José Guadalupe Posada elämäkerta, tyyli ja teokset



José Guadalupe Posada (1852 - 1913) oli Meksikon muovitaiteilija, joka oli kuuluisa kaiverruksistaan, joissa hän edusti suosittuja teemoja. Hän käytti taidettaan sosiaalisen kritiikin tekemiseksi ja vaikutti suuresti nuoriin, jotka toteuttivat muralismin uudestisyntymisen liikkeen.

Tämän meksikolaisen työhön pidettiin historiallinen ennätys maan ylivoimaisimmista tapahtumista ajan mittaan. Satiiria, jota hän pystyi tekemään, ihailivat monet graafiset taiteilijat hänen jälkeensä, koska hän luotti kansanperinteeseen.

Työssään hän käytti myös pääkalloja ja luurankoja, muita Meksikon kansan kulttuurin tyypillisiä elementtejä jatkuvasti. Se oli yksi perusta, jonka mukaan maanmiehensä etsivät taidetta, joka näytti sisäänpäin ja liittyi ihmisten juuriin.

Karikaturistit ottivat myös paljon Posadan teosta, jota joskus hänen tyylinsä hyökkäsi ja kuvaili maan sosiaalisia ja poliittisia realiteetteja.

José Guadalupe Posada siirtyi taiteellisista kupoleista edustamaan ihmisten tunnetta. Hänen työtään heijastui kappaleita, sanomalehtiä, tarinoita ja kääntäjiä, jotka kävivät Meksikon kaduilla.

Monet meksikolaisen kansan kulttuurin edustajista, kuten La Catrina, liittyvät Posadan työhön, joka asui Meksikon vallankumouksen suuren sosiaalisen puhkeamisen äärellä..

Viime vuosina hän omistautui työskentelemään lehdistössä, siksi hänen työstään pidetään myös meksikolaisen elämän aikakautta.

José Guadalupe Posada kuoli köyhyydessä 61-vuotiaana ilman suruja. Se talletettiin seitsemän vuoden aikana haudassa ja sen loput siirrettiin yhteiseen hautaan, jossa luut sekoittuivat kuten taiteilijan omassa teoksessa.

indeksi

  • 1 Elämäkerta
    • 1.1 Ensimmäiset vuodet
    • 1.2 Taiteellinen alku
    • 1.3 Guanajuato
    • 1.4 Mexico City
    • 1.5 Vallankumous ja viime vuosina
    • 1.6 Kuolema
  • 2 Taiteellinen tyyli
    • 2.1 Ensimmäinen vaihe
    • 2.2 Toinen vaihe
    • 2.3 Kolmas vaihe
  • 3 Myytit ja todellisuudet
  • 4 Toimii
  • 5 Viitteet

elämäkerta

Ensimmäiset vuodet

José Guadalupe Posada syntyi 2. helmikuuta 1852 San Marcosissa, Aguascalientesissa, Meksikossa. Hän oli pienen maanviljelijän Germán Posadan ja Petra Aguilarin poika. Hänellä oli seitsemän veljeä, hänen perheensä oli alkuperäiskansoja.

Posadan syntymävuosi, kolera tuhosi San Marcoksen kylän. Oli myös poliittinen kriisi; Näinä päivinä yksi paikallisista kenraaleista, José Blancarte, otti aseita ja Aguascalientes seurasi häntä.

José Guadalupe Posadan huolenaihe hänen alkuvuosina oli auttaa isää ja istutusta tekemään yhteistyötä kotitalouden kanssa taloudellisesti, koska vaikeudet eivät olleet vähäisiä.

Myöhemmin nuori mies meni töihin setänsä Manuelin kanssa, joka oli potteri. Siellä hän sai ensimmäiset lähestymistavat taiteeseen, erityisesti, että hän oli kiinnostunut niissä kappaleissa tehdyistä yksinkertaisista koristeista.

Yksi hänen veljistään nimeltä Cirilo oli koulunopettaja ja luultavasti oli se, joka antoi peruskoulutuksen José Guadalupe Posadalle alkuvuosina.

Posada auttoi seuraamaan veljensä opiskelijoita, kun hän oli 12-vuotias. Niissä hetkissä hän viihdytti itseään piirtämällä, kun opiskelijat kopioivat kotitehtävänsä.

Niinpä hänellä oli ensimmäinen lähestymistapa, joka olisi hänen ammatinsa, jäljittelemällä piirustuksia, joissa oli kortit, sekä kuvia pyhistä ja ennen kaikkea Suuri sirkuksen Rea -lehtisiä, jotka vierailivat hänen kaupunginsa tuolloin ja mitä ihme ikuisesti.

