Mitkä ovat osaamisen elementit?

Neljä osaamista merkittävimmät ovat aihe, kohde, kognitiivinen toiminta ja ajatus.

Tietämyksen määritelmä on hyvin monimutkainen, koska se johtuu spontaanista ja vaistomaisesta tosiasiasta. Sitä voidaan kuvata maailman yhteyteen. 

Sille on tunnusomaista kohteen läsnäolo kohteen edessä. Aihe, kun hän näkee kohteen, tallentaa sen ja tekee siitä oman kognitiivisen toiminnan kautta.

Tieto riippuu kohteen luonteesta ja sen toistamiseen käytetyistä keinoista. Siten voimme erottaa kaksi suurta tietoryhmää, aistillista tietoa ja järkevää tietoa.

Aistien tuntemus löytyy miehistä ja eläimistä, ja se on otettu aistien kautta. Rationaalinen tieto on luonnostaan ​​ihmisille ominaista ja se on otettu syyn kautta.

Tiedon tärkeimmät osat

aihe

Et voi puhua tietämyksestä ilman asiaa, jolla on se. Aihe on henkilö, joka vangitsee todellisuuden kohteen ja saa ajatuksen siitä.

Esimerkiksi tutkijoiden tapauksessa he ovat aiheita, jotka antavat tieteellisiä havaintoja ja kokeiluja tieteellisistä ajatuksistaan ​​ja muodostavat tieteen sarjan, jonka tiedämme.

objekti

Kohde on kohteen tai henkilön tunnistama asia. Tunnetun asian nimeä ei kutsuttaisi objektiksi, jos sitä ei tunnisteta, joten on välttämätöntä, että kohde näkee ja tunnistaa kohteen, niin että se on kohde.

Aiheen ja kohteen välillä on mielenkiintoinen suhde. Kun nämä kaksi ovat vuorovaikutuksessa, kohde pysyy muuttumattomana.

Kuitenkin kohde muuttuu tietämyksen aikana saadakseen ajatusryhmän kohteeseen.

Poikkeuksia voidaan luoda esimerkiksi silloin, kun henkilö uskoo, että hänet tarkkaillaan ja muuttaa hänen käyttäytymistään, vaikka hän ei ole varma, onko kyseessä jonkin muun aiheen aihe.

Tässä eroa objektiivisen tiedon ja subjektiivisen tiedon välillä ilmenee. Subjektiivinen tieto on taipuvainen kohteen etuihin objektiivista tietämystä kohtaan, joka ilmaisee tarkasti, mitä on havaittu lisäämättä ulkoisia elementtejä.

Täysin objektiivisen tietämyksen saavuttaminen on erittäin vaikeaa kaikille aiheille, sillä muiden, jotka voivat häiritä tietämyksen mittaamista, on rajoituksia..

Kognitiivinen toiminta

Kognitiivisessa toiminnassa on kysymys siitä, mistä ajatus siitä tulee. Se on psykofysiologinen prosessi, joka on välttämätön sille, joka kohtaa objektin, että hänellä on jonkinlainen ajatus siitä.

Kognitiivinen toiminta kestää vain hetken, mutta se on välttämätöntä, jotta havaittua kohdetta voidaan ajatella. Kognitiivinen toiminta on henkinen toiminta, joka johtaa ajatukseen.

Vaikka kognitiivinen toiminta on äärimmäisen lyhyt, tuloksena oleva ajatus kestää jonkin ajan kohteena.

Tämän suhteen ymmärtämiseksi voimme antaa esimerkin, kuten valokuvan toteuttamisen.

Tällöin kognitiivinen toiminta olisi se, että painetaan painiketta, jolla kaapataan objekti, joka kestää vain hetken. Tällä toiminnolla saatu valokuva kestää paljon kauemmin, kuten ajatuksen kanssa tapahtuu.

ajattelu

Ajatus on intramentaalinen sisältö, johon viitataan kohteeseen. Voimme viitata ajatukseen sisäisenä jäljityksenä aina, kun kohde tunnetaan.

