10 Venezuelan kulttuurivaihtoehtoja

Venezuelan kulttuuri-ilmentymiä, musiikkia ja Venezuelan kansantansseja vaikuttavat Venezuelan kokonaisuutta muodostavien kolmen rodun puvut, perinteet ja uskonnolliset uskomukset: valkoinen, intialainen ja musta.

Suosittuja tansseja on suurelta osin kreolikulttuurin tuote. Kuitenkin tyypillisiä alkuperäisiä tansseja ja muita näytteitä, joissa on lähes puhtaita afrikkalaisia ​​alkuperää, löytyy edelleen joillakin alueilla.

Venezuelan soittimien alkuperää voidaan jäljittää alkuperäiskansojen, eurooppalaisten ja afrikkalaisten kulttuurien keskuudessa. Nämä kolme kulttuuria ovat vaikuttaneet suuresti musiikkiin.

Ennen espanjalaisten saapumista intialaiset käyttivät luut, huohot, kuorien trumpetit ja maratat. Espanjan kolonisaation ja afrikkalaisten orjien saapumisen aikana suosittujen musiikin perinteisiin, kuten cuatro (pieni nelijono kitara), viulu, kitara ja rummut, sisällytettiin useita välineitä..

10 kulttuuritapahtumaa Venezuelassa

1 - joropo

Koska se on Venezuelan kansallinen tanssi, se suoritetaan koko maassa. Se on tanssi, jossa on vilkas, onnellinen ja synkooppinen musiikki; Espanjan ja Venezuelan alkuperä tuntuu. Se on pariskunnille tarkoitettu tanssi ja siinä on jopa kolmekymmentäkuusi perusvaihtoehtoa. Musiikillisen säestyksen tarjoaa cuatro, maracas ja harppu.

2 - Arepa

Arepa on eräänlainen ruoka, joka on valmistettu maissin taikinasta tai valmiiksi keitetyistä jauhoista. Tämä taikina voidaan paahtaa, keittää, paistaa, keittää tai höyryä, mutta arepa on tasainen ja pyöristetty ja yleensä keitetään paahdettuna tai paistettuna. Sen ominaisuudet vaihtelevat sen mukaan, millainen väri, maku, koko ja ruoka voidaan täyttää alueesta riippuen.

Useimmat venezuelalaiset syövät päivittäin arepoja, koska sitä voidaan maistella aamiaiseksi, lounaalle, välipalaksi tai illalliseksi annettujen täytteiden vuoksi..

Näistä täytteistä tai kumppaneista löytyy: valkoinen tai keltainen juusto, kinkku, avokado, muna, mustapavut, kana ja mechada-liha, makkara ja erilaiset kalat.

Venezuelan arepan alkuperä on peräisin tuhansia vuosia sitten koko maan eri alkuperäisväestöissä. Sen nimi tulee alkuperäisestä sanaerosta, joka tarkoittaa maissin leipää.

Alunperin ne tehtiin jauhettuun maissiin, nykyään ne valmistetaan esikypsennetyllä valkoisella maisijauholla.

Vuonna 1950 areperas (ravintolat, joiden päävalikko ovat arepas) olivat vain vähän ja kaukana, koska arepas syödään lähinnä kotona kuin juustoa tai kinkkua palvelevaa tai täytettyä ruokaa. Areperasien leviämisen myötä täytettyjen arepien suosio ja kypsennettyjen maissijauhojen lisääntyvä saatavuus lisääntyivät.

3 - Likiliquit ja espadrillit

Neste neste on Venezuelan miesten kansallinen puku. Sitä käytetään kuitenkin myös Kolumbiassa. Perinteisesti se on valkoinen, beige tai kerma; vaikka se löytyy myös muista väreistä.

Viime aikoina monet venezuelalaiset ja Venezuelan monipuoliset kuuluisat persoonat ovat käyttäneet nesteitä häätään perinteisen pukeutumistavan renessanssissa. Venezuelan suosittu musiikin laulaja ja säveltäjä Simón Díaz tiedettiin lähes aina käyttävän nesteitä.

Nestiliikettä valmistetaan perinteisesti pellavasta tai puuvillakankaasta, vaikka voit käyttää gabardiinia ja villaa. Puku koostuu pitkistä housuista ja takista. Takissa on pitkät hihat, kaula on pyöristetty (Nehru-tyyli) ja se on kiinnitetty ja koristeltu "levyllä" (ketjunauha samanlainen kuin kaksoset), joka liittyy kaulan kahteen päähän..