Taiteellinen alku

José Guadalupe Posada astui Aguascalientesin kunnallisen piirustusakatemian johtajaksi Antonio Varelan johdolla. Siellä hän oppi nopeasti, joten lyhyessä ajassa hän hallitsi tekniikkaa hyvin taitavasti.

Jotkut lähteet sanovat, että Posada työskenteli Trinidad Pedrozan litografisessa työpajalla. Siellä hän aloitti oppipoikana ja teki yhteistyötä sunnuntai-lehden El Jicoten kanssa. Ennen 20-vuotiaiden kääntymistä Posada oli jo tunnustettu hänen julkaisuistaan.

Muut lähteet näyttävät kuitenkin viittaavan siihen, että tämä oli käytännössä mahdotonta, koska José Guadalupe Posada oli liian nuori voidakseen työskennellä Pedrozan kanssa tässä yhteydessä.

Todennäköisin asia on, että hän kouluttautui siihen aikaan, kun kaupungissa oli asennettu useita tulostimia, kuten José María Chávez, Ortigoza ja muut, jotka työskentelivät Aguascalientesissa..

Tästä ajanjaksosta tiedetään, että ennen kuin hän kääntyi 20-vuotiaaksi, hän oli jo aloittanut litografian ja kaiverruksen koulutuksen, joka tulevaisuudessa sai hänet yhdeksi alan tärkeimmistä meksikolaisista, maailmanlaajuisesti tunnustettuna ja inspiraationa uuden sukupolven taiteilijoita.

Guanajuato

Ne, jotka väittävät, että José Guadalupe Posada työskentelivät yhdessä Pedrozan kanssa, väittävät myös, että 1870-luvulla he tapasivat Leónissa, Guanajuatossa. Siellä he jatkoivat työtä yhdessä tuolloin poissa politiikasta.

Työssä Posada jäi Pedrozan paluun jälkeen Aguascalientesiin vuonna 1873. Sen jälkeen José Guadalupen maine kasvoi nopeasti. Hänen teoksensa tulivat Mexico Cityyn ja Posadan nimi alkoi erottua.

Vuonna 1875 hän meni naimisiin María Cruz Velan kanssa, joka oli Guanajuaton kaupunki. Vaikka se ei ollut rekisteröity siviilirekisteriin, se perustuu katolisen kirkon minuuttikirjoihin. Sponsorit olivat Ciriaco Posada, joka oli litografin veli ja Guadalupe Aguilera.

Seuraavana vuonna Posada osti työpajan Leónissa Pedrozasta. Sitten hänen vauras liiketoiminta ja sama taiteilija saivat maineensa parhaiten perustetun alueen ja litografian.

Vuonna 1884 Posada alkoi olla osa toisen asteen koulun opettajia litografian professorina. Siellä hän opetti tätä taidetta neljä vuotta.

Mexico City

1880-luvun lopulla José Guadalupe Posada muutti Meksikon pääkaupunkiin, luultavasti sen jälkeen, kun Guanajuatoon ja muihin maan alueisiin tänä aikana valloitetut tulvat olivat tulleet.

Mexico Cityssä Posada aloitti työskentelyn Irineo Pazin työpajoissa. Hänen työnsä oli kiinni Kuvitettu kotimaa noin kaksi vuotta, vuoteen 1890 saakka.

Tuolloin hän joutui kosketuksiin muiden litografien kanssa, jotka rikastuttivat Posadan työtä. Heistä erottuivat José María Villasana ja Daniel Cabrera Rivera.

Vuosina 1888 ja 1890 Negrito Poetan kalenteri Se oli koristeltu Posadan piirustuksilla. Toinen hänen aikansa teoksista oli käsikirjoitusten ja komedioiden kuvaaminen.

Uskotaan, että vuodesta 1889 lähtien Posada oli jo alkanut työskennellä itsenäisesti. Hänellä oli useita työpajoja Meksikossa, mutta ne kaikki korostivat Santa Inésin katua.

Siellä hän toimi ennen uteliaita, jotka aina tulivat katsomaan häntä tekemään taiteensa, muun muassa José Clemente Orozco. Tämän muralistin osalta Posadan työ oli olennainen ja siihen liittyen:

"Tämä oli ensimmäinen ärsyke, joka herätti mielikuvitukseni ja pakotti minut hämärtämään paperia ensimmäisillä nukkeilla, ensimmäisenä ilmentymänä maalauksen taiteen olemassaolosta".

