Anomia-teoria, sosiaalinen poikkeama ja esimerkit



 normittomuus se on yhteiskuntatieteiden käsite, joka viittaa normien puuttumiseen yhteiskunnassa tai yhteiskunnalliseen häiriöön, joka estää joidenkin yksilöiden saavuttamasta sosiaalisesti asetettuja tavoitteita. Anomien väestössä yhteiskunta tuskin antaa moraalisia ohjeita kansalaisilleen.

Tämäntyyppisissä ihmisyhteiskunnissa kunkin yksilön ja yhteisön väliset suhteet heikkenevät siihen pisteeseen, että sosiaalinen identiteetti katoaa. Näissä tapauksissa yksilöiden tärkein motivaattori on heidän oma ilo, minkä vuoksi perinteiset arvot hylätään.

Termi liittyy usein Durkheimiin, joka käytti sitä ensimmäistä kertaa kirjassaan Työnjako yhteiskunnassa. Tämä sosiologi sanoi, että anomien pääasiallinen syy oli yksilön ja yhteiskunnan etujen välisen yhdenmukaistamisen puute, olivatpa ne sitten.

Termi on peräisin muinaisesta kreikasta, jonka muodostavat etuliite "a-" (ilman) ja juuret "nomos" (normit). Siksi kirjaimellisesti anomie tarkoittaa "ilman sääntöjä". Durkheim ei kuitenkaan koskaan puhunut säännösten puutteesta, joka on välttämätön edellytys tämän ilmiön syntymiselle.

indeksi

  • 1 Durkheimin anomian teoria
    • 1.1 Erilaiset syyt
    • 1.2 Anomie ja itsemurha
  • 2 Mertonin anomian teoria
    • 2.1 Yhdysvaltojen tilanne
  • 3 Sosiaalinen poikkeama ja anomie
    • 3.1 Poikkeama
    • 3.2 Rebel-poikkeama
    • 3.3 Ei-konformistinen poikkeama
  • 4 Esimerkkejä
  • 5 Viitteet

Durkheimin anomian teoria

Durkheim oli ensimmäinen sosiologi, joka esitteli termiä "anomie" yhteiskuntatieteissä. Kirjassaan Työnjako yhteiskunnassa sosiologi vahvistaa, että yhteiskunnallinen elämä syntyy yhteisön eri jäsenten tehtävien jakamisesta. Yleensä tämä jako aiheuttaa solidaarisuutta yhteiskunnallisten ryhmien välillä, mutta joissakin tapauksissa se voi johtaa vastakkaisiin tuloksiin.

Durkheimin mukaan, kun työnjako ei aiheuta solidaarisuutta luonnollisella tavalla, se johtuu siitä, että sen toteuttamiseksi tarvittavia ehtoja ei ole annettu. Näissä tapauksissa anomian tila syntyy.

Siksi anomie olisi tyypillistä yhteiskunnille, joissa työ on niin erikoistunut, että prosessin osanottajilla ei ole tunnetta tunteesta.

Tällä hetkellä työntekijät eivät ymmärrä tuotantoprosessin sääntöjä ja työntekijöiden ja heidän esimiehensä välillä voi olla ristiriitoja.

Eri syyt

Durkheimille työnjako ei kuitenkaan ole ainoa anomien syy. Tämä tila tapahtuisi yleensä hyvin äkillisten sosiaalisten muutosten, kuten taloudellisen tai poliittisen kriisin tai perinteisten arvojen menetyksen vuoksi.

Näissä tapauksissa yhteiskunta yrittäisi sopeutua uusiin olosuhteisiin, mutta se ei voinut saavuttaa sitä, ja siksi se voisi näyttää moraalisen sääntelyn puutteelta.

Näissä sosiaalisissa kriiseissä yksilöillä ei ole arvoja, jotka ohjaavat heitä, joten he antaisivat itsensä omien nautintojen harjoittamiseen.

Tämä aiheuttaisi väestön kurinalaisuuden ja uusien ruokahalujen ja toiveiden ilmestymisen, joita muina aikoina pidettäisiin mielettöminä.

Anomie ja itsemurha

Durkheim oli erityisen huolissaan siitä, mitä hän kutsui "anomiseksi itsemurhaksi"; se on se, joka aiheutuu arvojen menetyksestä ja ihmisten intohimoihin kohdistuvista rajoista.