Takki on kiinnitetty viiteen tai kuuteen painikkeeseen, ja siinä voi olla taskuja (jos näin on, enintään neljä). Yleensä sarja on hyvin yksinkertainen puhtailla ja tyylikkäillä viivoilla. Perinteisesti nesteitä käytetään espadrillien (avokärkiset sandaalit) ja hatun "llanero" kanssa..

Kaulan tyylin vuoksi sanotaan, että neste on tuotu Venezuelaan Filippiineiltä, ​​vaikka tämä on epävarmaa. Hyväksyttävin versio on, että nestiliqui on peräisin siirtomaa-aikakauden sotilaiden yhtenäisestä muodosta, jonka takki tai "liketti" oli samanlainen - nimi ja kaula.

4- Venezuelan legendoja

Venezuelan suosituimmat kaupunki-legendat ovat:

• Sanonta

Tämä legenda kertoo kauniin nuoren naisen nimeltä Melissa, joka oli naimisissa rakastavan aviomiehen kanssa ja jonka kanssa hänellä oli poika. Eräänä päivänä, kun Melissa ui joessa, mies kertoi hänelle, että hänen miehensä oli asiaan Melissan äidin kanssa.

Kun hän saapui kotiinsa, hän löysi miehen, joka nukkuu vauvalla käsivarsissaan, mutta raivonsa sokeutti poltti talon hänen rakkaansa kanssa. Hän otti macheten ja kun hän pääsi äitinsä taloon, hän katkaisi hänen vatsaansa kunnes hän kuoli veren. Ennen kuolemaa hänen äitinsä kirosi hänet kuin kostonhimoinen henki etsimään uskottomia miehiä.

Siitä hetkestä lähtien legenda kertoo, että hän kulkee teitä, jotka ovat nuorten ja toivottavien naisten muodossa yksinäisten miesten etsinnässä, viettelee heidät syrjäisillä alueilla, joissa sukupuolen aikana tai sen jälkeen paljastaa hänen kurja muotonsa ja tappaa miehiä tai leikkaa hänen sukuelimet.

• La Llorona

Se kertoo tarinasta kauniista naisesta, joka heitti lapsensa joen huomatessaan, että hänen miehensä oli jättänyt hänet nuoremmaksi naiseksi. Ymmärtäessään, mitä hän oli tehnyt, hän hukkui joen, mutta hän ei saa rangaistuskohteena päästä taivaaseen, ennen kuin hän löytää kadonneita lapsiaan, joten hän vaeltaa maata, joka itkee ja etsii tarpeettomasti lapsiaan.

• Silbón

Se kertoo tarinan ihmisen hengestä, joka irrotti isänsä, kun hän tappoi vaimonsa, koska isän mukaan kaikki naiset olivat vagabondeja ja kaikki he ansaitsivat kuoleman. Isänsä tappamisen jälkeen isoisä sidotti miehen puuhun, ruoskitti hänet ja heitti hänet kahteen nälkäiseen koiraan, mutta ei ennen kiroamista häntä.

Isoisä kirosi hänet vaeltamaan koko iankaikkisuutensa, jossa oli isänsä luut. Nyt henki kulkee maan päällä, jatkuvasti pilailemassa ja etsiessään luita, jotka lisäävät sen kokoelmaan. Jos kuuntelet hänen murmettaan lähellä, ei ole mitään pelättävää, jos kuulet sen kaukana, hän on aivan vieressäsi.

5 Carúpanon karnevaaleja

Carupanon karnevaalit (kaupunki, joka sijaitsee Venezuelan koillisosassa) houkuttelee vuosittain yli 400 000 kävijää musiikin ja tanssin ekstravaganssin vuoksi, joka tapahtuu kaupungin joka puolella.

Näille karnevaaleille on ominaista asuntovaunut, puvut, musiikki ja ihmisten ilo.

6. Pyhä viikko

Pyhän viikon aikana monet uskovat tulevat kaupunkiin, jotta he voivat osallistua eri tapahtumiin:

1. Palmun siunauksessa Palm-sunnuntai Chacaossa.
2. Kun seurakuntalaiset kävelevät Santa Teresan basilikasta Plaza de Caracasiin.
3. 7 temppelin kiertueella.
4. Teatteri-esityksissä, jotka symboloivat Juudan pettämistä ja Jeesuksen ristiinnaulitsemista.
5. Ja lopuksi Juudaksen polttaminen, perinne, joka symboloi kansan oikeudenmukaisuutta.