Vallankumous ja viime vuosina

José Guadalupe Posada oli omistettu kahdennenkymmenennelle vuosisadalle, ja sen tarkoituksena oli havainnollistaa monia poliittisia julkaisuja. Hän teki humoristisia esityksiä porvariston aiheuttamista epäkohtista meksikolaisia ​​kohtaan, jotka oli upotettu köyhyyteen.

Kuolemaansa asti hän teki kaiverruksia, jotka liittyivät meksikolaisen vallankumouksen aiheeseen ja osoittivat syvää sosiaalista kritiikkiä ja samalla kronologista graafista kirjaa maassa tapahtuneista tapahtumista..

Jean Charlotin mukaan Posada oli tuolloin löytänyt tavan tehdä etsauksia helpommin, kun vedetään sinkkiä erityisellä musteella. Sitten happo kaadettiin työhön ja se liuotti alueet valkoisella värillä ja jätti loput ehjiksi.

Sitten meksikolainen jatkoi työskentelyä työpajaansa ja esitteli entrailsilta maanmiehensä elämää vallankumouksellisen aikakauden aikana.

kuolema

José Guadalupe Posada kuoli 20. tammikuuta 1913, hän oli hyvin huonossa kunnossa. Kaivertaja päätti päivänsä talossa sitten asuinpaikassa, joka sijaitsee La Pazin kadulla, joka nyt tunnetaan nimellä Ezequiel Montes, Meksikossa.

Hänen ainoan poikansa kuoleman jälkeen Posada oli antanut itselleen boheemilaisen elämän, ja kuolemansa jälkeen häntä tutkineiden lääkärien mukaan kuolinsyy oli etyylikoma.

Hänen kuolemansa ei herättänyt paljon jännitystä. Ei edes hänen perheensä huomannut tapahtumista. Vain hänen ystävänsä Roque Casas, Felipe Rodríguez ja Jesús García olivat vastuussa hautajaisten muodollisuuksien valmistelusta..

Hän meni hiljaa tapaamaan Catrinaa, jota monet kutsutuivat Posadan sankariksi: kuolemaan. Seitsemän vuoden ajan hän sai vapaan haudan Doloresin Pantheonissa; Sitten hänet ekshumoitiin ja talletettiin yhteiseen hautaan.

Taiteellinen tyyli

Ensimmäinen vaihe

Mitä tulee ensimmäisiin vuosikymmeniin litografina, ei ole olemassa asiakirjoja, jotka tukisivat väitteitä, joiden mukaan José Guadalupe Posada on työskennellyt joissakin historiallisesti mainituissa paikoissa, kuten Pedrozan työpaja.

Tänä aikana, kun Posada oli vielä nuori mies, hänen koulutuksensa tapahtui kotikaupungissaan San Marcosissa, Aguascalientesissa..

Sitten hän oli Leónin kaupungissa. Sieltä hän ylitti hänen lahjakkuutensa litografina ja erityisesti kaupallisten ja uskonnollisten kuvien luojana, mutta myös pääkaupungissa tunnustettuja karikatyyrejä, jotka avasivat Meksikon ovet Posadalle.

Toinen vaihe

Se alkoi 1880-luvulla, jolloin José Guadalupe Posada alkoi kokeilla kopioita käyttäen metallia tai puuta kaiverramalla, melkein käsityöläisenä muotona, mutta antoi hänelle mahdollisuuden jatkaa markkinoilla.

Hän sai monien poliittisten ja satiiristen sanomalehtien vaikutuksen, jotka tuolloin nousivat kasaan Magic Lantern, Facundo tai Necromancer.

Näinä vuosina hän teki myös taidetta budoaari, eli intiimiä muotokuvia. Sarjassa, joka soitti realismi, näytti puoli-alastoman naisen eri skenaarioissa.

He alkoivat myös popularisoida pääkallojaan, jotka koristivat lehdet korteilla. Karikatyyrin lisäksi sitä käytettiin muotokuvien ja kaiverrusten valmisteluun.

Kolmas vaihe

Siellä kun José Guadalupe Posada onnistui saavuttamaan kykyjensä huipun, hän osoitti itsensä kypsemmäksi taiteilijaksi ja asiantuntijaksi tekniikassaan.

Tänä aikana taiteilijan rikkaimmat teokset tapahtuivat, mikä innoitti hänen teoksiaan arjen tapahtumista, jotka tässä tapauksessa olivat Meksikon vallankumous.

