Jaa:
Taiteelliset kielen ominaisuudet ja tyypit
taiteellinen kieli se viittaa viestintäkoodeihin, joita taiteilija käyttää viestin välittämiseen. Osa tästä viestistä on esteettistä, mutta sen on myös herättävä tunteita, pohdintaa ja muita tekijän tulkitsemia tulkintoja.
Yksi ihmisen tärkeimmistä ominaisuuksista on hänen kommunikaatiokyky. Se on elintärkeää kaikilla elämän osa-alueilla: psykologiselta kannalta selviytymisen helpottamiseen asti. Mies käyttää kommunikaatiota.
Vaikka sana on mahdollisesti tehokkain kommunikointikieli, jota kuka tahansa voi käyttää, eleitä, kehon ilmaisuja, hiljaisuutta ja monia muita työkaluja käytetään.
Tarvitaan vain, että lähettäjä ja vastaanottaja voivat jakaa käytettävät koodit ja siten voidaan ymmärtää oikein.
Taiteen osalta tämä viestintä on myös keskeinen. Musiikista - yksi ihmisen historian ensimmäisistä kommunikaatiomenetelmistä - elokuvaan on kaikki osa tunnetta ja tietoa välittävää järjestelmää..
Kunkin taiteellisen ilmentymän koodit ovat erilaisia, vaikka on olemassa joitakin yhteisiä ominaisuuksia, jotka ovat samanlaisia kuin muilla kielillä.
indeksi
- 1 Taiteellisen kielen pääpiirteet
- 1.1 Subjektiivinen käsitys
- 1.2 Taiteen kielen tasot
- 2 Taiteellisen kielen tyypit: koodit ja viestintätavat
- 2.1 Musiikki
- 2.2 Maalaus
- 2.3 Tanssi
- 2.4 Kirjoittaminen
- 2.5 Arkkitehtuuri
- 2.6 Elokuvateatteri
- 2.7 Teatteri
- 2.8 Valokuvaus
- 3 Viitteet
Taiteellisen kielen pääpiirteet
Taiteellisella kielellä on erityispiirteitä verrattuna muihin viesteihin, mikä tekee siitä jotain monimutkaisempaa.
Suullinen kieli (aina, kun kieli on jaettu), gestural (lähes universaaleilla eleillä) tai kirjoittaminen voi olla varma, että samoja koodeja jaetaan. Kuitenkin taiteessa tämä tilanne ei aina esiinny.
Lisäksi, koska yksittäinen luomus, jossa vastaanottaja ei tunne tekijän aikomusta, on usein yleistä, että jokainen tarkkailija tulkitsee taideteosta eri tavalla.
Subjektiivinen käsitys
Tämä on tämäntyyppisen kielen tärkeä ominaisuus: vastaanottimen käsitys on subjektiivisempi.
Tämän subjektiivisuuden lisäksi meidän on edelleen vaadittava, että taidekoodit ovat tärkeitä tehokkaan viestinnän kannalta.
Monta kertaa on sanottu, että musiikki on universaali kieli. Vaikka se voi olla totta, kaikki kuuntelijat eivät tulkitse sitä yhtä hyvin.
On jopa kulttuurisia eroja, jotka joskus tekevät länsimaalaisesta epäonnistumaan tai ymmärtämään Kaukoidässä tehtyä koostumusta.
Taiteen kielen tasot
Kolme tasoa on kuvattu taiteen kielellä. Ensimmäinen on kiinnittänyt huomiota. Jotta taiteilija tarvitsee huomiota ja yrittää ymmärtää, mitä tarkoitetaan, taiteilijan täytyy saada tarpeeksi kiinnostunut.
Toinen taso tehdään tiedostamatta; tarkkailija harkitsee (tai kuuntelee) teosta ja luo analogioita mielessään.
Jos kaksi muuta on onnistunut, kolmas taso muodostaa jonkinlaisen vuoropuhelun vastaanottajan ja tekijän välillä..
Taiteellisen kielen tyypit: koodit ja viestintätavat
musiikki
Tunnetaan monta kertaa yleismaailmallisena kielenä ja yhtenä ensimmäisistä tavoista kommunikoida historiassa, ja musiikki voi aiheuttaa suurta vaikutusta vastaanottajalle, sekä tunteelliselle että esteettiselle.
Voit lähettää viestisi käyttämällä kaikkia keinoja, joiden avulla voit yhdistää erilaisia ääniä harmonisesti.
Soittimien lisäksi työkalut ovat rytmi, sävyjä, harmonioita, toistoja, hiljaisuutta ja muita.
Kaikki tämä päättyy muodostamaan kokonaisuuden, joka saavuttaa vastaanottimen, joka dekoodaa sen vastaanottamaan viestin. Muista, että tämä ymmärrys on henkilökohtainen.
Joidenkin ihmisten vakaumusten mukaan Wagnerin musiikki voi kuulostaa sotilaalliselta, ja se saattaa jopa muistuttaa heitä natsista, jotka käyttivät sitä osana symbolista kieltään. Muilla ihmisillä on täysin erilaiset reaktiot.
maalaus
Maalaus on tunnetuin visuaalinen ja muovinen taide.
Huolimatta vastaanottimen ilmeisestä helppoudesta tallentaa tekijän viestin, on tutkijoita, jotka sanovat, että kyseessä on taide, joka ei ole kovin demokraattinen ja joka tarvitsee ennakkotietoa, jotta se pystyy ottamaan sen kokonaisuudessaan..