7- Yare Dancing Devils

Yaren tanssivat paholaiset (miehet, jotka on naamioitu groteskisilla paholaisilla naamioilla, punaiset kylpytakit, ruusut, risteykset ja maracat) aloittavat perinteisen taistelunsa oikeusvoimia vastaan ​​Corpus Christin päivänä, se on yksi värikkäimmistä ja ainutlaatuisimmista seremonioista Kristillinen maailma.

Taistelun tulos on myös perinteinen, oikeudenmukaisuus voittaa, mutta vasta koko päivän jälkeen, kun Saatanan hansimiehet ovat vastustaneet voimakkaasti.

8- Fiesta de San Juan

Se on lähinnä kristillinen festivaali, joka kunnioittaa Saint John the Baptistin syntymää. Se järjestetään 23.-25. Kesäkuuta, kolme jännittävää päivää afrikkalaisia ​​rumpuja, jotka resonoivat Venezuelan rannikkokaupungeissa.

Toisena päivänä juhlitaan juhlallista massaa, jossa osallistujat ravistavat värillisiä huiveja ja laulavat improvisoituja jakeita rummun rytmiin. Tämä puolue huipentuu "San Juanin maagiseen yöhön", viime yönä, jolloin innokas puolue kestää seuraavaan aamuun asti.

9 - Chinitan messuilla

18. marraskuuta vilkkaan Venezuelan kaupungin Maracaibo juhlii Chiquinquiran Neitsyt. 10 päivän juubelia johtaa festivaalin kaunis kuningatar, jolle on ominaista musiikki, paraatiot, pelit ja kansanperinteen tarinat.

10 - joulu

Venezuelassa joulua juhlitaan monien uskonnollisten ja perinteisten tapojen toteuttamisessa. Pääosin katolisena maana joululomailu juhlii vauvan Jeesuksen syntymää. Uskonnolliset juhlat alkavat joulukuun 16. päivänä miehillä joka aamu joulukuun 24. päivään saakka, jolloin uskonnollista palvelua juhlitaan keskiyöllä (Misa de Gallo).

Tärkein juhla pidetään jouluaattona. Perheet kokoontuvat nauttimaan perinteisestä juhla-ateriasta: hallakasta, kinkkaleipää (pitkää leipää, jossa on kypsennettyä kinkkua, rusinoita ja oliiveja), kanasalaattia, sian maksaa ja bataattia (vihreä papaija ja ruskea sokeri).

Monet kodeista sijoittavat joulukuusi ruokailuhuoneisiinsa, mutta todellisinta Venezuelan tapana on syntymän tai vaimon näyttäminen syntymähetkellä.

Joulukuun 25. päivänä lapset heräävät löytääkseen lahjansa vaimon tai joulukuusi ympärille. Perinteessä sanotaan, että lapsi Jeesus tuo lahjoja Venezuelan lapsille joulupukin sijasta.

Musiikki on tärkeä rooli juhlissa. Tämän ajan perinteisiä kappaleita kutsutaan aguinaldosiksi. Vanhoina aikoina aguinalderos meni talosta taloon laulamalla laulujaan ja pelaamalla perinteisiä instrumentteja, kuten cuatro, maracas ja furruco (pieni ja pitkänomainen rumpu, jossa puinen keppi keskellä).

Joulujuhlat tulevat viralliseen tilaisuuteen tammikuun 6. päivänä, kolme kuningasta (kolme viisasta kuningasta, jotka tulivat käymään Mariassa ja vauvan Jeesuksessa), kun lapset saivat leluja ja karkkia uudelleen. Joulu on ennen kaikkea tärkein juhla, jonka aikana Venezuelan perheet kokoontuvat ja iloitsevat.

viittaukset

1. Blazes M. Masarepa - Esivalmistetut maissijauhot arepaksen valmistukseen (2015). Haettu osoitteesta: www.thespruce.com
2. Dinneen M. Venezuelan kulttuuri ja tulli (2001). Connecticut: Greenwood Press.
3. López A. Arepan tuominen maailmaan (2015). Haettu osoitteesta: www.picapica.com
4. Moreno C. Kaikkein kauhistuttavimmat latino-legendat (2015). Haettu osoitteesta http://www.huffingtonpost.com
5. Nichols E, Morse K. Venezuela (2010). Kalifornia: ABC-CLIO.
6. Sturgers-Vera K. Venezuelan orkideat (2005). USA: Virtual Book Worm Publishing Inc.
7. Tarver H, Frederick J. Venezuelan historia (2005). Connecticut: Greenwood Press.