Miksi sanotaan, että kauneus on määrittelemätön?
Sanotaan, että Kauneus on määrittelemätön koska monenlaiset filosofit ja taidetutkijat eivät ole voineet tehdä samaa määritelmää. Näitä ovat Platon, Sokrates ja Nietzsche. Jokainen on antanut näkökulmansa yhteiskunnalle.
Esimerkiksi Platonin suurimmissa teoksissa Hipiasin pormestari (390 a.C) yritti antaa kauneuden määritelmän.
Hänen mielestään filosofi ei kuitenkaan vain osoita, että kauneus havaitaan aistien kautta.
Estetiikan filosofinen yhteisö tukee sitä, että jotain "kaunista" laatua liittyy tiukasti aiheeseen. Platonille kauneus ylitti ja kattaa sosiaaliset tai poliittiset ominaisuudet.
Platon yrittää selittää kauneuden määritelmän teoksessaan "Banquete". Yksi hänen kuuluisimmista lauseistaan osoittaa, että "on jotain, joka kannattaa elää, se on kauneuden harkitseminen".
Wikipedian verkkosivuilla kauneus on "abstraktin käsitteen, joka liittyy moniin ihmisen olemassaolon näkökohtiin".
On kuitenkin edelleen suuria erimielisyyksiä. Esimerkkinä tästä ovat erilaiset teoriat, jotka osoittavat, että se ei liity vain ihmiseen.
Kauneus mukaan eri teorioita
Saksalaiselle filosofille Nietzschelle kauneus on täysin erilainen. Häntä varten se liittyy esteettiseen muotoon, ja sen on ehdottomasti tarjottava aistillisia nautintoja.
Se osoittaa myös, että on oltava "harmonia", jotta kauneus olisi olemassa. Molempien virtojen välinen ristiriita on tunnettu.
Martin Heideggerille puolestaan kauneus yhdistetään esteettisiin tekijöihin. "Luonnon jäljittelijän" tulkinta on keskeinen tekijä kohteen "kunnioittamiseksi". Sitä hän pitää "Esteettinen ilme".
Analysoimalla taidemaalari Vincent Van Goghin kuuluisaa teosta "Kengät" osoitti:
" .... Kuluneen sisätilan pimeässä suussa työläisten vaiheiden väsymys haukkuu. Hitaan marssin sitkeys veistetyn maan pitkien ja yksitoikkoisten urien läpi on esitetty kengän karkeaan painoon. " (Heideggerin varjo, 1975).
Esteettisestä näkökulmasta esineen ominaisuuksien, olemuksen ja mitattamattomien tekijöiden tulkinta on ratkaisevan tärkeää sen "kauneuden" havaitsemiseksi.
päätelmät
Muissa tutkimuksissa on kyse aistien asettamisesta pelkäksi vastuulliseksi kauneuden havainnoimiseksi. Kaikista ihmisistä on tärkein näkemys.
Edellä mainituista syistä tohtori Maria del Mar Dierssen kertoo, että "näky on kulmakivi vuorovaikutukseen ympäristön kanssa."
Hän kuitenkin sanoi lehdistölle, että tämä ei ole ainoa väliintulija. Hän on myös lisännyt "Aikaisemmat tiedot ja tunteet ".
Muut tekijät ovat antaneet oman määritelmänsä ilman, että he saisivat loput käsitteen.
Päätelmänä on, että kauneuden käsite on liian monimutkainen standardoitavaksi.
viittaukset
- Kauneus, määrittelemätön kysymys. (2015). Haettu osoitteesta artenmalee.wordpress.com.
- blogspot.com. Platonin kauneus. (2015). Haettu osoitteesta labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
- ABC.es. Friedrich Nietzsche: Taiteesta ja kauneudesta. (2017). Haettu osoitteesta abcblogs.abc.es.
- wikipedia.org. Kauneutta. (2017). Haettu osoitteesta: en.wikipedia.org.
- Jordi Puigdomènech. HEIDEGGER JA AESTHETIC LOOK (2015). Haettu osoitteesta: joanmaragall.com.