Sosiologi uskoi, että rajoittamattomat toiveet ovat määritelmän mukaan tyydyttämättömiä, mikä johtaa suureen elämään tyytymättömyyteen ihmisissä.

Toisaalta, menettämällä yhteiskunnan moraalisen kompassin anomien aikoina, ihmiset tuntisivat, että heidän elämästään ei ole mitään merkitystä. Tämä yhdessä tämänhetkisten talouskriisin tilanteiden kanssa johtaisi siihen, että merkittävä osa väestöstä tekisi itsemurhan.

Niin tärkeä oli tämä ongelma Durkheimille, että hän omisti sille koko kirjan, jonka hän yksinkertaisesti nimesi itsemurha.

Mertonin anomian teoria

Robert Merton kirjoitti yhden tunnetuimmista artikkeleista kaikesta sosiologiasta 1940-luvulla, jossa hän tutkii "poikkeamien" käsitettä ja miksi ne esiintyvät eri yhteiskunnissa.

Tapa, jolla hän käyttää käsitettä, poikkeama on sosiaalisten normien jakautuminen yksilön toimesta; tämä tauko voi olla jotain hyvää tai huonoa.

Mertonin mukaan se, että eri kulttuurit tuottavat erilaisia ​​poikkeamia, tarkoittaa sitä, että yhteiskunta on vastuussa niiden hillitsemisestä.

Ottaen huomioon Duronheimin tutkimusten anomien käsitteen, tämä sosiologi totesi, että hetkien, jolloin se tapahtuu, aikana esiintyy myös enemmän poikkeamia..

Merton muuttaa kuitenkin hieman anomien käsitettä kirjoituksissaan. Hänen mielestään tämä tilanne on eroa sen välillä, mitä menestystä tarkoittaa tietylle kulttuurille (loppu) ja saman kulttuurin normeille siitä, mitä pidetään sopivina keinoina näiden tavoitteiden saavuttamiseen (keinot).

Merton käyttää anomian käsitteensä selittääkseen, miksi länsimaisissa yhteiskunnissa on enemmän poikkeavien käyttäytymismuotojen tapauksia kuin muissa, ja myös tutkia eroja rodun, etnisen alkuperän tai luokan perusteella tapahtuvien poikkeamien lukumäärässä..

Yhdysvaltojen tapaus

Merton viittaa Yhdysvaltoihin aikansa esimerkkinä kulttuurista, jossa sääntöjen poikkeamat anomien tilanteesta johtuvat enemmän.

Tässä yhteiskunnassa panostetaan voimakkaasti aineellisen menestyksen saavuttamiseen, mutta ei ole selkeitä moraalisia sääntöjä sen saavuttamiseksi.

Esimerkiksi Merton sanoo, että samalla tavalla kuin jotkut suuret sijoittajat tai yrittäjät ovat ihailtuja, amerikkalainen kulttuuri myös ihailee laittomia lakeja, jotka rikkovat lakeja ja saavat omaisuutensa varastamalla tai ryöstämällä. Hänen mukaansa Yhdysvaltojen aikanaan menestys on paljon tärkeämpää kuin hyve..

Toisaalta sen yhteiskunnan kaikilla ihmisillä ei ollut yhtä helppoa saavuttaa aineellista menestystä.

Esimerkiksi nöyrässä perheessä syntyneellä henkilöllä ei olisi käytettävissään tarvittavia resursseja tulla suureksi yrittäjäksi. Siksi hän kärsii sosiaalisesti asetettujen tavoitteiden ja hänen päivittäisen todellisuudensa välisen eron seurauksista.

Jotta voisimme kohdata tämän todellisuuden, ihmiset voisivat käyttää joukkoa strategioita, jotka vaihtelevat moitteettomuudesta kapinaan.

Sosiaalinen poikkeama ja anomie

Sosiaalinen poikkeama, joka on erityisesti Mertonin käyttämä termi, määritellään käyttäytymiseksi, joka rikkoo yhteiskunnan normeja tai odotuksia siten, että se reagoi murtumiseen käyttämällä valvontavälineitä. Se on vakava yhteiskunnallinen ongelma, koska se aiheuttaisi sosiaalisen syrjäytymisen henkilöllä, joka harjoittaa sitä.

