Abraham Mauricio Salazar Elämäkerta ja teokset

Abraham Mauricio Salazar on intialainen Nahuatl-taiteilija, joka on syntynyt vuonna 1957 San Agustín de Oapánissa Meksikossa. Salazar on kehittänyt taiteellista uraansa käyttämällä vanhempia tekniikoita, jotka hänen isänsä ja muut sukulaiset lähettivät hänelle lapsensa jälkeen.

Näitä tekniikoita käyttävät yhä useammat taiteilijat, ei ainoastaan ​​säilyttääkseen tämän esi-perinteen, vaan palvelemaan tarinaa eri tavalla. Salazarin syntypaikka on pieni maaseutukaupunki Tepecoahuilco del Trujanon kunnassa, Guerrero-osavaltiossa, Meksikon lounaispuolella.

Tällä hetkellä taiteilija asuu Oaxacan osavaltiossa maan lounaisosassa. Salazar syntyi Nahuatl-yhteisön perheeseen, joka vaikutti merkittävästi hänen henkilökohtaiseen kehitykseen ja jopa tekoihin, joita hän käytti teoksissaan.

indeksi

• 1 Salazarin elämäkerta
  • 1.1 Nahuatlin jälkeläinen
• 2 Amate-paperin käyttö
  • 2.1 Jatkuva perinne
• 3 Toimii
  • 3.1 Teema
  • 3.2 Näyttelyt
  • 3.3 Kirjat ja kuvat
• 4 Viitteet

Salazarin elämäkerta

Nahuatlin jälkeläinen

Abraham Mauricio Salazar syntyi ja kasvoi perheessä, joka kuuluu yhteisöön, joka koostuu enimmäkseen muinaisen Mayan jälkeläisistä, erityisesti Nahuatl-heimon jälkeläisistä..

Kuuluminen Nahuatl-linjaan on ratkaiseva. Nahuatl olivat voimakkaan, taloudellisesti ja sotilaallisen taiteen edistyneen ryhmän perillisiä: antiikin Anahuac. Kun eurooppalaisten sotavoima Nahuatlia hillitsi, heitä kutsuttiin atsteekeiksi tai meksikoiksi.

Nahuatl välitti tärkeimmät tietonsa (sekä hengellisissä että maallisissa asioissa) kuvien kautta. Todisteet tästä ovat kasviskuidulevyille vuosisatojen ajan tehtyjä maya-koodikirjoja ennen eurooppalaisten hyökkääjien saapumista. Aabraham ottaa tämän tekniikan esivanhemmiltaan ja maaleistaan ​​amateille.

Amate-paperin käyttö

Amate-paperi valmistetaan vanhoista menetelmistä Jonote-puun kuoresta. Ennen eurooppalaista hyökkäystä amerikkalaisille maille alkuperäiskansat käyttivät tätä roolia lähettämään tiettyjä tietoja. Lisäksi sitä käytettiin tietojen tallentamiseen, joita he pitivät tärkeimpinä.

Hyökkäyksen jälkeen eurooppalaiset hylkäsivät tämän tekniikan ja pakottivat uudisasukkaat käyttämään eurooppalaista paperia.

Hyökkääjät eivät vain pyrkineet pyyhkimään pois niiden ainutlaatuisten rikkauksien, jotka he löysivät juuri saapuneella mantereella, vaan myös pyrkivät poistamaan alkuperäisen asukkaan luonteenomaisen kulttuurin ja asettamaan oman.

Esimerkkinä tästä on suurten uskonnollisten rakennusten rakentaminen vanhojen paikkojen raunioille, jotka olivat pyhiä alkuperäisille asukkaille.

Hyökkääjät myös menivät niin pitkälle, että alkuperäiset asukkaat kieltäytyivät käyttämästä omaa kieltään ja pakotti heidät "sivistämään" kielten oppimisen kautta. Hyökkääjät kieltivät myös tiettyjen rituaalien harjoittamisen, joka jopa tuomittiin kuolemaan.