Ei tietenkään ole sama ajatella hyperrealistista kuvaa kuin abstrakti, koska käytetty kieli on erilainen, mikä tarkoittaa, että tarkkailijan käsitys voi myös vaihdella.
Työkalut, joita kuvallinen kieli käyttää, ovat tämän taiteen välineitä. Näiden välillä korostetaan väriä ja valoa monilla merkityksen muuttujilla.
Myös volyymia ja perspektiiviä käytetään, mikä tekee maalauksesta realistisemman ja läheisemmän. Lopuksi voit nimetä rivin, kuvamateriaalin ja tekniikan tämän kielen muiksi osiksi.
tanssi
Tanssi on toinen ihmisen vanhimmista viestintämuodoista. Lisäksi kyseessä on tietoliikenne, joka käyttää useita eri koodeja: musiikista puvuihin.
Mutta epäilemättä tärkein työkalu on tanssijoiden oma elin. Viesti tai tarina välitetään päähenkilöiden rytmisten liikkeiden kautta.
Ilmeisestä plastisuudesta huolimatta se on modaliteetti, joka vaatii katsojan tiettyä osallisuutta ja jolla on jonkin verran ennakkotietoa dekoodaamaan, mitä he kertovat.
kirjoittaminen
Se on kaikkein suoraviivaisin tapa kommunikoida puheen lisäksi. Kirjoittaminen, kun tiedät, miten lukea ja opit tiettyjä yhteisiä koodeja, ilmaisee hyvin suoralla tavalla, mitä kirjoittaja haluaa kertoa.
Tärkein työkalu on sana. On monia stylistisia resursseja, jotka auttavat luomaan tarinan tai provosoimaan lukijan reaktion.
arkkitehtuuri
Arkkitehtuurilla on kaksinkertainen tehtävä: yksi niistä on vain toimiva, ja toinen on taiteellista. Tämä taiteellinen tehtävä on omalla kielellään, joka haluaa ilmaista jotain niille, jotka katsovat tiettyä rakennetta.
Tätä varten sillä on erilaisia koodeja, jotka vaihtelevat materiaalista, jota käytetään sen kasvien muotoon, korkeuteen tai rakenteeseen.
Hyvä esimerkki voi olla muinaiset goottilaiset katedraalit, jotka on suunniteltu uskomattomien yllyttämiseksi ja peläten Jumalaa. Siksi he käyttivät sen seinien suurta korkeutta ja erilaisia arkkitehtonisia, kuvallisia ja veistoksia.
elokuvateatteri
Elokuvan jättäminen pois internetin uusimmista taiteellisista ilmenemismuodoista on elokuva, joka on kehittänyt täydellisempiä kielikoodeja.
Ei ole viestintätilaa, joka ei näy näytössä, ja on siksi yksi täydellisin, kun kyse on tarinoiden heijastamisesta.
Työkalujen joukossa on sana, yksi sen perustuksista. Hiljaisten elokuvien aikakaudella tätä resurssia kompensoitiin teatterikielelle lähempänä olevalla gestural kielellä.
Lisäksi elokuvamusiikissa korostetaan tilanteita, pukeutumista tiedon antamiseen sekä lavastusta ja ei-sanallista viestintää muun muassa.
teatteri
Elokuvateatterin tavoin teatteri on taide, joka käyttää lähes kaikkia ihmisen hallussa olevia viestintävälineitä.
Niinpä hän on luonut oman rikkaan kielensä, jossa hän voi käyttää musiikkia, eleitä, rytmiä ja tietenkin sanaa.
Samoin työn kokoaminen on toinen tapa, jolla katsoja voi vastaanottaa viestin, johon liittyy käytetty valaistus tai visuaaliset tehosteet.
Tämä kieli edellyttää katsojan osallisuutta. Hänen täytyy osallistua työhön ja uskoa, mitä hän näkee, purkaa viestin ja ei näe vain joukko toimijoita läheisessä vaiheessa.
valokuvaus
Heijastaa todellisuutta paperilla (nyt tietokoneella) myös omalla taiteellisella kielellään.
Valokuvaus, vaikka siitä puuttuu liikkeitä tai sanoja, pystyy muun muassa välittämään tunteita, tietoa, ehdotuksia.
Tätä varten se käyttää erilaisia koodeja ja työkaluja. Ilmeisin on väri; Mustavalkoisen ja värin ilmeikäs ero on valtava.
Rytmin käyttö on myös tärkeää. Hyvä valokuvaaja pystyy ajamaan katsojan silmän missä tahansa ja luo yhdessä kehyksen ja syvyyden kanssa tunnistettavan viestin.
viittaukset
- Ecured. Taiteellinen kieli Haettu osoitteesta ecured.cu
- Wikiteka. Viestinnän taidekielet. Haettu osoitteesta wikiteka.com
- Martínez-Salanova Sánchez, Enrique. Elokuvan kieli. Hankittu educomunicacion.es
- Przybylek, Stephanie. Taide viestintämuotona. Haettu osoitteesta study.com
- Casey, Edward S. Expression ja viestintä taiteessa. Haettu pdfs.semanticscholar.org: sta
- Donougho, Martin. Arkkitehtuurin kieli. Haettu osoitteesta jstor.org
- LaFrance, Adrienne. Miten aivot ovat musiikkia kielenä. Haettu osoitteesta theatlantic.com
- Elam, Keir. Kieli teatterissa. Haettu osoitteesta jstor.org