Merton kuvaili kolmea sosiaalisen poikkeaman päätyyppiä:

Poikkeama

Siihen kuuluu yhteiskunnan asettamien tavoitteiden hyväksyminen, mutta pyrkimys saavuttaa ne rikkomalla sääntöjä (keinot).

Kapinallisten poikkeama

Säännöt ovat rikki ja sosiaalisia tavoitteita ei oteta huomioon, mutta kumpikaan niistä ei ole vaihtoehtoa.

Ei-konformistinen poikkeama

Sekä tavoitteet että sosiaaliset normit hylätään, mutta vaihtoehto on ehdotettu. Joskus on kyse koko järjestelmän uudistamisesta.

Mertonin mukaan kolme erilaista poikkeamaa esiintyy, kun yhteiskunnallisia tavoitteita on mahdotonta saavuttaa yhteiskunnan pätevinä pidetyillä keinoilla. Tämä tapahtuisi anomien tilanteissa, joten tämä tilanne olisi suora syy sosiaalisiin poikkeamiin.

esimerkit

Nykypäivän yhteiskunnassa, vaikka emme ole saavuttaneet täydellisen anomian tilaa, voimme nähdä joitakin esimerkkejä tilanteista, joita sosiaalisten odotusten ja todellisuuden välinen ero aiheuttaa. Jotkut niistä ovat seuraavat:

- Rikollisuuden ja itsemurhan lisääntyminen suuren taantuman jälkeen, talouskriisi, joka vaikutti lähes kaikkiin vuodesta 2008 lähtien. Tuolloin monet ihmiset menettivät työpaikkansa (mitä he pitivät taatuna) ja eivät pystyneet löytämään toinen, he päättivät rikkoa sosiaalisia normeja rikollisuuden ja itsemurhan kautta.

- Avioero on noin 70% useimmissa länsimaissa. Tämä avioliittojen jakautumisen lisääntyminen johtuu osittain perhearvojen puutteesta ja kehittyneissä yhteiskunnissa yksilöllisyydestä, joka on vaikea sovittaa yhteen pitkän aikavälin suhteiden kanssa..

- Nuorten tyytymättömyyden lisääntyminen, koska se ei saa vakaan työpaikan, jonka palkka mahdollistaa itsenäisyyden. Nykyinen on historian muodostunein sukupolvi, mutta sille ei taata hyvää työtä; Siksi monet toteuttavat toimenpiteitä, joita voidaan pitää poikkeamina: emigroi, asuu vanhempien talossa vuosien ajan muun muassa.

- Täytäntöönpanon tärkeys, ensimmäinen selviytymisstrategia, jota Merton kuvasi anomialle. Hänen teoriansa mukaan, vaikka sosiaalisista tavoitteista ei olisi mahdollista saavuttaa perinteisin keinoin, useimmat jatkaisivat yrittäessään epäonnistua. Tämä näkyy tänään esimerkiksi työ- tai avioliitossa.

- Vastauksena viime vuosikymmenien yhteiskunnallisiin muutoksiin on ollut myös paljon innovatiivista käyttäytymistä; Merton kuvaili näitä käyttäytymistapoja toisena tapana kohdata anomia. Jotkut viime aikoina silmiinpistävimmistä ovat yrittäjyys, minimalismi ja avoimet suhteet.

viittaukset

  1. "Robert Merton: Anomien teoria": Minnesotan yliopisto. Haettu: 14. maaliskuuta 2018 Minnesotan yliopistosta: d.umn.edu.
  2. "Yleiskatsaus Durkheimiin ja Mertonin sosiaaliseen anomiaan" julkaisussa Journal of Human Sciences. Haettu: 14. maaliskuuta 2018 Journal of Human Sciences: j-humansciences.com.
  3. "Anomie": Wikipedia. Haettu: 14. maaliskuuta 2018 Wikipediasta: en.wikipedia.org.
  4. "Robert Mertonin henkilökohtaiset mukautukset anomiaan": Musings. Haettu: 14. maaliskuuta 2018 alkaen Musings: alexandrakp.com.
  5. "Sosiaalinen poikkeama": Wikipediassa. Haettu: 14. maaliskuuta 2018 Wikipediasta: en.wikipedia.org.