Jatkuva perinne

Kansalaisten strategiat heidän kulttuuristaan ​​selviytyäkseen olivat monia. Huolimatta eurooppalaisista valtuuksista kieltää amate-paperin tuotanto ja käyttö, tämä jatkui. Amate-paperin tuotanto ei koskaan kadonnut kokonaan.

Tilat jatkuivat amate-tuotannolla sekä siihen liittyvillä toiminnoilla ja rituaaleilla. Tämä tapahtui erityisesti Pueblan ja Veracruzin vuoristoalueilla, juuri Oaxacan naapurivaltioissa, joissa Salazar asuu tällä hetkellä..

teokset

Tässä kasviperäisessä paperissa Abraham Mauricio Salazar toteuttaa kuvamateriaalinsa. Kun tätä kasvillista muotoa käytetään, ylpeys ja sitkeys jatkuvat vuosisatoja sitten niin monien ihmisten elämässä. 

teema

Salazar käyttää paperihaaraa tai amate paperia, joka on tapa säilyttää esivanhempiensa perinteet, mutta tässä muodossa kehitetty teema välittää myös julkisuuteen tosiseikat, jotka liittyvät alkuperäisen identiteettiin..

Jokainen, joka noudattaa heidän töitään, voi tietää osan heidän alkuperäisväestönsä maailmaan liittyvistä tavoista, tottumuksista, perinteistä ja tavoista. Salazar käyttää taiteellisia taitojaan myös tuomitsemalla hänen ihmisarvonsa, tullinsa, tilojensa ja luonteensa olosuhteet ja väärinkäytökset.

Etsi pohdintaa

Salazarin taiteellinen ilmaisu pyrkii nauttimaan ja yllättämään yleisöä hetkellisesti, mutta ylittää sen. Sanottujen tarinoiden avulla Salazar pyrkii saamaan yleisön pohtimaan ja laajentamaan solidaarisuutta sidottuun tapaukseen.

Salazar pyrki muodostamaan liittoja, jotta hänen viestinsä jatkuisi. Hän oli mukana yhteistyössä veljensä Roberto Mauricio Salazarin ja kahden ystävän maalareiden kanssa: Felix Camilo Ayala ja Juan Camilo Ayala. Heidän kanssaan hän teki monia työpaikkoja ja osallistui useisiin näyttelyihin.

näyttelyt

Yksi keino saada työnsä tunnetuksi yhdessä hänen veljensä ja hänen ystäviensä kanssa oli sen näyttäminen kansallisissa näyttelyissä vierailevan yleisön iloksi ja heijastukseksi. Jotkut näistä näyttelyistä ovat seuraavat:

- "Provecho! Maku pysyvästä kokoelmasta ", vuonna 1999.

- "Moninaisuus: pysyvän kokoelman näyttökerrat", vuonna 2001.

- "Afrikan läsnäolo Meksikossa: Yangasta nykypäivään", vuonna 2006.

Kirjat ja kuvat

Worldcat.org: n mukaan Salazarin julkaisukirjat ovat:

• Magic-ikkunat: piirustukset. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
• Päivien maaginen kierros: Meksikon alkuperäiskansan kylän todistus. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Kansallinen kasvatusneuvosto (Meksiko); Meksikossa. Julkisen koulutuksen sihteeristö. Julkaisujen pääosasto. 
• Girón, Nicole ja Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Meksiko, D.F. 1983.

viittaukset

1. Macías, P. (2015). Algodones B.C. CD Lisää Meksikon pohjoiseen. Palautettu osoitteesta: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). Maalaus kuoripaperille herkkyyden ja taistelun ilmentymänä: Guerrerossa San Juan Tetelcingo -pataman vastaisen taistelun kalenteri. Aikakauslehti kapinallisessa tulivuoressa. Haettu osoitteesta enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). Alkuperäiskansojen maahanmuuttajien taloudellinen toiminta. World Village -lehti. Haettu osoitteesta: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote-ateriat. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Haettu osoitteesta journals.openedition.org
5. Papel Amate, espanjalainen Meksikon perintö. Travel By Mexico -lehti. Haettu osoitteesta: travelbymexico.com
6. Oma kaupunki on nimeltään San Agustín. Kirjat Meksiko .MX. Palautettu: librosmexico.mx