Voidaan sanoa, että hän oli kansan kärsimyksen kroonikko. On kuitenkin eroja taiteilijan työstä ilmoittamassa asemassa.

Myytit ja todellisuudet

José Guadalupe Posadan ympärille on rakennettu monia huhuja sekä elämäkerralla että hänen työtehtävissään ja poliittisissa tehtävissään.

Mitä tulee työhön, on olemassa tiettyjä asioita, joita ei ole vahvistettu niiden yhteistyössä Pedrozan kanssa San Marcosissa tai heidän osallistumisestaan ​​tiedotusvälineisiin, kuten Teatteri ja Ahuizote.

Koska Diego Rivera julkaisi artikkelin Posadasta 1930-luvulla, viimeksi mainitun mielestä se oli suosinut Meksikon vallankumousta ja kritisoinut Porfirio Diazia, vaikka karikaturisti Rafael Barajas piti tätä vääränä johtopäätöksenä..

Barajas vahvisti, että hän liittyi kuviinsa ihmisten aikaa ja kärsimystä Meksikon vallankumouksen aikana. Hän ehdotti kuitenkin, että Posada kritisoi monissa tapauksissa vallankumousta ja Zapataa ja päinvastoin puolusti Porfirio Díazia.

teokset

- Corrido: Macario Romero (1970).

- Corrido: San Antonio (1870).

- Alkoholipallo (1888).

- Clerical Skull (1895).

- Polkupyörien pääkallot (1895).

- Oaxacan Skull (1903).

- Paperin poikien pääkallojen jumble (1903).

- Taiteellinen puhdistus, jossa taiteilijoiden ja käsityöläisten pääkallot sijaitsevat (1904).

- Suuri sähkökallo (1907).

- Kallion kallot (1910).

- Siirappi jälkikäteen (1910).

- Skootterit Skull (1910).

- Itsenäisyyden vuosisatama (1910).

- Bejaranon rikokset (1913).

- Don Chapito Toréron kiinni.

- Corrido: Etana.

- Polttaminen.

- Don Foliasin ja Negriton kallo.

- Corrido: San Juan de Ulúa.

- Meksikon katedraalin aave.

- Emiliano Zapatan suuri kallo.

- Tästä kuuluisasta ratajuoksusta ei kukaan yksittäinen toimittaja puuttuu.

- Oudollinen tapaus! Nainen, joka synnytti kolme lasta ja neljä eläintä.

- Maailman loppu on jo varma, ne kaikki ovat pääkalloja. Hyvästi, kaikki elävät. Nyt se oli todella.

- Corrido: Polkupyörät.

- Toimenpiteen kallot.

- Adelitan kallo.

- Corrido: Neljä laukausta Zapatistas.

- kohtelias.

- Calaveras de coyotes y meseras.

- Don Quixote.

- Tyhjennä kallo. Kaikkien niiden, jotka jäivät eläkkeelle viemäröinnin takia, ansiopäivänä.

- huuto.

- Catrina.

- Lagartijo.

- Maderon kunniakas kampanja.

- 41 fagia.

- Seitsemän vices.

- Sevillian kallo.

- Calavera, Antonio Vanegas Arrollo.

- Koleran kallo morbo.

- Tämä on peräisin Don Quixotesta, joka on vertaansa vailla oleva jättiläinen kallo.

viittaukset

  1. En.wikipedia.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Saatavilla osoitteessa: en.wikipedia.org [Pääsy 25. tammikuuta 2019].
  2. Encyclopedia Britannica. (2019). José Guadalupe Posada | Meksikon kirjailija. [online] Saatavilla osoitteessa: britannica.com [Pääsy 25. tammikuuta 2019].
  3. Olea, H. (1963). Litografi José Guadalupe Posadan selviytyminen. Meksiko: Arana.
  4. López Mata, R. (2002). José Guadalupe Posadan kaiverrukset, esittely Meksikon kansan nationalismin heräämisestä - Tesis Universidad Autónoma Metropolitana. Meksiko.
  5. Rodríguez Rangel, V. (2012). José Guadalupe Posada. Munal-sanomalehti - Meksikon kansallinen taidemuseo, nro 1, sivut. 10.
  6. WikiArt.org. (2019). José Guadalupe Posada. [online] Saatavilla osoitteessa: wikiart.org [Pääsy 25. tammikuuta 2019].
  7. Pérez Bucio, É. (2006). LOPETTAA FISGON-MYTTIÄ POSADAsta. [online] Fondo de Cultura Económica. Saatavilla osoitteessa: fondodeculturaeconomica.com [Pääsy 25. tammikuuta 2019].