä. Tämän ansiosta afro-jälkeläiset sopeuttivat eri kielensä espanjan, portugalin, ranskan tai englannin lisäksi puhumaan kauppiaan ja muodostivat siten kreolinkielen.

Kolumbiassa espanjaksi perustuva kreolinkieli on Palenquero Creole, jota puhutaan pääasiassa Palenque de San Basilio.

Tällä kielellä on 3500 kaiutinta. Kolumbian saaristossa puhutaan myös San Andrés Creolessa, joka on englanninkielinen kieli, jota ruotalesit puhuvat.

Tullit ja perinteet

Musiikki ja tanssi

Afro-Kolumbian rytmien ominaista ääntä ovat lyömäsoittimia. Rummut asettavat tahtia kalastusalan työntekijöille, jotka lauloivat ja tanssivat tehtäviään suorittaessaan. Tästä perinnöstä syntyy mepalé, suosittu Karibian rytmi, jonka orjat luovat iltaisin.

Tyynenmeren alueista Chocon, Caucan ja Nariñon departementeissa currulao on suosittu, rytmi, jota merkitsee erilaisten rumpujen käyttö: tambora, cununos macho ja hembra, bombo, marimba ja clarinete.

Toisaalta mestaruus on syntynyt Cartagena de Indiasin Afro-Kolumbian väestöstä 20-luvulla. Termi "champeta" on peräisin mestareille tai veitselle annettuun nimeen; ylemmät luokat antoivat sen alentavalla tavalla, koska molemmat elementit liittyvät köyhyyteen ja pimeään ihoon.

juhlia

Monien afro-kolumbialaisten juhlien joukossa ehkä suosituin on Barranquillan karnevaali. Se on syntynyt siirtomaajan aikana ja osa juhlia Afrikan kulttuuria.

Sen tunnusmerkit ovat naamarit ja tanssia congeen rytmiin. Se suoritetaan neljä päivää ennen tuhkan keskiviikkona.

Kolumbiassa 21. toukokuuta juhlitaan Afro-Kolumbian päivää. Se nimettiin samana päivänä, kun orjuuden lakkauttaminen tapahtui, ja sen juhla pyrkii kunnioittamaan lukemattomia kulttuurisia panoksia, joita afrikka-jälkeläiset ovat antaneet maalle.

gastronomia

Afro-Kolumbian tyypillisillä ruokalajeilla on merkittävä samankaltaisuus Afrikan keskustan kanssa. Lisäksi ne koostuvat aineksista, jotka ovat runsaasti Tyynenmeren rannikolla ja Karibianmerellä. Afro-Kolumbian ruoka koostuu pääasiassa mereneläviä, riisiä, papuja, hedelmiä ja vihanneksia.

Vanhan mantereen perinteen jälkeen ruokalajit sekoittavat usein proteiineja makean ja mausteisen makuun, kaikki yhdessä potissa. Esimerkiksi aphrodisiac-riisi koostuu riisistä, kookos-, kalmari-, katkarapu- ja hummereista.

Samoin trooppisia hedelmiä kulutetaan suurina määrinä. Kookos ja banaani ovat tärkeä osa Kolumbian gastronomiaa ja chontaduro, joka on Kolumbian ja Panaman endeeminen hedelmä, kulutetaan myös mehuissa.

viittaukset

1. Afro Cultural Assets (s. F.) Tyypillisiä afro-kolumbialaisia ​​ruokia. Afro Cultural Assets -säätiö. Haettu osoitteesta Programaacua.org
2. Kolumbia (2016) Kolumbian Afrikan kulttuuriperinnön kestävä vaikutus. Brand Country Kolumbia. Palautettu colombia.co
3. Puhutaan kulttuureista (s.f.) Afro-Kolumbian kulttuurista: ominaisuudet, gastronomia, taide ja paljon muuta. Kolumbian kulttuuri. Palautettu osoitteesta hablemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (s.f.) kreoli-kielet. Kielitiede. Encyclopaedia Britannica. Palautettu Britannica.comista
5. Espanjalainen Kolumbiassa (s.f.) Afro-Kolumbian kulttuuri. Espanjalainen Kolumbiassa Haettu osoitteesta spanishincolombia.gov.co