Nykyajan tieteen alkuperä, ominaisuudet ja filosofia

CContemporanea ience käsitteenä se voi viitata kahteen eri, mutta läheisesti liittyvään näkökohtaan. Toisaalta se osoittaa ajanjakson, jona eri tieteelliset tutkimukset on tehty. Tällöin tiede on kehittynyt viime vuosikymmeninä, jossa kaikilla aloilla on tapahtunut läpimurto.

Toinen ulottuvuus, joka kattaa tämän käsitteen, viittaa siihen filosofiaan, joka itse siirtää tieteen. 1900-luvun alusta lähtien tieteellinen paradigma muuttuu samoin kuin menetelmä. Esimerkiksi kun Heisenberg havaitsee määrittelemättömyyden periaatteen, hän katsoo ensin, että luonto voi olla epäjatkuvaa eikä korjaa.

Tämän uuden tieteenmuodon lähtökohta liittyy tutkijoiden, kuten Albert Einsteinin tai Karl Popperin, syntymiseen. He muuttivat vanhan tieteen käsitteen mekanistiseksi ja ehdottivat uutta, jossa spontaanisuus ja epävarmuus sopivat..

indeksi

• 1 Alkuperä
  • 1.1 Väliaikainen alkuperä
  • 1.2 Filosofinen alkuperä
• 2 Ominaisuudet
  • 2.1 Indeterminismi
  • 2.2 Tilaisuus keskeisenä osana
  • 2.3 Se on suhteellinen
  • 2.4 Eettinen ilme
• 3 Filosofia
  • 3.1 Karl Popper
  • 3.2 Thomas Kuhn
  • 3.3 Fysikalismi
• 4 Viitteet

lähde

Koska termiä "nykyaikainen tiede" voidaan lähestyä kahdesta eri näkökulmasta - ajallisesta ja filosofisesta - sen alkuperää voidaan kohdella samalla tavalla. Molemmat ovat läheisesti toisiinsa, joten ne eivät olisi voineet esiintyä itsenäisesti.

Väliaikainen alkuperä

Tuolloin vallinneen empirismin edessä, 1900-luvun ensimmäisellä kolmanneksella (vuosisadan toisella puoliskolla nousemisen jälkeen) uusia tieteellisiä tieteenaloja, joita ei voida työskennellä kuten vanhoja, esiintyy.

Paradoksaalisesti tekniset parannukset liittyivät enemmän epävarmuuteen kuin varmuuteen. Vaikka ne laajensivat huomattavasti tutkittavia ilmiöitä, he myös heittivät enemmän kysymyksiä kuin vastauksia.

Edwin Hubble tai Albert Einstein kuuluisimpien tekijöiden joukossa. Ensimmäinen on Big Bangin teorian tekijä, joka ei omien ominaisuuksiensa perusteella sallinut mekaanista ja empiiristä vahvistusta.

Einsteinin osalta hänen suhteellisuusteoriansa osoittaa jo nimensä perusteella, että paradigman muutos.

Lyhyesti sanottuna se on perinteisen tieteellisen menetelmän demystifiointi, ja sen sijainti on kriittisempi. Ei enää ollut mahdollista rajoittaa kaikkea kontrolloituihin kokeisiin, mutta heidän oli hyväksyttävä, että menetelmiä oli niin paljon kuin analysoitiin ongelmia.

Siitä lähtien tiede jätettiin deterministiseksi kurinalaiseksi ja siitä tuli todennäköisyys. Kuten jotkut kirjoittajat huomauttavat, tiede saa ensimmäistä kertaa tietoonsa omia rajojaan.

Filosofinen alkuperä

Tiedefilosofian suuri harppaus tapahtui 1900-luvun puolivälissä. Silloin kolme eri filosofia julkistivat teoriansa tieteellisestä tietämyksestä ja tavasta, jolla se hankitaan.

Ensimmäinen niistä, Karl Popper, vahvisti, että kaikki tieteelliset tiedot kertyvät ja ovat progressiivisia, mutta se voidaan myös väärentää. Toinen oli Thomas Kuhn, joka kiistää tämän progressiivisen luonteen ja vetoaa sosiaalisiin tarpeisiin löytöjen moottorina.

Lopuksi, Paul Feyerabend näkee tieteellisen tiedon jotain anarkista ja epäjohdonmukaista.

piirteet

indeterminismi

Heisenberg puhui ensin epävarmuuden periaatteesta. Ensimmäistä kertaa tiede katsoo, että luonto voi olla epäjatkuvaa eikä jotain kiinteää ja helposti tutkittavaa.

Tämä vastusti tieteellistä determinismia, joka ajatteli, että kaikki ilmiön erityispiirteet voitaisiin kuvata.

Mahdollisuus keskeisenä osana

Nykyaikainen tiede päätyy tunnistamaan, että löytämisessä ei ole sääntöjä. Tällä tavoin se on lähes rinnastettu taiteeseen, jossa tavoitteen saavuttamiseksi voidaan seurata erilaisia ​​polkuja.