Tämä muistissa oleva jälki sisältää sarjan ajatuksia, jotka herätetään joka kerta, kun kohde on katoamassa. Se on tunnetun kohteen henkinen ilmentymä.

Toisaalta esine on ulkopuolinen, se on kohteen mielen ulkopuolella riippumatta siitä, miten hän on havainnut sen.

Mutta on olemassa myös intramentaalisia esineitä, jotka ilmenevät, kun yritämme keskittyä huomiomme aikaisemmin hankkimallemme tietämykselle.

Ajatus eroaa kohteesta, koska se on havainnollistavan kohteen kohteen kuva. Se ei toimi kuin valokuva, joka sieppaa objektin, mutta se on henkinen rakenne, joka edustaa kohdetta.

On neurofysiologisia tutkimuksia, joiden perusteella voidaan todeta, että edustetun kohteen ja itse kohteen ajatuksen välillä on radikaali ero.

Meidän on myös erotettava idealistisesta ajattelusta ja realistisesta ajattelusta. Idealistissa ajattelumme kohde on immanentti, toisin kuin realistinen ajatus, jossa sitä pidetään siinä mielessä, että se vangitsee kohteen ylimääräisessä mielessä.

Kuitenkin realistinen ajatus tapahtuu, kun kohde ottaa takaisin huomionsa ja heijastaa ajatuksia, jotka hän on aiemmin saanut, provosoimalla uusia ajatuksia, jotka poikkeavat havaitusta kohteesta. Tätä me kutsumme ajattelemiseksi.

On olemassa poikkeuksellinen tietämys itsestään, aihe ei ota itseään esineeksi vaan aiheeksi. 

Neljän osaamisen integrointi

Gutiérrez (2000) määrittelee tiedon neljän elementin suhdetta ilmiönä, jossa henkilö tai kohde vangitsee kohteen ja tuottaa sisäisesti sarjaa ajatuksia tästä kohteesta. Toisin sanoen henkiset ajatukset, joita kohde tuottaa tästä esineestä.

Tiedon teko edellyttää kohteen omaksumista kohteena. Tämä saa aikaan kognitiivisen horisontin jatkumisen ja hankkii kohteen ominaisuudet ja ominaisuudet. Silloin kohde alkaa hankkia olemassaolon tuntemansa henkilön sisätiloissa.

Kun kohde omaksuu kohteen, se auttaa kohdetta kasvamaan; Tämä on tietämyksen ydin. Tietääksemme on enemmän, ei enemmän.

On tarpeen erottaa ajattelun tuntemus. Tietää, että on hankittava esineen ajatusten sarja. Ajatteleminen on sekoittaa nämä ajatukset ja, kun ne on saatu, yhdistää ne. Tutkijoiden tapauksessa voit jopa päätellä muita uusia ajatuksia.

Siksi lopullinen ero tiedon, ajattelun ja tulosten tuntemisen välillä seuraavalla tavalla. Tietäminen on transsendentti.

Ajattelu on tunnettujen yhdistelmien yhdistelmä. Ja tietäen on aiheen joukko ajatuksia.

viittaukset

1. FULLER, Steve; COLLIER, James H.Filosofia, retoriikka ja tiedon loppu. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
2. HABERMAS, Jürgen. Tieto ja ihmisen edut.
3. DAVIDSON, Donald. Totuuden ja tiedon johdonmukaisuuden teoria.
4. HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco.Tiedon teoria. Espasa-Calpe, 1970.
5. GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael.Kaunis. Barcelona: Paidós, 1998.
6. HOROWITZ, Irving Louis.Tieteen sosiologian historia ja elementit. 1974.
7. MATURANA, Humberto R., et ai.Tiedon puu: ihmisen tietämyksen biologiset perusteet. Madrid: Keskustelu, 1990.