Se on suhteellinen

Nykyajan tieteen ilmestyessä lopetamme absoluuttiset arvot. Toisaalta painotetaan sitä, miten ihmisen tekijä vaikuttaa kokeiden suoritukseen. Toisaalta se alkaa antaa merkitystä subjektiivisuudelle tulosten analysoinnissa.

Etiikan ulkoasu

1900-luvulla ilmestyi useita tieteellisiä aloja, joiden vuoksi tutkimusyhteisön oli otettava huomioon havaintojensa eettiset seuraukset.

Geeni, biologia ja muut aiheet aiheuttavat usein eettistä ja filosofista konfliktia tieteen ja sen käytön käsitteessä..

Tällä tavoin ajatus nykytaiteesta ymmärrettäisiin viittauksena "miten" sen sijaan, mitä "mitä". Kyse ei ole juuri tutkimusten löytöistä ja kohteista kuin uusista paradigmeista ja tavoista ymmärtää siihen johtavaa tieteen..

filosofia

Samalla, että tieteellinen menetelmä muuttui käytännön tutkimuksissa, esiintyi myös monipuolisia filosofeja, jotka ovat osallistuneet ajatteluunsa nykyajan tiedettä kohtaan..

Näissä uusissa teorioissa on useita kohtia, mutta tärkein on "totuuden" käsite ja miten päästä tähän.

Karl Popper

Yksi tieteellisen filosofian suurista tekijöistä on Karl Popper. Hänen keskeinen väitöskirjansa on refutationismi, jonka mukaan vain väitteet, jotka voidaan kumota, ovat tieteellisiä.

Samoin korostetaan väärennettävyyden käsitettä, joka kohtasi loogista positivismia. Popperille, kun on osoitettu, että havaittavissa oleva lause on väärä, voidaan päätellä, että yleinen ehdotus on myös väärä.

Kirjoittaja vastusti myös induktiivista päättelyä, koska se voi johtaa virheellisiin päätelmiin. Jos esimerkiksi näemme valkoisen ankka, voimme päätellä, että kaikki ovat tämän värisiä. Tarkoituksena on, että vaikka näet 100 samaa väriä, tämä päätelmä ei myöskään ole riittävä.

Popperille tämä menetelmä saavuttaa vain todennäköiset, vaaralliset päätelmät. Tämä johtaa moniin erilaisiin todennäköisiin teorioihin, mutta ei edistä mitään tieteelliseen tietoon.

Jotta osaamista voitaisiin vahvistaa, on välttämätöntä hylätä teoriat deduktiivisella päättelyllä, ei induktiivisella.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhnilla oli myös merkittävä rooli nykytaiteen filosofiassa. Työssään hän yritti vastata tähän kurinalaisuuteen liittyviin kysymyksiin ja hänen johtopäätöksillään on ollut paljon vaikutusta viime vuosikymmeninä.

Tätä kirjoittajaa varten tiede ei ole vain neutraali vastakohta todellisuuden ja teorioiden välillä. Tässä on keskustelua, jännitteitä ja vuoropuhelua eri hypoteesien kannattajien välillä. Itse asiassa monet puolustavat edelleen asemaansa sen jälkeen, kun heidät on kumottu, joskin jonkin verran etuja.

Toisaalta Kuhn totesi, että normaalin tieteen vaiheissa on vain edistystä. Filosofi kiistää ne, jotka ajattelevat, että historian aikana on jatkuvaa edistystä. Hänen mukaansa tieteelliset vallankumoukset ovat sellaisia, jotka edistävät kehitystä, merkitsevät uusia alkuja.

Jotkut myöhemmät filosofit poimivat nämä ajatukset ja radikalisoivat ne, mikä johti radikaaliin relativismiin. Tämä nykyinen sanoo, että on mahdotonta tietää, mikä teoria on totta, koska kaikki riippuu näkökulmasta.

fysikalismia

Fysikalismi on toinen tieteen filosofisista virtauksista. Kannattajiensa todellisuutta voidaan selittää vain fyysisten tutkimusten avulla. Kaikkea, mitä ei voi fyysisesti ottaa, ei olisi olemassa.

viittaukset

1. Ramírez Valdes, Grisel. Tieteen monimutkaisuus: Miten tieteenfilosofia
   nykyinen "nousee" totuuden käsitteestä. Palautettu nodo50.org: sta
2. Escuelapedia. Nykyaikainen tiede Hankittu escuelapedia.com
3. Ryersonin yliopisto. Contemporary Science. Haettu osoitteesta ryerson.ca
4. Encyclopaedia Britannican toimittajat. Sir Karl Popper. Haettu osoitteesta britannica.com
5. TheFamousPeople. Thomas Kuhn Biografia. Haettu osoitteestafamouspeople.com
6. Marcel, A. J. ja Bisiach, E. Tietoisuus nykytaiteessa. Haettu osoitteesta psycnet.apa.org